1樓：晨起東華
人經歷過痛苦才知道什麼是真正的快樂。如果你總是停留在痛苦當中，就意味著你活在過去。活在過去怎麼會不痛苦呢？
人必須放棄過去，也不需要追求未來，只要把心安住在當下。只有給每一個當下賦予內容、賦予意義，當你以後再回憶過去，才會有內容，有意義。
可是現在有很多人都是回憶過去，渴望未來，空過當下。其實生命的意義就在於把握好每個當下。
你能夠把當下的痛苦看破了，超越了，才能夠在當下生起快樂。我們學佛的人，能夠吃苦，能夠化苦，才能夠了這個苦。
生活充滿酸甜苦辣才會豐富，不可能是一個味道，更不可能是一個顏色。所謂的生活豐富，必然是豐富的閱歷和經歷。
你沒有經歷、閱歷，你的生活肯定是單一的，更不用說知道甜或苦，它一定是酸甜苦辣都有的。
一個懂得生活的人，他不會停留在一個現象上。
任何一個現象都是在豐富我們的人生，讓我們開悟，都是在給我們生命賦予內容，賦予意義。
——摘自《萬行書院：快樂就在痛苦的地方生起》
萬行大和尚簡介：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……2023年創立東華家風：
信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2023年倡行每月1次升國旗；2023年創立中國首座佛教愛國館；2023年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
2樓：匿名使用者
給你講一個寓言故事吧：
逃避的寓言：小貓逃開影子的招數
「影子真討厭！」小貓湯姆和託比都這樣想，「我們一定要擺脫它。」
然而，無論走到**，湯姆和託比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。
不過，湯姆和託比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。託比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影裡。
心理點評
這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。
可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什麼事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。
因為痛苦的體驗，我們不願意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就註定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。
但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。並且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。
發展到最後，通常的解決辦法就是這兩個：要麼，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要麼，我們像小貓託比一樣，乾脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那麼糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那麼疼了。
專家說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影裡，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，乾脆把自己賣給更大的魔鬼。
還有很多酗酒的**，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，捱過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。
除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發明瞭無數種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防禦機制。太痛苦的時候，這些防禦機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防禦機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫症、社交焦慮症、多重人格，甚至精神**症等。
真正抵達健康的方法只有一個---直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收穫，它們最終會變成當事人的生命財富。規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。」
切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。
一個最重要的心理規律是，無論多麼痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最後和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找幫助，尋找親友的幫助，或尋找專業的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。
美國心理學家羅傑斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實並化解後，他成了真正的人際關係大師；美國心理學家弗蘭克有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰這個事實並最終從心中原諒了父母后，他成了**這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經症患者，但他通過挑戰這個事實並最終發明出了森田**……他們生命中最痛苦的事實最後都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。
3樓：苑人考尹
別想太多,每件事都會有它該有結局!任何人都改變不了的!
可能現在工作或生活的節奏不斷加快給你帶來極大的精神壓力，感覺心理煩惱，需要調節。
適當調整工作與休息的時間，定好鍛鍊身體的時間，經常散散心，放鬆繃緊的神經，你就會忘掉煩惱。
如何緩解和消除精神壓力呢？
緩解壓力的方法：回家後先大聲吼
5分鐘要將心裡的怨氣發洩出來；再坐在沙發上靜靜地聽輕**
15分鐘，過後你就會覺得心裡舒服多了。或者你將自己心中的不滿向家人或好朋友傾訴，你也能得到解脫。希望通過心理調節，你能正確對待類似情況，使自己身心愉快。
你平時應該多聽**，讓優美的樂曲來化解精神的疲憊。輕快、舒暢的**不僅能給人美的薰陶和享受，而且還能使人的精神得到有效放鬆。開懷大笑是消除精神壓力的最佳方法，你就忘掉憂慮，笑口常開。
你還應該有意識的放慢生活節奏沉著、冷靜地處理各種紛繁複雜的事情，即使做錯了事，也不要責備自已，這有利於人的心理平衡，同時也有助於舒緩人的精神壓力。勇敢地面對現實，不要害伯承認自己的能力有限，而不能正確處理事務。
你要廣交朋友，經常找朋友聊天，推心置腹的交流或傾述不但可增強人們的友誼和信任，更能使你精神舒暢，煩惱盡消。
祝你有一個好心情!
