1樓：蕾絲搗亂
當然不是唯心主義，理學就是唯物主義。
2樓：驚奇船長
1、張載，是理學的奠基者，這說明在他表述自己思想的時候，還沒有成熟意義上的理學。張載創立「關學」，後來程顥、程頤兄弟創立「洛學」，直至朱熹時候才真正使得理學發揚光大，朱熹的理學是唯心主義。
2、我們古代的哲學中，其實是無所謂唯物唯心的，這一套都是近現代人所強加的。一般來說，你可以這樣記憶：只要一個哲學所說的本源用的詞語是物質的，則一般是唯物主義。
比如說本原是氣，我們就說其為唯物主義。只要是把世界本源歸為準則和規律或「理」，而且認為這種規律先於物質的存在，或者把這準則歸結為「天」或神明的時候，這就是唯心主義，或客觀唯心主義。
3、張載就認為宇宙的本原為「氣」，而且他並沒有說「理在事先」或「理在氣先」，所以說張載是樸素唯物主義。而朱熹說「理在事先」，就是把規律放在了事物前面，他甚至認為「理」比「氣」更根本，他還說「存天理，滅人慾」，所以他是客觀唯心主義。
4、我可以給你舉一個西方哲學史上的例子。比如康德與黑格爾。康德由於承認有「不可知物」，這就等於承認了物的存在，因而某些時候，他也被劃歸為唯物主義的陣營中（雖然他自己不這樣認為）。
而黑格爾是康德哲學的繼承發展，只不過黑格爾認為康德承認不可知物存在是不必要的，因而黑格爾否認物離開人的心而存在，從而成為「絕對唯心主義」者。
5、附加的說：唯物唯心，都是近現代學人蔘考西洋哲學而對中國哲學進行的劃分，其意義已經是歷史性的了，現在談這些，意義不大。而且就算在西方哲學體系中，明確和系統的唯物和唯心也都是近代才產生的，把這種近代產生的東西歸結到一千多年前的古代，在某種程度上是一種牽強附會。
因為古代的東西，雖然偉大，但並未真正成形，所以並不真正帶有我們現在的「主義」色彩。
為什麼說張載是唯物主義
3樓：
張載是樸素唯物主義，認為宇宙的本原為「氣」。
1、張載,是理學的奠基者,這說明在他表述自己思想的時候,還沒有成熟意義上的理學.張載創立「關學」,後來程顥、程頤兄弟創立「洛學」,直至朱熹時候才真正使得理學發揚光大,朱熹的理學是唯心主義.
2、我們古代的哲學中,其實是無所謂唯物唯心的,這一套都是近現代人所強加的.一般來說,你可以這樣記憶：只要一個哲學所說的本源用的詞語是物質的,則一般是唯物主義.
比如說本原是氣,我們就說其為唯物主義.只要是把世界本源歸為準則和規律或「理」,而且認為這種規律先於物質的存在,或者把這準則歸結為「天」或神明的時候,這就是唯心主義,或客觀唯心主義.
3、張載就認為宇宙的本原為「氣」,而且他並沒有說「理在事先」或「理在氣先」,所以說張載是樸素唯物主義.而朱熹說「理在事先」,就是把規律放在了事物前面,他甚至認為「理」比「氣」更根本,他還說「存天理,滅人慾」,所以他是客觀唯心主義.
4、我可以給你舉一個西方哲學史上的例子.比如康德與黑格爾.康德由於承認有「不可知物」,這就等於承認了物的存在,因而某些時候,他也被劃歸為唯物主義的陣營中（雖然他自己不這樣認為）.
而黑格爾是康德哲學的繼承發展,只不過黑格爾認為康德承認不可知物存在是不必要的,因而黑格爾否認物離開人的心而存在,從而成為「絕對唯心主義」者.
5、唯物唯心,都是近現代學人蔘考西洋哲學而對中國哲學進行的劃分,其意義已經是歷史性的了,現在談這些,意義不大.而且就算在西方哲學體系中,明確和系統的唯物和唯心也都是近代才產生的,把這種近代產生的東西歸結到一千多年前的古代,在某種程度上是一種牽強附會.因為古代的東西,雖然偉大,但並未真正成形,所以並不真正帶有我們現在的「主義」色彩.
為什麼不為唯物主義就是唯心主義
4樓：盆滿缽滿哦
這兩個每個人都無法排除。不絕對。相對的
宋明理學是中國古代的唯物主義思想嗎？
天命論為什麼是唯心主義不是唯物主義？
5樓：孫玉衛
1全部1、富貴在天，是客觀唯心主義。認為世界的本源是客觀精神（天理、老天和上帝等客觀精神意志），與主觀唯心主義相對，主觀唯心認為，世界的本原是人的精神意志。
2、唯物主義認為人的命運是時代背景和後天實踐等物質性因素決定的。
為什麼說唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀？
6樓：運倩暴欣然
答案： 解析： （1 ）二者在根本觀點上是對立的。
唯物主義的根本觀點是：承認世界的本質是物質，先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。同唯物主義相反，唯心主義的根本觀點是：
認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 （2 ）唯物主義和唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞物質和意識的關係問題而形成的。由於唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答，它們才成為兩種根本對立的世界觀。
唯物主義和唯心主義是哲學中的兩個基本派別，其他哲學派別都從屬於這兩大派別。人類世代的實踐和科學的發展，都證明了唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性。
量子力學不是唯心主義，那麼是唯物主義嗎？
7樓：匿名使用者
量子力學既不是唯心主義也不是唯物主義，它涉及是人未知的領域，這個領域是無法用哲學的概念來一言以蔽之的。
唯物主義跟唯心主義的區別 打比方
8樓：
區別：唯心主義：在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
唯物主義：唯物論是一種哲學思想。這種哲學思想認為在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。
基本觀點概括為物質第一性、精神第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。
舉個例子：
唯心主義:
1、時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已.惠能進曰:"不是風動,不是幡動,仁者心動".
