1樓：職場找老王
這就是典型的「站在高處看低處」的思想，後人在議論前人史事時，是否要思考乙個客觀、真實的問題？諾大乙個國家，難道真的沒有人比你聰明麼？八股科舉如果真的沒有優點，當朝會延用那麼多年？
很多人說《范進中舉》是當時科考制度造成的，可真的是這樣麼？
其實八股科舉與現代的學校教育本質上沒有區別，但很多人總是喜歡吹毛求疵，倒不是諷刺當代教育，也不是在推崇八股科舉考試，只是有些人總是喜歡用現代人的眼光來看待歷史。當時八股科舉的考試範圍是受到限制的，而考試的內容大多數都與儒家經書有關，很多人會說這種方式限制了讀書人的思想，限制了文人的創新能力，可事實真的如此麼？我卻不這麼認為，反而覺得當朝採用八股科舉的方式是正確的，很多人說八股科舉導致我國科學技術落後，可我國的各方面技術落後卻是近幾百年的事，而科舉考試可是持續了上千年以上，這個鍋丟給八股科考，這就有些無厘頭了。
稍微瞭解歷史的都知道，在清朝之前，中國有很多方面都是領先世界的，而在領先世界之初，科考制度就已經存在了，而且儒家經書教授的一些文化知識，並不是要你成為乙個人，而是讓你成為乙個忠於朝廷的官，很多人空談文人思想、脫離當時的朝代而談創新，這就是「何不食肉糜」的思想。但如果要說到八股科考的弊端，那也是存在的，畢竟考試的內容是儒家經書，而能夠教授這些的人也是極其有限，這會導致職權階層與百姓階層兩極分化，縱觀過往的一些朝代，只要是使用了八股科考的朝代，可能起初權力分配、職權階層都還僅僅有條，但隨著時間的推移，都偏離了原來的初衷。
而且《范進中舉》這個故事，坑害他的並不是八股科考，而是他自己，他臺執著於功名了，雖然當時的朝廷官場腐敗，但要知道當時的八股科考是針對所有年輕人的，不是隻針對他范進，不是科考制度有問題，而是當時的抉擇者和執行者有問題，而八股科考最大的弊端就在於「只為朝廷創造可用之才」。
2樓：網友
儒林外史》是清代吳敬梓的一篇諷刺**，其中塑造了范進和周進這一類熱衷於科舉的人物。
3樓：inn金牛
范進是乙個悲劇人物，數十年寒窗苦讀，高中後卻瘋了，揭示了八股科舉制度的不合理性，科舉制度在發展過程中逐步走向僵化，再無新鮮可言，若想高中，難度是非常大的。
4樓：劉心安兒
這種考試製度屬於應試教育，然後也會使得很多人長期處於備戰考試的局面當中，所以一旦中舉了之後，情緒就比較激動。
《儒林外史》八股迷的典型人物有哪些？
5樓：上上
儒林外史中八股迷典型人物有：周進、范進、王玉輝、馬純上（馬靜、馬二先生均為同一人）等。八股文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
具體事例舉業二字是從古及今人人必要做的。就如孔子在春秋的時候，那時用揚言行舉做官，故孔子只講得個言寡尤，行寡悔，祿在其中，這便是孔子的舉業。
就是夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那言寡尤，行寡悔的話，何也。就日日講究言寡尤，行寡悔，那個給你官做。孔子的道也就不行了。可見馬二先生對八股的入迷。
儒林外史中受封建科舉制度毒害最深的兩個人是誰？
6樓：大多數
范進啊，范進中舉。
深受科舉制度。
的毒害，中了以後就瘋了，不慘嗎？，受傷害也深。
儒林外史中四個中舉的人物是誰
7樓：春風十里不如你耶
1、范進中舉。
故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。
好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，後來又被岳父胡屠戶乙個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人，因此他因中舉而公升官發財了。
2、匡超人。
匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣。
人。**在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是乙個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、**最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。
在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生。
並受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一齣路，考上秀才後，又受一群斗方名士的「培養」，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。
社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成乙個衣冠禽獸。
3、少年王冕。
元朝末年，諸暨縣。
的乙個村子裡有乙個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。
他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋。
授他「諮議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山。
中，去過隱姓埋名的生活。
4、周進中舉：
周進原本是個教書先生，對科舉考試。
極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。
醒來以後，他嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出陸慶型於憐憫，幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。
早猜後來，藉著監生的身份，他居然中了舉人。
儒林外史中誰是「功名富貴」的反面典型？
8樓：淺墨的知識小屋
閒齋老人的《儒林外史序》說：「其書以功名富貴為一篇之骨。有心豔功名富貴態乎清而媚人頃納下人者（如周進、范進、梅玖）；有倚仗功名富貴而驕人傲人者（如嚴貢生、湯知縣、王惠太守）；有假託無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者（如楊執中、權勿用、杜慎卿、婁。
三、婁四公子）；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱（如王冕、杜少卿、莊徵君、虞育德）。」這是《儒林外史》中主要寫的四類人。
早上才考的，不用謝我帆前。
《儒林外史》的作者對功名富貴和封建官場的態度是怎樣的？
9樓：財稅社會
《儒林外史》的作者吳敬梓對名利和封建官場持批判和諷刺的態度。
在**中，吳敬梓描繪了清朝科舉制度和文人（士大夫）腐敗虛偽的世界。他揭露了儒家教育體系的缺陷，批評了社會等級制度和僵化的階級制度。作者描述了下層知識分子的鬥爭，他們被迫依靠賄賂、裙帶關係和關係來獲得權力和財富。
**中追求名利的人物被描繪成虛偽、欺騙和自私的人，他們的行為往往導致他們的垮臺。作者認為，追求名利會使人腐敗，使他們遠離儒孫族家的道德原則。
因此，可以說舉渣，吳敬梓對名利和封建官場的態度是批判和諷刺的。他批評了腐敗和有缺陷的制度，並認為真正的成功則答弊和幸福來自道德操守和道德行為，而不是物質利益和社會地位。
儒林外史王冕
9點說史 王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在 中具有重要的作用，在整個 的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說 說楔子敷陳大義，借名流隱括全文 王冕作為一個士人作為一個 名流 在他身上體現著中國士人的精神。王冕 1287年 1359年 字元章，號煮石山農，亦號...
儒林外史人物王冕簡介，儒林外史典型人物介紹
衣霞遇春 王冕，1287 1359 元代著名畫家 詩人，號煮石山農 飯牛翁 會稽外史 梅花屋主等。諸暨 今浙江 人。出身貧家，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第，遊大都 今北京市 泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健...
儒林外史第二回概括，儒林外史每回概括
西郊有雨 第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第 夏總甲推薦周進在薛家集學堂做館。王舉人在庵裡避雨，大吃大喝，周進只能吃老菜葉 喝白開水。次日雨住，王舉人走了，他替人家打掃雞骨頭等。周進因沒巴結夏總甲，被辭館失業。隨姐夫金有餘到省城做買賣。周進參觀貢院，見了號板，一頭撞去，不省人事。擴充套件資料...