4樓：匿名使用者
做一些 開心的事情啊 人生就好像是接力賽 一樣啊 沒有一帆風順的 路也不是平的 在你前面的路是很崎嶇坎坷的 你要對自己有信心 所有的事情都會過去的 加油啊 大家一起努力吧 其實我只想告訴大家 生活是我們最基本的東西 還有 生活的**是我們自己本身 如果你不重視這個問題的話 也許你的生活將會很糟糕的啊 所以生活 愛情 事業 友情 你如果都想得到的話 你就要保持好的心態 要活的有聲有色 很精彩 去過你完美的生活 你明白嗎 生活的**是你自己本身 好好把握現在的生活 我想你會很幸福的 願好人一生平安 你可以做一些自己喜歡的事情來充實你自己的生活還有啊 每天都要保持好的心態開開心心的快快樂樂的 心情好比什麼都好啊 我想啊 你想不開心都難啊 例如 聽** 看電視劇 吃自己喜歡的 美食 看漫畫 看電影 玩玩跑跑 玩遊戲 打麻將 讀** 出去逛街 找朋友聊天 睡覺 旅遊 做家務 我覺得都不錯 總之想做什麼就做什麼 開心就好 啊 呵呵 祝你快樂 幸福一生 永遠 無憂無慮 的 開心平安
5樓：洋星然偶瑤
學會忘記，只有會忘記的人才會不痛苦，學會忘記也是一種本事，你要好好學習忘記，自己一個人靜下來，讓大腦放鬆，慢慢的想著把那些不愉快的東西忘記，用15分鐘這麼想，然後慢慢的回過神來，去看看電視，上上網，找找朋友玩玩，忘記的那些東西很很快在你的腦海中小時，這就是像催眠術中的心理暗示一樣，很管用，你可以試試。
6樓：匿名使用者
痛苦的根原在於捨不得放棄,捨不得放棄過去的,捨不得放棄失去的,捨不得放棄遠去的,久久的沉浸於其中無法擺脫,才是最痛苦的.只要能說服自己儘快的放棄,放棄那曾經的過去,放棄那已經的失去,放棄那無法挽回的遠去,痛苦也就隨之離去.
7樓：曹典之
菩薩懲罰我的時候，我痛苦的時候苦往身體裡面滲，特別痛苦。
8樓：匿名使用者
很簡單。真愛可以化解一切痛苦。人在痛苦，或痛心 時，愛人、朋友的一個溫暖 的擁抱就能化解心中的痛苦。不需要 複雜 的答案。
9樓：匿名使用者
有時候，暫時的痛苦可以讓我們迴避和離開人間的愚痴。但很多人天天喝酒、開心玩鬧，實際上他們非常愚痴，這樣會加劇他們的痛苦。當我們身 體不好了，就覺得要趕緊好好修心，再不修心就是浪費時間，以後的痛苦會更多更厲害，所以，痛苦並不是一件壞事，只有在痛苦當中你才會了悟生死。
「常樂我淨」的這個「樂」，就是為眾生著想，
心胸要寬闊。彌勒佛的大度告訴我們一個很大的道理，就是人的心量要大，常常快樂的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。
有些人眯著眼睛看人，不講話，你稍微一講話，他就要罵你，難聽的話就出來了，總怕別人傷害自己，別人每說一句話，就感覺到別人在諷刺他，這種人不講不笑的，這種人有氣量嗎？經常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被別人講幾句，想得開，問題就不大，經常快樂的人才會乾淨啊。境界到了一定的時候，你對滾滾紅塵的人間道就會保持快樂，天天開心，到了快樂道。
這個「道」的意思就是一種模式，一個心裡平衡的方法，是一個進和退的方法。想保持快樂道的話，實屬不容易，要從心裡解脫後才能一直真的很開心。
你們去看生意人的臉，笑一笑，一會兒笑容就從他們的臉上消失了。
你們再看看**，**跟佛友講話的時候，如果開心，臉真的在笑，因為**的心中一直在笑。你們要真正地去理解人間的境界，而不是僅僅在嘴巴上說說而已。要學會放下，去體悟和領會人生的真諦。
為什麼要去體悟和領會？很多人擔心自己晚年怎麼辦？很多爸爸媽媽為什麼常常苦悶呢？
例如，因為他們看到自己的孩子在自己死後是不會為他們唸經超 度。
要理解人生，因為無所得、無所住，因為人生的一切都是無所得，得不到，也沒有一件東西在人間是留得住的，懂得了這個道理，你才會覺得這個世界上的一切都是無所謂的，你才會快樂。
不快樂的人，就是因為把什麼事情都罣礙在心中了，快樂的人要像濟公活 佛一樣，快樂走天下。無所住、無所得、無所謂，你才會快樂，心淨常知足。你一定要感到很知足，心不能亂動，念一動，心就慢慢地動起來，對人間的欲 望不要妄動，心不要去想，想了身 體就會不健康。
為什麼呢？你們想想看，想的事情有幾件是一帆風順的？想了之後沒有得到，你會開心嗎？
你不快樂，你的心神就不會安寧，你的心就不會安定。當你想通了，你的心才會定下來，你就無所謂了。佛法界有一句話叫「身輕安」，你的身 體會感覺很輕、很平安，你就會產生一種自然的快樂，心裡的快樂不是裝出來的，自然快樂心就安寧。