2、宋代思想家陸九淵:「宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。」
3、貝克萊（george berkeley,1695~1753,近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖）「存在即被感知」。
4、古希臘的哲學家柏拉圖'世界是"理念"的影子』。
5、黑格爾：世界的本質是獨立存在的「絕對精神」。
唯物主義：
馬克思:人不能兩次走進同一條河流 。金銀不是天然的貨幣，但貨幣天然是金銀 。
拓展資料：
唯心主義是哲學上的兩大基本派別之一。同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
從根本上顛倒了物質和精神的關係。
唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本原，世界萬物是由它產生(派生)出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。
主觀唯心主義是把人的主觀精神(意識、觀念等)看作世界的本原，世界上的一切只存在主觀精神之中，是主觀精神的產物。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，英國的貝克萊和德國的費希特等。
唯物主義，即唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。
唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化；辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。
9樓：匿名使用者
舉個例子來說明比較好，比如你面前有一張桌子，我們會說「這是一張桌子」，在這句話中，「這」指的是實際的物，「桌子」是我們給物起的名字，這個「桌子」是存在於我們的意識當中的，也就是說有「兩個」桌子，一個是實物，一個是意識。
唯物主義認為物質決定意識，先要有桌子的實物，而後才能有桌子的意識。
唯心主義則認為意識決定物質，理由如下：（比較難理解，但我必須說明，否則初學的人很容易認為唯心主義非常荒謬，不值一提，其實完全不是這樣）
1、如果你把面前的桌子給毀了（或是更絕點，你把全世界的桌子都毀了）我們仍然有關於桌子的意識，這個意識是不隨實物而變化的，是永恆不變的。
2、我們是通過感官而獲知這張桌子的，可是我們的感知是什麼呢，我看見桌子，其實我是看見實物桌子反射出來的光線，我們並不真的能獲知桌子應有的樣子，假如我們的眼睛構造和顯微鏡一樣，那我們看到的桌子又會是什麼樣子呢？因此推知整個世界都是我們感知到的樣子，是我們心造的世界，也就是意識決定物質。
3,物質本身都是一個思維概念，也就是說是意識，那怎麼還能說物質決定意識呢？
10樓：白又又
1 唯物主義物質第一性、精神第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映比如說是先有了雞蛋才有了對雞蛋的認識
2唯心主義 意識第一比性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別比如 在我心中有了椅子的設想，然後才有椅子。
11樓：崇靖燕
世界本無主義！因為有了人類才有了主義。無論是我們的哪位導師發明了主義都是不正確的，唯物唯心本是一家，有了人類才非要把一家的東西和事說成兩家。
物質是客觀存在的，精神也是客觀存在的，不是客觀存在的就不會有了人類。
12樓：聚聚的好不
唯物主義就好比：世界所有東西都是由分子原子構成的，也就是物質構成。唯心主義就好比：上帝啊，救救我吧。佛祖啊，發發慈悲吧。先有意識才有物質的改變。
13樓：
唯物主義就是「啊操，這個世界都是物質構成的啊。」
唯心主義就是「啊操，這個世界是神創造的啊」或者「啊操，這個世界是我創造的啊！因為我看到所以她們才存在啊！」
14樓：匿名使用者
唯物主義和唯心主義焦點就是無神論與有神論
15樓：金湖三河兄弟
王陽明認為「心外無物」，是人生物的存在意義，是人分唯物唯心的，離開人的意識就沒有唯物唯心誰先誰後誰重誰輕的問題，唯心唯物一個主觀一個客觀，一個人見物想到物就有物，一個是物產生人產生意識產生唯物唯心的分別，一幢樓房唯心主義認為是神籍著人的手造的，手是人的肢體上的一部分，人又是神造的，神生宇宙又主宰宇宙，神是始初的首生的，神創造萬物統領萬物大於萬物。又：我看這幢樓房它就存在，我不看它它就不存在，無我見就無這幢樓房，這幢樓房是我認識後的產物，有我就有它，無我就無它，人的本心就是如此，人心印萬物，無人心無萬物分別無萬物意義，唯物主義覺得一幢樓房有一個人認為他不存在可有其他的人還是認為它存在著，是就是是，非就是非，不為個人意志左右。
什麼是唯物主義，唯物主義是什麼意思
千里雲月風 唯物主義 承認物質是第一性的，物質先於意識。馬克思主義 唯心主義 與唯物相反，承認是意識第一性的，意識先於物質。黑格爾厚黑學 現實主義 一般與浪漫主義相對 務實 通俗地說，杜甫 理想主義 將事物理想化 烏托邦 辯證思想 從事物兩面考慮問題 老子 唯物主義是什麼意思 wyp駱遙 唯物主義是...
對《是唯物主義，還是唯心主義，什麼是唯物主義和唯心主義
康姆勒發電機 自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求自然萬物普遍遵循的同一個原理。可這個原理不是東西，它不可能通過觀察的方法得到，因此，西方科學中沒有真理，唯一的方法就是通過哲學的思辨，因為人和萬物存在與發展的原理是一樣的，悟出了自我存在與發展的原...
為什麼要堅持唯物主義
1 如果不懂唯物主義和唯心主義就堅持他們任何一方的話,那它們對我們來說就都不好.唯物主義和唯心主義的好壞,建立在我們對它們的理解之上.當你真正理解了它們的時候,你或許就不會在意它們的好壞了 因為兩者各有它們的優勢,也各有它們的缺點.對於那些生活著的俗人來說,唯物主義自然更適合他們.2 政治課上為什麼...