1樓：匿名使用者
科舉制度的發展歷程：
1、科舉制的創立：隋朝
（1）背景：魏晉以來選官注重門第，不利於選拔有真才實學的人做官，為改變此弊端，隋朝創立了一種新的選官制度。
（2）創立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔**，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。
2、科舉制的完善：唐朝
完善措施：唐太宗時，擴充國學的規模，增加考試科目；武則天時，大量增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內容。
3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士，規定科舉考試只許在四書五經範圍內命題，考生只能根據指定的觀點答卷，不準發揮自己的見解。
4、科舉制度的廢除：清朝末年，在我國封建社會延續了一千三百多年的科舉制度被廢除。
評價：積極影響：改善了用人制度，擴大了統治基礎；促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行；促進了文學藝術的發展，尤其是促進了唐詩的繁榮。
消極影響：明清時期的八股取士，嚴重束縛了人們思想，阻礙了科技和社會進步。
中國古代的科舉制度簡介
2樓：
古代的科舉制度有幾種級別？分別考什麼？為什麼呂秀才考不上舉人
3樓：網上搜_吾翻翻
（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。
古代科舉是怎麼排級別？
4樓：為誰為誰為
及第
指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
進士
參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
狀元
參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
會元
舉人蔘加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
解元
參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
連中三元
科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯諮」，陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
鼎甲
指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
貢士
參加會試而被錄取的稱貢士。
舉人
參見「鄉試」條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而範得了訊息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。
生員
即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。
古代的科舉制度是怎樣的？
古代科舉考試的排名情況
5樓：小小小白
古代科舉考試的排名情況：狀元、榜眼、探花、進士、貢士、舉人、秀才、童生。
科舉考試共分為四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。
(1)院試未考中前叫「童生」「童子」。考中後稱「生員」「秀才」。
(2)鄉試每三年考一次，參考者秀才，及格者員舉人，第一名稱解元。考期在八月，故又稱「秋闈」。
(3)會試是在鄉試的基礎上開展的。時間是在鄉試的第二年春天，地點京城禮部官衙，考中後稱「貢士」，第一名叫「會元」。
(4)殿試由皇帝主持考試，考中了就叫進士。貢士才有參考資格。殿試分三甲(三等)錄取。一甲賜進士及第，二甲進士出身，第三甲賜同進士出身，殿試第一名叫狀元，二名叫榜眼，三名探花。
6樓：high芋頭小姐
1、狀元：科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀，因此稱進士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。
宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以後，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。
2、榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第
二、三名都稱榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專指第二名，第三名稱探花。榜眼授翰林院編修。
3、探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。唐代進士曲江杏園初宴，稱「探花宴」，以同榜俊秀少年進士二三人為探花使，遍遊名園，探採名花，探花之名始於此，宋代又稱探花郎。
