1樓：
嗯，西廂記出自唐傳奇《鶯鶯傳》元稹所寫。
其篇末說：「貞元歲九月，執事〔友〕李公垂（李紳字）宿於予靖安裡第，語及於是，公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。」今考出是貞元二十年（804年）九月，元稹將故事講給李紳聽，李紳作《鶯鶯歌》，元稹寫了這篇傳奇。
書中崔鶯鶯的充滿了矛盾和反覆，真實地反映了她克服猶豫、動搖而終於背叛封建禮教的曲折過程。但是，她在思想上又始終未能徹底擺脫社會、出身、教養所加給她的精神桎梏。她仍然認為私自戀愛結合是不合法的，「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨」。
這時的鶯鶯慘遭遺棄。
而到了金代董解元的《西廂記諸宮調》，就徹底改變了故事結局，把一出始亂終棄的悲劇改成了皆大歡喜的大團圓結局，糾正了原作認為鶯鶯是「尤物」和稱許張生始亂終棄的行徑為「善補過」的封建觀念。並增添了佛殿奇逢、月下聯吟、鬧道場、張生害相思、鶯鶯問病、長亭送別、村店驚夢等許多情節。
至元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢於衝破封建禮教的束縛，並經過不懈的努力，終於得到美滿結果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了「願普天下有情人都成眷屬」的主題思想。
明清兩代《南西廂》《翻西廂》等變化不大，就不再提。
其實西廂記的演變可以說得上是文學上現實主義像非現實的浪漫主義的慢慢演變。
也是封建禮法觀念的逐漸淡薄，文人思想的進一步解放。
2樓：青衫燭影
樓上的從哪複製的那麼一大堆話？
文學的演變是隨著時期的變換而變化 就如當今流行的現代詩 和 說唱 。每個時代都不同 西廂記只是代表那個時期悲催的愛情故事 和歷史演變大相徑庭
西廂故事自唐至今是怎樣演變的
3樓：匿名使用者
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱「北西廂」，元代中國戲曲劇本，王實甫撰。
《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華豔優美，富於詩的意境；是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的**、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中，也提到過此書。
簡要說明從唐代到元代《西廂記》故事的演變過程，急。。。
4樓：
唐代以後，這個愛情故事的結局，令許多人感到遺憾和不滿，斥責張生為「薄情年少如飛絮」。逐漸在民間流傳並將結局改變，宋代以後，由於北方遊牧民族不斷入侵和漢族同化，封建禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化，金代出現了董良（一說為董琅）所寫的諸宮詞《西廂記》，諸宮詞是當時的一種說唱藝術，類似現代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱。這本《西廂記》將內容大為增加，加入許多人物和場景，最後結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，雙雙出走投奔白馬將軍，由其做主完婚。
元代時王實甫基本根據這部諸宮調將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本，使故事情節更加緊湊，融合了古典詩詞，文學性大大提高，但將結尾改成老夫人妥協，答應其婚事，大團圓結局。這部劇本作者說法不一，有人說是關漢卿所作，也有人說是關作王續，或王作關續，但認為是王實甫所作的說法比較公認。
5樓：匿名使用者
唐 元稹 《鶯鶯傳》 杯具結尾 ：張生薄情，始亂終棄宋 秦觀、毛滂《調笑令》使其成為歌舞詞曲
南宋皇都風月主人《綠窗新話》中有**《張公子遇崔鶯鶯》
羅燁《醉翁談錄》記有**《鶯鶯傳》
金 董解元《西廂記諸宮調》自此改為團圓結尾，張生鶯鶯一同私奔投奔白馬將軍
元 王實甫 《西廂記》張生得官歸來，鄭恆詐婚不成慚愧自殺，張生鶯鶯結婚啦～
姐身邊正好有一本《西廂記》，才知道的～
西廂記的故事傳承及流變
為什麼西廂記中會出現變化懸殊的婚戀？
6樓：匿名使用者
1.**都是源於生活而高於生活，跌宕起伏才更能體現**情節的吸引力
2.嫌貧愛富毀婚約的家長自古至今都存在
3.何況崔鶯鶯與張生並沒有媒妁之言，也沒有上門提親送聘禮一類的禮數，老夫人悔婚更能有依據了
西廂記講的是什麼？
7樓：
故事源於唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙遊於蒲州，寄宿普救寺。適逢崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉家葬，途經普救寺，借宿於此。
一日。張生遊殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。相蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。
老夫人危急中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自願為之，請鎮守潼關的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確兵至，平定亂兵，解了普救寺之圍。
未料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人揹著老夫人私下幽會。後兩人來住之事被老夫人發現，便把紅娘叫來拷問。
紅娘反責老夫人出爾反爾，忘恩負義，並稱此事若張揚出去，於崔家名聲不利，不若答應兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應了張生與鶯鶯的婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應試，待張生應試及第後，才允許他與鶯鶯成親。
後張生高中皇榜，歸來求親，有情人遂成眷屬。
8樓：
西廂記的故事梗概，西廂記的故事梗概是什麼？
書生張君瑞上朝趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鍾情。君瑞寄居寺內西廂，與鶯鶯一牆之隔，互相和詩，彼此有情，卻無法相見。後來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。崔母惶急之下向寺內僧俗宣佈 能退賊兵者，願以女妻之。君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確，杜確領兵前來解圍，救了崔氏一...
《西廂記》的作者是，《西廂記》的作者是誰？
是王實甫 王實甫 1260年 1336年 名德信。大都 今北京市 人。元代雜劇作家。中國著名劇作 西廂記 的作者。不過西廂記的前身是 鶯鶯傳 不是王實甫寫的。元朝的王實甫 西廂記 全名 崔鶯鶯待月西廂記 作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都 今北京市 人。他一生寫作了14種劇本，西廂記 大約寫於元貞 ...
《西廂記》的作者是誰 《西廂記》的作者是？
西廂記 的作者是王實甫，王實甫是我國元代時期十分著名的雜劇作家，他創作的 西廂記 可以說是當時最優秀的元代雜劇作品之一，作品中的語言藝術精美，其中所表露出來的現實主義精神對後世 戲劇的發展影響很大。王實甫，名德信，屬於現如今的北京人士。在當時的元代文壇上，王實甫是與關漢卿 馬致遠等作家相齊名的存在。...