1樓：流急月不去
說佛法比較確切，他不是一門學問，佛法是真理，告訴人們宇宙和生命的實相。可以說是指南針，是航標燈，是柺杖更是大船。按照佛指引的路走，前途一片光明。
稱念「南無阿彌陀佛」六字弘名，便是乘上了阿彌陀佛的大船，即可到達解脫生死輪迴的彼岸。樂哉妙哉！
2樓：匿名使用者
我覺得佛學應該是博愛的。
我的理解是：一個柺杖是一個人用的，愛的是一個人或者少數幾人；但船呢，是可以載很多人的，他的愛是博大的。
你的問題我應該這樣理解，佛學是愛少數人還是愛多數人，那當然是多數人了。所以船，帶著很多人跨過汪洋大海，到達他們理想的彼岸，所以我認為是船。。
3樓：匿名使用者
論 語。「佛法」是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裡爬行。
那麼「佛法」到底是什麼呢？是宗教嗎？是哲學嗎？
這只是「現代化了的佛教學者」的認識。他們只是在學理論，把它們當作哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。其實「佛法」不只是經書中的那一點，那只是「佛法」初級層次的法。
「佛法」是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性「真、善、ren」在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的「道」，佛家所說的「法」。
目前人類的科學再發達，也只是宇宙奧秘的區域性。當我們一提到「佛法」中具體現象時，就會有人說「現在都是電子時代了，科學很發達了，宇宙飛船都飛到其它星球上去了，還講這些舊的迷信」。說白了電腦再發達也無法和人腦相比，而人腦在當前依然是研究不透的迷。
宇宙飛船飛的再高，也沒飛出我們人類所存在的這個物質空間去。現代人類的知識，所能瞭解的只是極淺的一點點而已，離真正認識宇宙的真相，相差甚遠。有些人甚至不敢正視，不敢觸及，不敢承認客觀存在現象的事實，是因為這些人太保守，不願改變傳統的觀念去思維。
要完全揭開宇宙、時空、人體之迷唯有「佛法」，他能區分真正的善與惡、好與壞，破除一切謬見，而予以正見。
現在人類科學的指導思想對於它的發展研究，只能侷限在物質世界之內，當一種事物被認識了才去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心的一概扣上迷信的大帽子，少於追求的人以科學不發達而避之。
如果人類能從新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。「佛法」可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有「佛法」。
4樓：匿名使用者
佛學是幫助我們達到解脫的正路。
既是柺杖也是通往彼岸的船。真正的體會到真理，自然不會留戀所經過的道路。
5樓：網友
佛學是你挑選柺杖，尋船的智慧。
6樓：點點豆豆米梁二
呵呵，好問題，你去找答案，無人能解，這就是佛學。
7樓：艾布奇
是大海水，會把你拉進地獄。
8樓：雨雪下
只是一條路，一條讓人找回真我的路。
9樓：紅色旗幟
毋庸置疑，是船，在現在這個自私自利物慾橫流的世界，佛學是可以幫助每個人靜下心來，以積極平和的心態對待每個人和每件事。苦海無邊回頭是岸。。。佛學是船。
10樓：匿名使用者
是柺杖也是船；更是製造柺杖及船的木頭；還是生成木頭的樹木，是樹木更是生命的價值。
佛學就是藉由層層對內求索找出最真的本性。
11樓：求真齋
末學認為真理二字的意思是無論任何地方、地點或放之四海而皆準的意思，而佛學就是真理；
1、您想用它來做什麼都可以！
2、佛學的到彼岸的意思是用佛陀的思想，如理思維，直到能夠解脫，這樣說來應該是船！
