1樓：自省
佛教徒與大眾無別，佛教徒更應該懂得順隨。
2樓：活著魂有靈人
最好不要怨這些，這些人都是屬於魔鬼的。
3樓：
阿彌陀佛佛教除了誠敬禮敬一切外，**有那麼多忌諱？環境不好就如何？
修行不就是在環境裡修嗎？順境不能有貪戀，逆境不能有瞋恚淨空法師---修行就是歷事煉心，你不在，特別是人事環境，你不在環境上磨鍊，那你修什麼？
沒錯，修行就是歷事煉心，你不在，特別是人事環境，你不在環境上磨鍊，那你修什麼？所以在前幾年我寫了一幅對聯，「處逆境」，逆境是很不好的環境，「隨惡緣」，佛家講的緣是人事環境，講的境是物質環境；物質環境不好，人事環境也不好，遇到周邊的人都是冤家對頭，一個個都沒有好眼來看你的。這個時候你在裡頭去煉、去修，修什麼？
沒有瞋恚，「無瞋恚」，你的業障就消了。「處順境，隨善緣」，這是環境很好，遇到的人都是非常和善，在這裡面去修沒有貪戀，你的福報就現前。順境不能有貪戀，逆境不能有瞋恚，都是在環境上修的，如果沒有這些境界，你到**去修？
所以說跑到深山，找個山洞裡面去修，那個靠不住。
信佛的人可以供灶神嗎
4樓：miss西瓜頭
灶神，又叫灶君，俗稱「 灶王」、「 灶王爺」。 舊時每到臘月二十三或二十四，家家都要祭灶神，他是我國民間祀奉最普遍，歷史最悠久的家堂神之一。
遠古時期每家都有五位家堂神：門神、井神、廁神、中 神和灶神，負責其家人的安全和幸福，不準閒神野鬼來騷擾，稱為「 五祀」。 這是遠古「 泛靈信仰」 的遺蹟，後來其餘四位有虧職守，漸漸地被人忘記了，只有灶神一直被人祭祀。
有關祭祀灶神的最早記載見之於枟禮記· 月令枠：「 孟夏之月，其祀灶」。 漢班固枟白虎通枠也有「 夏祭灶，灶者，火之主，人所以自養也。 夏亦火主，長養萬物」。
可見，最初祭灶是在夏日舉行。臘月祭祀灶神始於漢代。 枟後漢書· 陰識傳枠說：
「 宣帝時，陰子方者至孝有仁恩，臘日晨炊，而灶神形見。 子方再拜受慶，家有黃羊， 因以祀之。 自是以後，暴至鉅富至識三世，而逐繁昌，故後常以臘祀灶而薦黃羊焉」。
從此，人們競相效法，相沿成俗。 傳說灶神是玉皇大帝派到人間，監視每戶人家行動的，每年臘月二十三都要上天向玉帝報告所在人家的善惡，玉帝據此決定此戶人家來年 的吉凶禍福。 因為灶神的嘴決定了人們的命運。
所以，在送灶神上天前，總要擺些酒菜和糖果加以祭祀，希望他上天多說好話，同時在灶龕兩旁貼上一副小對聯：「 上天言好事，下界保平安」。
5樓：孩紙家
信佛的人可以供灶神的，不管信啥都可以，因為灶神跟信仰沒有關係。
6樓：匿名使用者
稱為「監齋使者」。一般寺院，每年臘月二十三晚上寺院都有上供，三十晚上也有。
7樓：啊呻呻呻呻
當然可以， 佛道本是一家
寺裡面還用供四大天王，關公呢!
8樓：仁樂山
可以供，但不能皈依，跪拜。
9樓：愛光破邪宗
沒問題，因為我就是神。。。、、，
唸佛人祭灶是上午還是下午好
10樓：亮爺說娛樂
下午，可以供酒，葷腥為主，菜品生的即可，必須有灶神像，有灶公灶婆為佳，只有灶神一人也可以。可以在香燭店請，也可以**列印，最低限度是紅紙寫「灶神之位」幾個字。
一般筷子、酒杯、勺子都用專用的，跟人用的分開，合在一起用也沒問題，供的時候點香、點燭。
貢品（灶神說必需品）：年糖年餅、年糕、荸薺、甘蔗、菠菜（有根）、大蒜苗。還可以加：
黃酒或老酒、豆腐（帶福字）、其他糖果、橘子。十樣或不少於十樣，多少不限，以甜品為主。普通花一束。
主要意思是給灶公、灶婆多吃點甜的，上天去彙報時嘴巴甜一點，祭灶的時候也要多說好話，也請灶神彙報時多說好話。
注意事項
1、租的房子不需要祭灶，因為沒有灶神。
2、甘蔗很長，可以砍斷。但是頭、尾不要丟。甘蔗不去皮。
3、家裡經常開灶的，他會彙報好點，不開灶或很少開灶的，灶神吃不到你家的飯菜，就把這家的壞事、惡事多彙報點。請他去說好話，有點難。
學佛人能念灶王經嗎？
佛教適合現代人嗎
11樓：
如果真要凡夫繞路，恐怕沒人回貼。佛教最講究的就是緣。
什麼是佛教？
許多人一提及，就將此與迷信聯絡到一起，這是幾百年前傳統的經典力學理論影響所導致的無神論意識形態所致。這種影響在一二十年前還很深。但隨著發達國家的新的科學發現，特別是走入二十一世紀，太空探索，宇宙統一理論，弦理論的創立，基本否定傳統經典力學理論，這只是在忽略其它條件而存在的片面的認識，如同瞎子摸象，將大象說成牆壁，繩子，水管，柱子等。
縱觀科學發展史，你會發現，所有的科學實驗其實是在對佛經的驗證。
佛教是真理教育，是將萬事萬物的本來面目展現給芸芸眾生，教導眾生因循其中的理論來求福求祿求壽，也教導離苦得樂的方法。
佛氏門中有求必應，這是佛說的，佛是真語者，實語者。這不是什麼信者有，不信者無。
