1樓：果汁
出自唐 李商隱《詠史》。
釋義：成功來自勤儉，破敗由於奢侈。
典故據《韓非子.十過》記載：秦穆公有一次問由余：「你說，古代君主使國家興盛和覆亡的原因是什麼？」
由余回答說：「由於勤儉而使國家興盛，由於奢侈而使國家覆亡。」
之前堯為天下之主，用瓦罐吃飯、飲水、天下部落沒有不服從的。堯禪位給舜，舜開始講究起來，用木雕的碗吃飯，結果有十三個部落不服從他的命令了。舜禪位給禹，禹更加講究了，製作了各種精美器皿使用。
結果有三十三個部落不服從他的命令了。以後的君主越來越奢侈以至招來滅亡 。
後來，唐代詩人李商隱寫這兩句詩，這並不是他的創造，而是他是借鑑了上述典故並取其意，以「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」加以總結。
2樓：du知道君
「前賢」：歷史上的賢人，就是有成就有道德的人； 「國」：國家； 「家」家庭：
「奢」：奢侈。 看遍了歷史上無數的有識之士、國家、家庭，他們的成功都是因為勤奮、節儉，而當他們奢侈腐敗的時候，就是他們破敗沒落的時候。
這句話是提醒人們，應該時時刻刻努力勤奮，不要有絲毫的頹廢腐敗，這樣才能永遠立於不敗之地。
3樓：匿名使用者
據《韓非子.十過》記載：秦穆公有一次問由余：「你說，古代君主使國家興盛和覆亡的原因是什麼？」
由余回答說：「由於勤儉而使國家興盛，由於奢侈而使國家覆亡。」
之前堯為天下之主，用瓦罐吃飯、飲水、天下部落沒有不服從的。堯禪位給舜，舜開始講究起來，用木雕的碗吃飯，結果有十三個部落不服從他的命令了。舜禪位給禹，禹更加講究了，製作了各種精美器皿使用。
結果有三十三個部落不服從他的命令了。以後的君主越來越奢侈以至招來滅亡 。
後來，唐代詩人李商隱寫這兩句詩，這並不是他的創造，而是他是借鑑了上述典故並取其意，以「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」加以總結。
寫成《詠史》詩一首：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
這首詩的前兩句，就是總結歷史經驗，指出古代君主治理國家的教訓，成功主要由於勤儉，奢侈則招致破敗。也叫「成由勤儉敗由奢」。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車運去不逢青海馬
4樓：百舟渡海
《詠史》李商隱：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
這首詩的前兩句，就是總結歷史經驗，指出古代君主治理國家的教訓，成功主要由於勤儉，奢侈則招致破敗。也叫「成由勤儉敗由奢」。
5樓：匿名使用者
自唐代詩人李商隱的《詠史》歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。 遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 什麼意思
6樓：閣月追星
自古以來，多少國與家的興衰榮辱，都證明了一個道理——成功來自勤儉，破敗由於奢侈。
【典故出處】
《詠史》 ——唐.李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
7樓：匿名使用者
盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。
教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)解說稿
"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢."出處及全詩譯文?題為《詠史》
8樓：磨曠方旭堯
李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇.
幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華.
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