3、而在所有的地方都能夠解釋真理的意義，所以作為柺杖您使用佛學的思想完成您的事物，也可行，但是這樣終究不能夠解脫；
4、佛學是出世間法，而非入世間法，這樣說來，其實就是。。。
12樓：網友
都是，一個幫你，一個渡你~
如果能幫到你能渡到你，就可以扔了~
我是什麼 佛學
13樓：匿名使用者
佛的意思就是覺，什麼覺？一切萬物永珍那一樣不是「覺」出來的呢？經典所在之處即為有佛。
不由你的覺性，廢紙也無，何來經典？你是誰？不問你名字。
回答不出來的這個，你去悟。佛是本體，無名無相，假名為佛。人人都有「我」，此「我」是一念，是如來本體起用的永珍之一；十方三世，一切善惡，一切對錯，一切有無，一切凡聖，山河大地，草木溪澗，鳶飛魚躍，青青翠竹，鬱郁黃花，貧富壽夭，政治宗教，憂悲喜怒，歡樂煩惱，無一不是本體起用的內容，內容有事有理，有次第，有高下，有得失，因果輪迴，循業感召，恆沙妙用，處處實相。
你覺得你煩，有內容，也有本體，去悟。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。本體不屬於任何內容，也不異於任何內容---成一切相即心，離一切相即佛。
反觀觀自性，反聞聞自性。諸法實相，不離汝心。凡夫有我，攀緣內容，不見本體，念念相續，取捨不休。
實際理地不染一塵，萬行門中不捨一法。--心能轉物，則同如來。心不染著，一切法都是佛法。
無六根，無六塵，無十八界，無十二緣起，無四聖諦，無十八不共法，無三十七菩提道品---因為這些都是內容，產生這一切的那個不屬於內容。諸法實相，在你心中。修行只是去執。
不可貪有，不可著空---但遣凡情，不立聖解。不要曲解聖意。
14樓：匿名使用者
我從無中來，必歸無中去。觀天地之時，天地即我，何處有我，從不曾有我，何處有我，滄海一笑，處處是我。
如果滿意，點下采納吧！
15樓：匿名使用者
什麼也不是，佛講無我。
我喜歡佛這個宗教，但還不知道該咋學佛教，我需要有人指導我，我希望可以找到一個佛教大師指導我，找到一
16樓：匿名使用者
師兄發心來修行，真是可喜可賀。不過想要遇到真正的學佛人，就看師兄你的緣分了。佛教重在真修，按照佛的教育來真幹，即是真正的修行。
佛法有八萬四千法門，師兄這個末法時代，一般是選擇淨土宗的修行方法是最多的。師兄你在沒有遇到良師之前，可以好好的瞭解下淨土法門，這個沒有老師指點，自己也可以先修。有機緣遇到好老師，哪就更好了。
南無阿彌陀佛。
17樓：天下倒影
依法不依人。
建議登入佛陀教育網路學院（我空間有**），從入門學起，自己掌握時間，二萬多同修，高僧大德講課，連教材都免費發。問題都能得到比較圓滿的解答。
你可以試試。
阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
呵呵 隨喜。
為什麼非要找佛教大師呢？直接找佛就好了！！ 經》（書）都是佛講的，何不從讀《經》開始修起。
至於在修行的過程中需要被點撥，靠你的緣分了。
19樓：貧道不強
佛，不是宗教。學佛，就是做該做的，不雜些許外在的東西。
看印光法師的書籍即可，希望能幫你走上你的佛學之道。
20樓：口水獸
好心學佛 走錯路的人多 要求真善知識。
似是而非 自己都沒能力判斷 先充實自己再說找當代公認的大德聽經 不要到處聽 到處攀緣 內心也會很多煩惱 淨空法師 慧律法師 海濤法師 聖宇法師 海濤法師 李炳南老居士 都很不錯。
要找公認的 不然以後你麻煩。
21樓：匿名使用者
開始可以聽講經，淨空法師，體方法師。阿彌陀佛。
22樓：雨雪下
真正大師可遇而不可求，學佛還在於自己平時一點一點的參悟。佛教最主要的思想就是因果與無常，可以先從這兩點入手。另外有一個「生命電視臺」很不錯的，這個網上可以搜得到。
23樓：掰苞米
應該先從吃素開始做起 節制慾念 學著淨心。
24樓：scar雲
同上面的師兄，祝你早日遇見有緣人。我現在基本也是自修，呵呵，願師兄精進，南無阿彌陀佛。