南宋以後，專指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。
4、進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉試考中者)經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。
5、貢士：古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以後，經鄉貢考試合格的叫貢士。清代，會試考中的為貢士。
6、舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫「發解」、「發達」，簡稱「發」，習慣上俗稱為「老爺」。
7、秀才：別稱「茂才」。本系優秀人才的通稱。
漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。
明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。
7樓：匿名使用者
有秀才，然後是舉人，然後再是進士，近視的前三名分別叫狀元榜眼探花
8樓：夏芝
我國古代科舉考試分為四級 按順序為 院試、鄉試、會試、殿試。
1.院試：讀書人首先在縣、府參加考試，通過考試稱為生員（秀才），取得參加正式考試資格。
2.鄉試（秋闈）：由省府主持每三年一次，連考三場，每場三天，鄉試考中稱為舉人，具有了做官的資格，第一名的舉人為解元。
3.會試（春闈）：在京師舉行，會試考中者稱為貢士，貢士中的第一名稱會元。
4.殿試：皇帝親自主考和出題，排名三甲，一甲三名：
第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花 賜進士及第。其餘為二三甲，分賜進士出身，同進士出身。一甲立刻授予官職，二三甲則參加翰林院考試，學習三年再授官職。
9樓：匿名使用者
狀元、榜眼、探花-這是一甲(一甲就只有三名,賜進士及第）傳臚不只有第四名這麼叫，二甲第一名叫傳臚，三甲第一名也叫傳臚．從第四名開始（二甲），進士賜「進士出身」，名額不定再往後賜「同進士出身」
這就是明清科舉的排行．
而「會魁」「會元」「解元」不是進士考試的排名，會魁和解元是鄉試第一名的稱號（舉人考試，比如唐伯虎就稱唐解元）
「進士」是一個統稱，會試錄取後都稱為「進士」
明代科舉考試有以五經取士一法,每經各取一名為首,名為「經魁」，這不是科舉的排名。
「舉人」是通過鄉試考生的統稱
「秀才」是通過院試考試後考生的統稱，也叫生員
中國古代的科舉考試分四個階段：____．____． ____和____
10樓：提莫喜歡誰
我國古代科舉考試分四個階段：院試、鄉試、省試、殿試；
一、院試也稱「小考」、「小試」，包括由知縣主持的縣試、由知府主持的府試，合格者成為秀才；
二、是鄉試，又稱鄉闈，即省級考試。在各省省城舉行，每三年舉行一次，合格者叫舉人，就資格做官；
三、是會試，即部級考試，在京城舉行、由禮部主持，每三年一次，合格者叫進士；
四、是殿試，由皇帝親自主持，只試策問，當場交卷，參加者均稱為「進士」。
11樓：牛羊羊的牛羊羊
中國古代的科舉考試分四個階段：童生試、鄉試、會試、殿試。
童生試也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。
鄉試：明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名稱「亞元」。
會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。
第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
12樓：匿名使用者
院試，鄉試，省試，殿試
13樓：不吃羊肉的小狼
院試，鄉試，會試，殿試
古代科舉制度的作用是什麼?
14樓：匿名使用者
科舉制度作為中國古代程式化、標準化的選士制度，使得封建社會統治人才有了較為穩定的**，奠定了古代中國文官制度的基礎。促進了社會生產力的發展，促進文化傳承與教育發展，促進了社會文化水平的提高。科舉制度作為封建統治採用考試來選拔人才的制度，它能夠將中下層精英人物通過考試直接輸送到社會上層，實現精英迴圈，在很大程度上，促進了社會分層，促進了社會流動、變遷。
15樓：匿名使用者
中國的科舉制度，大約濫觴於隋代，歷經唐 宋、元各朝發展，乃成為國家取士用人的正途。到了明代，制度愈形縝密，並創出一套以羈糜牢籠儒生的八股制義文體，清代又因襲前明遺規，辦理更為嚴苛。有人形容科舉是中國一千三百多年的人間煉獄，一點也不為過。
清朝末年，海運大開，西洋文化隨之而來，所謂「代聖人立言」的八股文辭，已經不合時宜，清廷就在光緒三十一年頒佈了開辦學堂、停止科舉的詔令，於是上一年的「甲辰正科」，就成為科舉制度的絕響了。
