讀書的文言文有哪些？
1樓：教育之星
1、敏而好學，不恥下問——孔子2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈。
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子。
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子。
7、己所不欲，勿施於人——孔子。
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修。
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝。
12、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲——顏真卿。
古人談讀書是不是文言文？
2樓：鄭州打老虎
不是，文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
古人談讀書的文言文怎麼寫
3樓：黎相君天蠍
一、《古人談讀書》的原文。
論語。敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
朱熹。餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
曾國藩。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆者則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
二、《古人談讀書》的翻譯文。
第一則翻譯：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
第二則翻譯：我曾經說：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。
心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。如果心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
第三則翻譯：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
讀書之法 文言文 的意思，讀書之法文言文翻譯
原文 讀書之法。宋 朱熹。大抵觀書先須熟讀，使其言皆若處於吾之口。繼以精思，使其意。皆若處於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽倉促取捨於其間。字詞註釋 讀書之法 選自 讀書之要 大抵 大概 大都。皆 都。以 用。亦 也。勿 不要。遽 匆忙。古文大意 平時看書要先熟讀，...
文言文自傳，用文言文寫自傳
吾良彬，今聞師長命吾寫作，甚至氣憤，吾日日不讀一書，不思一事，何來文章作於紙上。 王氏良彬者,燕京昌平人也,未束髮而就學於十七堂.為人惡靜好動,每遇師之授業,多葷葷欲睡,又少不更事,善機巧,頻自娛於堂,師責之不悔,嘗與人曰 吾非常人矣,安能以常人待之.眾驚而敬之.稟性巨集達,志氣豪放,數恕異己之辜,...
文言文版自傳怎麼寫，用文言文寫自傳
吾者。姓。名。字。吾生。公元。家有一父一母，下有小弟。吾者 學生也 平日無獨特之表現 雖為外向 也亦有活潑 不愛與不熟者講話 熟者另當別論 動雖好學 但非喜歡讀書 何去何從？誰人自知。知人易 自知難 天生我才必有用 何處用之 偶有知者 亦難脫世之紛擾 念倦世俗 唯有一所需 一所要 吾要這天再遮不住我...