25樓：黃曼殊
先悟後修。可先看六祖壇經。
26樓：匿名使用者
從靜坐開始吧，以眼觀鼻，以鼻觀心，慢慢的就會大徹大悟，身心自在，瞭解宇宙實相，知與行要有機結合，融會貫通，閒暇時讀些基本佛學書籍，慢慢了悟。
27樓：匿名使用者
學佛教只要讀書研究寫**即可，還找大師幹嘛？
你到底要學什麼？
想入佛學！
28樓：匿名使用者
首先，我很高興的知道你對佛教有興趣。 剛接觸佛法的話，還是先了解一下佛教的基礎知識。瞭解各派的法門，然後再根據自己的情況作出選擇。
願我們，自在修行。
阿彌陀佛！
29樓：
慢慢來。可以看一行禪師的《故道白雲》或宗薩蔣揚欽哲仁波切的《正見：佛陀的證悟》《佛教的見地與修道》《人間是劇場》《朝聖：到印度聖地做什麼》
30樓：匿名使用者
先看看《正信的佛教》，對佛教有個基礎的瞭解。
然後再看看，《地藏經》《佛說阿彌陀經》找這些容易懂的佛教先讀讀。
太難的讀不懂的，建議搜尋對於佛經的白話文翻譯。
31樓：憂哉閒人
可以瀏覽《智悲佛網》看看，那裡有很系統的學習課程。
還有以佛教的角度來解說現代社會的問題，很適合現代人。
32樓：匿名使用者
你可以看看聖嚴法師寫道，「是佛教的信」，包含了很多的初學者需要了解的，如佛教。
1正信什麼。
2佛是造物主做 3佛從那裡傳來什麼。
4宇宙和生命。
33樓：匿名使用者
大概由初班開始較好。
34樓：匿名使用者
仁者誦讀金剛經100遍。
不愁一點也不懂。
35樓：妙心冥想
你買一個白話版的不就好了嗎？呵呵。
佛教是中國的嗎
36樓：easy1209小童鞋
佛教不是中國的本土宗教，但是現在的中國佛教加入了大量的中華文化。
佛教源於古印度，但現在印度基本上已不存在佛教了。
原始佛教產生於古代印度，後來傳入中國，和中國的大量本土文化融合，比如道家、儒家、民間信仰等內容，形成了有中國特色的佛教，自稱「大乘佛教」。大乘佛教包含了原始佛法的全部內容，佛法的本質確實沒變，但同時也摻入大量非佛法的內容。
37樓：匿名使用者
是的，佛教起源於尼泊爾，尼泊爾在清亡前一直隸屬中國管轄，直到後來英軍使詐才使得尼泊爾變成阿三的。
38樓：lpd歡喜就好
不是，它的起源是印度。
39樓：再不見花與少年
佛教的起源可以追溯到一萬八千多年前的古象雄王朝。
40樓：匿名使用者
是印度流傳到中國的。
41樓：同溫層堡壘晨旭
佛教起源於公元六世紀的印度。
信佛教好嗎？？
42樓：把煩惱吸在肺裡
當然好啦，會減輕很多煩惱。
43樓：使用者
"與佛結緣」一生幸福！
44樓：身心清理才是道
要看你是信它的哪一方面。
佛學是最早的文學嗎，中國佛學的發展和起源？
玄學關係密切，廣泛流行於全國。這一時期，信奉佛教的皇帝 貴族 士大夫甚多，如梁武帝蕭衍 竟陵王蕭子良，名士宗炳 謝靈運 何敬容 顏之推等人，皆精研佛典。此時又大量翻譯佛經，至唐開元時已達1076部，5048卷，以後各代續有新譯，對佛學的形成與傳佈關係甚大。至隋唐，形成了具有中國特色的佛教各宗派。通過...
佛教是唯物還是唯心，佛教是唯心的還是唯物的？
佛教既不唯物，也不唯心！其超越了世間的唯心唯物。佛教講究的是實證，即先去了解佛法的基本意義，選擇適當的法門身體力行修行，用你的證悟來判斷。否則光憑思維難以真正理解佛教。建議看看那些高僧大德等過來人的事蹟。還有很多的佛經釋義。來解答你的疑問。 看得見，摸得著的東西，可能是唯物的。看不見，摸不著的東西，...
佛教講的是真實的嗎，佛教說的是真的還是假的
佛教講的是究竟的 佛教也講真實與虛假 佛法是一不異二的 佛教說的是真的還是假的 佛陀是證得圓滿的聖人，所以佛陀知道所有宇宙的真相。佛教是佛陀為教導眾生所產生的。你說的前世今生是有的。佛陀說過三世因果論，前世因，今生果，今生造，來世受。既然有前世，那就有今生，有今生就會有來世。其實你想沒想過你自己今生...