1樓：
就在今天下班等電梯時，看到一位同事抱著檯膝上型電腦，滿臉倦容，她和我打招呼說：哎，真累，不知道每天都在忙什麼。就連她，一個海歸碩士，有著良好學習、工作背景的人，都只能做一顆“螺絲釘”——只知道自己在做什麼，卻不知為何而做，可想而知，組成我們企業、社會執行的無數的人，都像是在大時代下的一臺“行走的計算機”！
人類，真的逃不過這個宿命嗎？
管理，真的必須是管理人的工具嗎？
在牛頓管理理論體系下，確實如此。因為所有的東西都必須是確定的，包括世界“必須符合”牛頓三大定律；事物是可以**的，包括3年、5年乃至10年後的企業利潤、營收等；管理必須是分層級的，每個管理者有合適的管理幅度；權力必須集中在上層、最高層，因為那是智慧**；和對手之間必然是競爭關係，因為不是你死就是我活……
《衝出文化的重圍》讀後感
2樓：雪雅星箜
授人以魚不如授人以漁。
要想知道讀後感怎麼寫，那麼你首先應該知道什麼叫做讀後感，所謂的讀後感就是你在閱讀了什麼東西之後的一個感想，或者是一本書，或者僅僅是一篇文章，這些都是可以的，那麼到底應該如何寫呢？小編從下面幾個方面為大家分析一下吧。
一 、寫作的角度
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
二、寫作的方式
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。?
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯絡自己的生活實際。?
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。
應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
三、寫作的思路
什麼是讀後感？在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。讀後感怎麼寫？讀後感的基本思路如下：
簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。
以上這些內容就是關於如何寫作讀後感了，寫作有兩個角度，三種方式，以及自身特有的寫作思路，相信大家只要是按照這篇文章教給大家的方式，你一定可以在閱讀完一篇文章之後，寫出合格的讀後感出來的，注意有感而發。
華為法則讀後感在哪能找到
3樓：雨過天晴又見
我們就說說華為的防水。上次我的華為，掉馬裡亞納海溝裡了，我以為手機肯定完了，不是進水就是被水壓壓爆了。結果令我沒想到的是，我的華為用徠卡鏡頭當眼睛，自動開啟了手電筒照亮海底，以手機gps當導航，憑藉著金屬機身的流線感，靠著手機震動不斷划水，竟然又找到了我！
麒麟cpu8核處理器散發的溫暖，使我拿到我的華為的時候不是冰冷的觸感，而是略帶溫熱。這一刻，我真的感受到了祖國的溫暖。此生入了大華為，來世還做中國人 接下來說說華為的閃光燈，我下礦現在都不帶頭燈了，手機一拿出來，整個礦都亮。
訊號超給力，記得有一次當時我們礦透水踏了，地下6000多米，500多個工友手機都沒訊號，我拿出我的華為打通了求救**。而且華為的電池特牛逼，當搜救員工找到我們時，由於塌方，電全斷了，他們用繩索吊上去200多人。可是突然發生二次塌方，如果不快點救人，那就全完了。
我拆下我華為的電池搭通升降機，當時全礦居然都通電了。升降機轟隆隆的，以前一次拉10個人就不行，用華為電池一次拉了50多個，5分鐘就救出了所有人。 等救完人，把電池還我，裝上電池還有98%。
華為電池，利用弦理論，矩陣理論，量子力學，相對論……實現高低壓、交直流自適應，能通過空氣等一切物質產生能量，同時實現了可隨意釋放、吸收熱量，冬天取代暖氣，夏天取代空調……
4樓：薔薇淡香
夏日炎炎,很容易讓人產生煩躁的心理,進而導致員工低下的工作效率。如何提高工作效率?在步入公司之初,我有幸接觸到了《華為工作法》這本書。
在細細閱讀該書後,被作者在書中提到的改善工作效率的觀點與方法深深折服。這本書以華為公司為例,從領導層面乃至員工層面多方面、分層次地講解了公司裡每個層面的員工,為提高工作效率所應該考慮的、準備的以及警惕的事情。對於剛入職到造價部的我來說,給了我很大的提示和幫助。