如果你不能自然地快樂，你的理智就會大亂，因為有太多求不得的苦，還有太多放不下的心。我們一輩子有多少心放不下？我們一輩子有多少心求不得啊？
**有時候要你們過一些孤苦的日子，過一些苦難的日子，是對你們有好處的。有時候叫你們吃點苦，你們就受不了，那怎麼能夠把心修好啊。
舉個簡單例子，如果你的腿從來沒有痛過，你就不會覺得現在腿不痛是一種幸福。就像你們現在牙齒很好的時候，你怎麼能想到牙痛時的那種難受呢？如果你的牙現在很痛，過兩天你的牙不痛了，你就會很開心，憶苦思甜不是一件壞事情。
看看佛 陀當年為我們吃了多少苦，才有我們現在的佛法，看看我們現在是多麼的享受啊。要讓自己心中多餘的貪念全部去除。你覺得這個事情是多餘的貪念，不應該有的，就馬上不要了，這叫做放下。
比方說，你今天有一個貪念，非常想買一樣好東西，可是沒錢，那麼你馬上把這個貪念去除，否則接下來你就會痛苦。
有時候，暫時的痛苦可以讓我們迴避和離開人間的愚痴。但很多人天天喝酒、開心玩鬧，實際上他們非常愚痴，這樣會加劇他們的痛苦。當我們身 體不好了，就覺得要趕緊好好修心，再不修心就是浪費時間，以後的痛苦會更多更厲害，所以，痛苦並不是一件壞事，只有在痛苦當中你才會了悟生死。
很多有錢人在境況好的時候是不會去佈施的，**這次在印 尼講了一個故事，一個人很慈悲地去找富人捐點錢給鎮上的窮人，大家過冬都沒有煤炭，天很冷，窮人家裡的暖爐都生 不 起。結果，這個教 會的人在門口跟這個富人講了很長時間，富翁凍得吃不消了，然後教 會的人說：「你能不能捐一些錢出來給鎮上那些沒錢賣煤生爐子的窮人呢？
」富翁馬上說：「好啊，我捐。你剛才在房間裡怎麼不跟我講啊？
」「我想讓你有點挨凍的體會，可能你會更爽 快地答應。」
要知道，人沒有親身 體會是不會心誠到這個地步的。很多人不知道痛苦的話，他是不會知道什麼叫快樂的。很多人痛了之後，才珍惜快樂。
只有在痛苦當中才會沉思，想著要去掉自私和執著、固執。雖然是難事，但是如果你下定決心，準備吃點苦把自己身上的毛病去除，那麼，你雖然吃點苦，但就會把你自己身上的執著和自私去除。因為很多人用自私和貪瞋痴的心在人間生活，貪不到就生恨，恨了之後就做出愚痴的事情來，而且整天很自私，他哪一天能夠得到別人的幫助啊？
**告訴大家，一個人整天自私，用貪瞋痴的心活在人間，那麼，這個人就是一個大愚痴。
要學會粗茶淡飯過日子，再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣為什麼要用長衫啊？當時沒有衣服做，長衫就是用來遮體的，南傳佛教全部是把胳膊露在外面的，當時就是用一塊布披一披，遮遮身 體，擋擋寒熱。
粗茶淡飯過日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因為有點苦，才能體會到快樂，你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中，那麼修行就如工作一樣，每天要做，這個時候你才是一個大圓 滿，這樣你在整個世界當中才不會淪落為庸俗和空洞。
人特別痛苦的時候怎麼辦，一個人特別痛苦的時候怎麼辦？
gps定位 找一種途徑發洩出來，不然長期憋在心理會很壓抑的，時間久了容易抑鬱的。 hyh東京物語 哭泣吧，其實哭是有一種很好的發洩方式，一個人默默安靜的發呆也是一種排洩方式，也許別人想安慰你，但是確安慰不到點子上，也許沒人能理解你，當下我們會很難過，可是我們要相信，把一切交給時間，一切都會好起來的，...
內心很痛苦，感覺很痛苦的時候 該怎麼辦？
如你所說，從小到大你養成了自卑內向敏感的性格，那麼，可以肯定的告訴你，要想徹底的改變你的生活現狀和重燃你對生活的熱情的關鍵點在於你自己，別人可不是重點。你要發開胸懷，要有一顆寬大的心包容很多東西。平時不要老呆在家無所事事，可以和朋友出去逛街，或者爬山，有意識的健身健體，身體健康是第一。其次，多看看心...
人鬱悶的時候怎麼辦
時間是不能停留，就沒有必要傷春悲秋。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人生的路很長，煩惱也好多。要調好心態。人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。人生在世，煩惱無量。好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄 要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。不要再去想它了，就像日曆你翻過...