「往者不可諫,來者猶可追」是什麼意思

時間 2022-04-04 23:15:04

1樓:手機使用者

春秋·接輿《鳳歌》

[今譯]已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

[賞析]《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。以後,「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言,但涵意與原來已經完全不同了。

[原作]風兮鳳兮,何德之衰;往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!

2樓:默默情感連線

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回答」往者不可諫,來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

這句出自春秋·接輿《鳳歌》。《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。

以後,「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言,但涵意與原來已經完全不同了。

「往者不可諫,來者猶可追」是什麼意思?

3樓:匿名使用者

意思是:往昔的日子已經過去,現實已經改變,不可以只是沉溺在對過去的追憶和緬懷中,未來才有追求的意義,要打起精神追求未來的輝煌。

出自《論語·微子》

原句:楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!「

譯文:楚國的狂人接輿經過孔子身邊,唱道:「鳳凰呀,鳳凰呀!

為什麼德行會如此衰落?過去的不能再挽回,未來的還可再補救。 算了吧,算了吧!

現在的執政者無可救藥啊! 」

4樓:

「往者不可諫,來者猶可追」意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。

說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。

出自《論語·微子》:「楚狂接輿歌而過孔子曰:『鳳兮,鳳兮!

何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!

今之從政者殆而!』孔子下,欲與之言。趨而闢之,不得與之言。

」譯文:楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道:「鳳呀!

鳳呀!為什麼你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的事物還來得及。

算了吧!算了吧!眼下從政的人物都很危險!

」孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔子沒有能夠和他談。

擴充套件資料

詩詞解析

楚狂接輿所秉持的是以莊子為代表的道家的思想,即出世。作為儒家的代表人物,孔子並不排斥楚狂接輿的做法,但孔子卻不肯效仿他的做法,為了實現自己的理想,為了推行心中的大道,他一直在苦苦地求索。

孔子和楚狂接輿相遇,是在孔子周遊列國到了楚國的時候。楚狂接輿一路唱著一路跑,他所唱的內容是非常嚴肅非常深刻的,尤其是「往者不可諫,來者猶可追」兩句,成為了後世的名言。

「往者不可諫」就是「遂事不諫」,用現在的話來說就是過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來,在接輿看來,如果要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊塗。

因為「今之從政者殆而!」就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢?

接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的,都認為孔子是「知其不可而為之」的人,所以要加以諷刺勸喻。當然,道不同,不相為謀。

孔子在大道難行的現實中,對「來者猶可追''充滿了興趣,因而他想下車來與接輿好好談談,但遺憾的是接輿迴避了孔子。即便兩人對「來者猶可追"都寄予厚望,但接輿主張的是出世,對「來者」肯定採取消極的態度;而孔子必定是要靠個人努力去為美好的未來打拼的,還是說不到一起去。

其實不管是出世還是人世,都是一種處世哲學。要結合當時的時代背景和個人的處世哲學來理解兩種行為,不能簡單地說出世就是消極,人世就是積極:或者說出世是權變,入仕是固執。

5樓:帥帥的老木匠

春秋·接輿《鳳歌》

[今譯]已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

[賞析]《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。以後,「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言,但涵意與原來已經完全不同了。

[原作]風兮鳳兮,何德之衰;往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!

6樓:

就是對以前的事和人都釋懷了吧。對得起 對不起又何必去糾結 。有時候放下才是對自己最好的選擇,我還有遠大的理想和抱負,怎會因為這些事情緬懷和感傷。

對於另一個人也應該忘了,珍惜當下吧,畢竟失去了的終究回不來。

7樓:匿名使用者

往者不可諫」就是「遂事不諫」。用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來。

8樓:匿名使用者

已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

9樓:匿名使用者

記載了這樣一件事。孔子去楚國,楚國有個狂者叫接輿,從孔子坐的車旁經過,衝著孔子說:「鳳兮,何德之衰。

往者不可諫,來者猶可追。」此話是什麼意思呢?儒家有一個信條:

有道則仕,無道則隱。當時,正值春秋亂世,屬於「無道」的年代,而孔子卻在為實現自己的主張而積極奔走。接輿在此以鳳喻孔子,說孔子在當今「德衰」的亂世,你為什麼不隱去呢?

「往者不可諫,來者猶可追」,是說過去的就過去了,從現在隱去也不遲啊!

10樓:匿名使用者

用現在話說,就是,過去的已經過去,擦乾淚,往前走!!!呵呵

11樓:

元旦加班狗∪・ω・∪

往者不可諫 來者猶可追 是什麼意思?

12樓:

「往者不可諫,來者猶可追」意思是過去了的已經無法挽回了,但未來的還來得及。

說明人應抓住以後的時光,奮發努力,而不要沉浸在對過去的追悔之中。

出自《論語·微子》:「楚狂接輿歌而過孔子曰:『鳳兮,鳳兮!

何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!

今之從政者殆而!』孔子下,欲與之言。趨而闢之,不得與之言。

」譯文:楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道:「鳳呀!