首先,我們要謹慎制定計劃。在公司裡,我們不僅僅是作為一個員工為公司盡心盡力的工作,更重要的是作為一個管理者,合理利用好時間和身邊的資源,更有效率的去完成領導者佈置下來的任務。作為新入職的員工,我們千萬不能遇到任務就先幹起來再說,而是要在接到任務後細細思考,以高效率完成工作為基礎好好地計劃下一步應該做什麼。
做任何事都不能太匆忙,沒有計劃就沒有一個好的結果。對於任何事情,必須有一個詳盡的計劃,正所謂“磨刀不誤砍柴工”,最終會大幅度提高工作效率。
其次,我們要合理規劃時間。時間是現代人最缺乏的資源,也是我們最不珍惜、最容易逝去的寶貴財富。在日常工作中,很多人總是抱怨時間不夠,然而這些時間都是由於不在意、壞情緒、不專心以及被打擾等原因造成的,其中位於第一位的就是“被打擾”。
所以,在工作中,我們儘量不要事事都去打擾別人,給別人創造一個高效率的時間段;同時,我們也要有自己的時間規劃,構建自己的“時間塊”,化零散為整體,設計一個高效率的時間段做最重要且最緊急的任務。並且在日常生活中,我們也要合理安排時間,為高效率地工作做好準
5樓：來自白鹿寺眸含秋水的醋栗
只有在華為手機裡才能找到
求《三國演義》讀後感2500字
海爾推行的“人單合一”是量子管理嗎？
6樓：ucmt協進教育
要了解量子管理，需要我們對比著去理解。牛頓思維及量子思維屬於兩種新舊思維模式。牛頓式思維重視定律、法則和控制，強調“靜態”“不變”。
量子思維重視的卻是不確定性、潛力和機會，強調“動態”“變化”。身處21世紀競爭激烈的年代裡，企業若仍用牛頓式思維來管理，強調集權、員工只需聽令行事、不得有意見，那將陷入困境。
《量子領導者》的作者丹娜·左哈爾是“量子管理”奠基人，被稱為融合東西方智慧的當代思想家，更被《金融時報》譽為 “當今世界最偉大的管理思想家”。她在麻省理工學院獲得物理和哲學學位，此後在哈佛大學獲得哲學、宗教及心理學碩士及博士學歷，並將量子物理學引入人類意識、心理學和組織領域。她認為，企業需要新的量子管理思維，將每個員工看作特殊的能量球，放手讓員工集體發揮創意，“由下而上”地為公司注入源源不絕的動力。
量子管理到底該如何操作呢？
書中認為，首先需要轉變思維方式。企業首先應該做的，就是轉變過去的思維模式。不轉變思維模式，你的企業架構仍然會是牛頓式的。
誠然，這樣的架構確定性和可**性很強，你可以輕鬆地進行自上而下的管理，但同時你也抹殺了員工的創意自由。在牛頓思維中，員工需要像一粒不會犯錯誤的螺絲釘一樣，一直坐在辦公室依照管理者的命令列事，發揮你的固定功能。但問題是，人不是螺絲釘。
在工業時代的流水線工廠中，這樣的管理自然再合適不過，但矛盾的是，如今我們在進行牛頓工廠式管理的同時，卻常常要求員工發揮創造力、創新，這幾乎是緣木求魚。
書中指出，企業要賦予員工從下而上的動力和空間，讓他們瞭解到制定決策的原因，甚至讓他們參與決策，鼓勵他們充分釋放自己的才華。最後還要克服恐懼。從“牛頓思維”轉型成“量子思維”的過程中，最困難的就是恐懼。
人們都害怕冒險，試圖把風險量化，希望自己可以掌握風險，結果就是因為這種恐懼心理，從而將人們從創新的路子上又拉了回來。
領導者用人的藝術，領導者科學用人的藝術表現在哪些方面？
有關於領導的風格和方式的理論主要可以分為三大類。這種理論側重在領導者本身特質的研究上，認為領導者工作效率的高低與領導者的素質 品質或個性特徵密切相關。這種理論研究的前提和假設是領導者個人的特質是決定領導者效能的關鍵因素，所以持這種理論觀點的人通常會認為領袖人物是天生的而且是不能夠後天造就的。特質理論...
領導者需要具備什麼才能，一個領導者需要具備什麼才能？
鴨梨教主 一個領導者應具備的素質和能力可以說見仁見智，每個人心中都有不同的答案。我覺得一個優秀的領導首先要有學習能力。領導者肩負著促進企業發展 事業進步的歷史使命，應該加強學習 積極實踐 勇於創新 與時俱進。要增強學習意識，不斷更新已有的知識，對一切有利於推動和改進工作的新理念 新觀點 新知識和新方...
領導者應如何科學的用人，領導者科學用人的藝術表現在哪些方面？
雪夕顏 才者，德之資也 德者，才之帥也 也就是說 德與才相比較，德是第一位的，是處於統帥地位的。所以選拔人才要德才並重，不可 蔽於才而遺於德 而且應該把德放在首位。這一切，對當下的人才使用無疑也具有借鑑作用。近讀 資治通鑑 卷二百二十五 代宗大曆十四年 看到司馬光在用人問題上還有這樣一段論述 臣聞用...