人生是酬業的，每個人有每個人的活法，但總離不開生老病死，貧窮寶貴的不同，是由三世因果所定的業。在同樣的環境下，為什麼有的人富有，有的人卻貧窮，同樣**票，有的人賺，有的人賠。這其中的道理幾乎是所有的人都不明白，是不夠聰明，不是，那些大字不識的人也賺飽了。
佛說，命自己造，福自己求。
三世因果，這個業力不是能夠輕易扭轉的，需要毅力和恆心。財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。有許多人也根本不工作，照樣富有，這就是前世所修的福。
大道理講到此，實際的就看你肯不肯做。了凡四訓，本是明朝袁了凡先生的傳家的家訓，後被大德推廣於世。訓中以了凡先生自己的親身的經歷，說明的改造命運的原理和方法，並真正改造了自己的命運。
另外還有一部電影，叫俞淨意遇灶神記。你不妨看看。
佛教其實也是生活教育，遠離鬧市只是一種方法，真正的禪在生活中，當年惠能大師就是在劈柴舂米中開悟，他沒有坐一天禪，也沒有讀過一部經，因為根本不認識字。
看得破，放不下，照樣會苦惱。因果不空啊。
12樓：沉浮居士
佛教是教你擺脫煩惱，即使遇到再困難的事，你的心也不會因此而改變，這是釋迦摩尼本意，不要誤解。等你擺脫煩惱這些事已經如身外之物，有也安心，無也安心。
13樓：匿名使用者
佛教是教人智慧的，智慧開啟了，事會做的更好。人生也會更完美。阿彌陀佛
14樓：
佛教是教育，是覺悟的教育，是離苦得樂的教育。適合任何時代，任何地區的人。真明白就照做，然後就能受益，就能證得快樂的果位。
南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
為何不呢？但是現在的所謂佛教都有變了了，你可以看看佛教的歷史，其實沒有現在那麼神乎其神，那是更美好更現實
16樓：王舉之王
家務事情繁重，應該和共產黨沒關係吧~~~
在誰的領導下，不工作肯定也是一無所有。
您應該儘量通過造善業去維持生計，而不要是惡業。
物價**是對大家的，不是對某些人。
17樓：
學佛的目的是證悟本性，至於你說的房子也住不上 家務事情繁重! 不工作就什麼也沒有 我想超塵脫俗就要去睡馬路還覺得快樂嗎 ? 我要靠造業來維持生計 如果不幹活就要交不上房租被無家可歸 物價**叫我生不如死!
在任何時代都存在的。關鍵是如何看待，吃飯穿衣只是為了養育勝胎。生活照樣去做但心態就不一樣了，不能馬上成佛但可以改變自己的命運。
18樓：張明根
2010前，有一位嬰孩為你我而生。如今，除年份外，聯合國的奠基在聖經基礎上，以上帝的名義每七天就在一天休息日，中國女性不要裹小腳因他的門徒的工作，醫院也用十字架，連世界上第一所大中小學、中國第一所大中小學校，都是他的門徒創辦的，掛十字國旗的國家成為全球最佳（前十名就有七個國家是十字國旗），好的足球隊每進一個球就向以他的名向上帝禱告…… 中國得到幫助戰勝日本是因為他的門徒在美的演講……愛因斯坦、愛迪生等等都信他，世界上大多數科學家發明家是因信他得來的靈感……信他的國家可以接收移民，信他的勇敢無畏……信他的國重視民生人民安居樂業福利良好……信他吧，經上說，天下人間沒有賜下別的名。
19樓：煩惱即菩提
適合。主要是因果法則。
20樓：匿名使用者
現在提倡的人間佛教難道你不知道麼？
怎樣開慧眼（佛教），人有沒有天眼，為什麼佛教裡講究開光 開慧眼 開天眼？
澄友菱歸水 慧眼 能看出一切事實真相之眼。慧眼 術語 五眼之一，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空真理之空慧名之。無量壽經下曰 慧眼見真，能度彼岸。思益經三曰 慧眼為見何法？答言 若有所見，不名慧眼。慧眼不見有為法，不見無為法。智度論三十三曰 為實相故求慧眼，得慧眼不見眾生盡滅一異相，舍離諸著不受一切法，...
請佛教人士回答
極樂世界不是讓人一直待的地方。它相當於佛法的大學，佛法的最高學府，學成之後，證得不退地，甚至證得佛位，則會畢業，然後回到六道中普度眾生。實現了自度後，度他則會容易很多，也不必擔心道行倒退。所以，淨土法門及其殊勝。學佛者，應該以淨土法門為皈依。南無阿彌陀佛！淨土法門可讓人往生極樂淨土。四十八願中，有一...
佛教教人如何才能不生氣
知己知彼，理上明事上也要通。要能清楚的認識對方，做到知彼，給對方定個位。大人之所以不會與三歲小孩子生氣，是因為大人知道那是孩子，大人不記小人過嘛。俗話說夏蟲不可以語病，井蛙不可以語天，有的人明明是三季人，而你卻不知道對方是三季人，所以就會較真，較真就會有爭執，就會生氣。前面說的是知彼，下面說的是知己...