停止科舉考試，迄今將近百年，當年曾身歷其境的儒生，早已凋零殆盡，但社會上一些與科舉有關的名詞，仍常掛在人們的嘴邊，甚至習俗上也會受到若干影響。當然時代在變，科舉考試的一些弊病，無可否認的，在現代社會中仍改頭換面，形成受人詬病的「新科舉」，然而在沒有更公平的方法之前，即使是幾乎可與古代科舉劃上等號的各項考試，還會是許多人的夢魘。
清代各府縣儒學生員，俗稱秀才，為科舉制度上最基本的功名，有了秀才資格，才能參加省級的舉人考試（鄉試）。秀才考試又稱小試或童子試，每三年舉行二次。逢辰、戌、醜、未年，稱為歲試，文武童生並考，逢寅、申、己、亥年，稱為科試，只考文童生。
每次的考試，都必須經過縣試、府試、院試（學政）三個階段，考生無論年紀多大，通稱為「童生」，但考試時則分「已冠」（十六歲以上）、「未冠」（十五歲以下）兩個層級出題。縣試共考六場，俗稱一考五覆，縣試第一名稱「縣案首」，有一不成文規定，將來院試必取進為秀才。
初進學的秀才，稱為附生，附生升廩生，廩生升歲貢生（含恩貢生），都必須經過歲試，依次遞補。廩生出貢，有一定年限，例如清初臺灣府學是每年一貢，臺灣、鳳山、諸羅縣學每二年一貢，彰化初設時四年一貢，到幹隆末才改二年一貢。這些依序出貢的貢生，便稱為「歲貢」，假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱「恩貢」，恩貢有一項歲貢所無的特權，即非有重罪，學政不能呈請革去科名。
正途出身的貢生，另有「拔貢」、「優貢」、「副貢」三種。拔貢逢酉一選，也就是十二年考一次，優選者以小京官用，次選以教諭用。至於優貢，則是由地方教官保舉品學兼優生員，專案呈送學政會同巡撫考試，非常難得。
副貢是由鄉試卷中，選取文極佳卻因額滿見遺，或極好卷中稍有瑕疵的落第者，稱為副貢。正途五貢之外，又有「準貢」、「廩貢」、「增貢」、「附貢」、「例貢」等名目，都由捐納而來，視其身分，而名目也不相同。
從前的舉人考試，三年一科，正式的名稱叫「鄉試」，也雅稱為「乙科」，考上的就是舉人了。鄉試都在各省省會舉行(每年秋八月)。鄉試的考場，稱為「貢院」，每次須考三場，日各一場，共三日考完。
通過了鄉試的舉人，緊接著就是明年二月在京師舉行的會試。會試和鄉試相同，都是三年一科，逢醜、未、辰、戌為會試之年。會試考試仍是三場，赴試的舉子，都享受公費待遇，，公家應車船，稱為「公車」。
中式會試，稱為「貢士」，貢士第一名為「會元」，前十名為「元魁」，十一至二十名為「會魁」。貢士要經過保和殿覆試，且列等，才有資格參加殿試。覆試的等第，將來作為進士甲第的依據。
殿試也叫廷試，例於四月二十二日舉行，地點仍是保和殿，殿試試卷寫法有一定的格式，每份試卷，都須經八位讀卷官閱過，最後擬定前十名進呈御覽，欽定名次，一甲共三名，依次為狀元、榜眼、探花，其它七名列入二甲。新進士受職前，又須經過朝考，朝考分三等，一等第一名稱「朝元」，之後核計覆試、殿設、朝考三者的等第授職，優者授翰林院庶吉士或庶吉士，俗稱「館選」。
武科考試
其次，附帶略談清代的武科考試，武科的應試階段與科名，大抵與文科相同。如通過院試為武生員，武生員通過鄉試為武舉人，武舉人通過會試、殿試為武進士，一甲的三鼎甲，也分別稱武狀元、武榜眼、武探花，其它一切儀注，也都與文科無異。文武之間的差異，最主要在於武科沒有廩生、貢生階段，另外武舉人直接應殿試，也忽略了貢士階段，當然更沒有翰林這項榮銜了。
武試，所考專案以武技為主，童試分內外場共三場，先考外場，第一場考馬射，第二場先考步射，通過這後，再試硬弓，次試刀、石（技勇）。外場之後，接著考第三場，默寫武經，但實際上考生多不識字，終至流於形式，或乾脆請人**，形同虛設。武鄉試、武會試、殿試，仍不出馬步射、硬弓、刀、石範圍，只是過程更為嚴苛而已。
我國古代科舉制的利弊，中國古代科舉制度的利弊與流失
利 開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面 廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權注入了生機與活力 選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利於形成高素質的文官隊伍 讀書一考試 做官三者聯絡，把權 位與學識結合起來，營造了中...
中國古代科舉制度的變遷
科舉制度的發展歷程 1 科舉制的創立 隋朝 1 背景 魏晉以來選官注重門第，不利於選拔有真才實學的人做官，為改變此弊端，隋朝創立了一種新的選官制度。2 創立 隋文帝開始用分科考試的方法選拔 隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。2 科舉制的完善 唐朝 完善措施 唐太宗時，擴...
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醉聽茶吟 中國的科舉制度，大約濫觴於隋代，歷經唐 宋 元各朝發展，乃成為國家取士用人的正途。到了明代，制度愈形縝密，並創出一套以羈糜牢籠儒生的八股制義文體，清代又因襲前明遺規，辦理更為嚴苛。有人形容科舉是中國一千三百多年的人間煉獄，一點也不為過。清朝末年，海運大開，西洋文化隨之而來，所謂 代聖人立言...