鳳呀!為什麼你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的事物還來得及。

算了吧!算了吧!眼下從政的人物都很危險!

」孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔子沒有能夠和他談。

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詩詞解析

楚狂接輿所秉持的是以莊子為代表的道家的思想,即出世。作為儒家的代表人物,孔子並不排斥楚狂接輿的做法,但孔子卻不肯效仿他的做法,為了實現自己的理想,為了推行心中的大道,他一直在苦苦地求索。

孔子和楚狂接輿相遇,是在孔子周遊列國到了楚國的時候。楚狂接輿一路唱著一路跑,他所唱的內容是非常嚴肅非常深刻的,尤其是「往者不可諫,來者猶可追」兩句,成為了後世的名言。

「往者不可諫」就是「遂事不諫」,用現在的話來說就是過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來,在接輿看來,如果要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊塗。

因為「今之從政者殆而!」就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢?

接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的,都認為孔子是「知其不可而為之」的人,所以要加以諷刺勸喻。當然,道不同,不相為謀。

孔子在大道難行的現實中,對「來者猶可追''充滿了興趣,因而他想下車來與接輿好好談談,但遺憾的是接輿迴避了孔子。即便兩人對「來者猶可追"都寄予厚望,但接輿主張的是出世,對「來者」肯定採取消極的態度;而孔子必定是要靠個人努力去為美好的未來打拼的,還是說不到一起去。

其實不管是出世還是人世,都是一種處世哲學。要結合當時的時代背景和個人的處世哲學來理解兩種行為,不能簡單地說出世就是消極,人世就是積極:或者說出世是權變,入仕是固執。

13樓:溜到被人舔

」往者不可諫,來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。

14樓:阿耘信天華

就是說過去的是不能夠改變過去了就過去了,但是未來的事可以通過努力去改變

15樓:晉玲瓏

往者不可諫來者猶可追。今天宜一鍵清零,宜關機重啟,宜百感交集,請把萬千感慨調成兩杯酒,一杯敬過去,一杯敬過不去。這段話是什麼意思。求解答

16樓:丫頭吃的小瀧包

告訴你過去的已經過去,無論成敗得失。以後的事情才值得去重新開始。沒有告白的意思!

17樓:佛愜用初珍

此語出自《論語·微子》。原文「楚狂接輿歌而過孔子曰:『鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!』」

是說過去的就過去了,從現在隱去也不遲啊!

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18樓:高菀魚陽陽

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19樓:藩彩妍喬莎

記載了這樣一件事。孔子去楚國,楚國有個狂者叫接輿,從孔子坐的車旁經過,衝著孔子說:「鳳兮,何德之衰。

往者不可諫,來者猶可追。」此話是什麼意思呢?儒家有一個信條:

有道則仕,無道則隱。當時,正值春秋亂世,屬於「無道」的年代,而孔子卻在為實現自己的主張而積極奔走。接輿在此以鳳喻孔子,說孔子在當今「德衰」的亂世,你為什麼不隱去呢?

「往者不可諫,來者猶可追」,是說過去的就過去了,從現在隱去也不遲啊!

20樓:匿名使用者

往昔的日子已經過去,現實已經改變,不可以只是沉溺在對過去的追憶和緬懷中,未來才有追求的意義,要打起精神追求未來的輝煌。

21樓:李丹溪仍妞

春秋·接輿《鳳歌》

[今譯]已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

[賞析]《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。以後,「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言,但涵意與原來已經完全不同了。

[原作]風兮鳳兮,何德之衰;往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!

22樓:磨刀鋪

往者:過去的所作所為;諫:挽回,規勸;來者:未來的事;猶:還;追:努力爭取,趕上。

過去的不能挽回彌補,未來的還是能趕得上的,要努力爭取。後多用作鼓勵之辭。

「往者不可諫,來者猶可追」 是什麼意思呢?

23樓:懂我麗麗

」往者不可諫,來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。

《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。以後,「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言,但涵意與原來已經完全不同了。

《鳳歌》

風兮鳳兮,何德之衰;

往者不可諫,來者猶可追。

已而已而,今之從政者殆而!

拓展資料:

楚狂接輿是春秋時楚國的隱士。原名:陸接輿,平時「躬耕以食」,佯狂不仕,所以也被人們稱為「楚狂接輿」。

在《論語·微子》記載他以《鳳兮歌》諷刺孔子,謂:「往者不可諫,來者猶可追」,並拒絕和孔子交談。在《莊子·人間世》亦有類似記載。

唐李白有「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘」之句。接輿因對當時社會不滿,剪去頭髮,表示堅決不與統治者合作。

「往者不可諫,來者猶可追」是什麼意思呢

懂我麗麗 往者不可諫,來者猶可追 的意思是已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。出自春秋 接輿 鳳歌 鳳歌 是有 楚國狂人 之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為,孔子周遊列國,宣傳自己政治主張的做法是徒勞的,已經過去的能算了,希望他從現在起就不要再過問政治。以後,往者不可諫 來者猶可追 兩句就...

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