1樓：
1全部莊子（約公元前369—前286
年）姓莊名周，字子休，是戰國中期宋國蒙（位於現在的河南省商丘縣附近）地的一位學者。宋國地處中原文化和楚文化的交匯地帶，當時在暴君偃的統治之下，這種時代背景對莊子的生活和思想產生了深刻的影響。莊子出身貧寒，早年做過蒙地漆園的小吏，其實也就是看樹林子的人。
他此後終生不仕，多次放棄了做官的機會，楚威王曾欲以千金聘其為相，他也不肯接受。莊子後來隱居於窮街僻巷，以編織草鞋為生，一生貧困，甚至靠借貸度日。在他一生大部分的日子裡，都跟社會下層的農夫、漁夫、樵夫、隱者甚至殘疾人相處在一起，經常穿著破衣服，由於營養不良而形容枯槁。
然而，他安貧樂道，周遊列國，在貧苦的生活中尋求精神解脫，執教鄉里，著書立說，撰有《莊子》一書流傳於世。
莊子的一生是在貧寒交困中度過的。在《莊子》中有這樣一則故事：莊子家貧，某年春荒，無糧下鍋，不得不去找監河侯借粟米。
監河侯說：「沒問題。我將要收取領地的賦稅，到時候我一定借給你三百金，好嗎？
」莊子說：「侯爺，昨天我在路上遇見一樁怪事。我正低頭走著，聽見誰在叫喊，我四處一看，見是一條鯽魚，躺在路邊車輪碾成的槽內。
我問：『小鯽魚呀，你怎麼啦？』他答道：
『我是東海龍王的當差，先生，你肯救救我嗎？一斗水就夠了，啊不，有一升水也好！』我說：
『沒問題。我現在正要去遊說吳越之王。
然後激揚長江上游之水來迎接你，好嗎？』鯽魚氣得眼鼓鼓的，說：『我失去了水，無處安身。我的要求不高，鬥水升水就活命。可你說這些大話，還不如早些去幹魚店找我吧！』」
（《莊子·外物》）從這個故事我們可以看出，莊子雖然生活拮据，有時候甚至不得不靠借貸度日，但是他瀟灑自如、從容應對的處世態度使他達到了至聖的境界。
2樓：公路拉力賽
莊子晚年常垂釣於濮水(今城南芡河)、渦水，遊於濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘於清靜閒居的生活。
原文和譯文
「莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：「願以境內累矣」（《莊子·秋水》）。
莊子在濮水河邊垂釣。楚威王派兩個大夫先去通知莊子，告訴他要把治理楚國的事拿去麻煩他了。
關於莊子垂釣的故事
急求莊子裡的一個故事是說的一個人釣了一條大魚,夠一群人吃三年的
3樓：匿名使用者
《莊子·天下篇》
有個 平日不開張,開張吃三年 的故事
自己去看
4樓：匿名使用者
那魚比大象還大吧！！！！！！！！！！！
莊子跟任公子垂釣給我們的啟示
5樓：日昌晶月朋
【一】、授人以魚，不若授人以漁。
與【授人以魚，不若授人以漁】此語意最為接近的，出自我國古代道家學派著作《南華經》（戰國莊周），《南華經·任公子釣》章節中講任公子在浙江會嵇山釣得東海的大魚後，分給淛河（錢塘江）以東、蒼梧以北的人們食用，卻沒有教給人們釣大魚的方法（事實上是因為普通人們根本沒有任公子那樣大的能力）。謝靈運詩曰：目睹嚴子瀨，想屬任公釣。
誰謂古今殊，異代可同調！反映了他對於樂善好施惠澤當代和後世人的行為的讚揚和景仰。
【二】、庸化道德，簡直貽笑大方。
野夫們用粗陋的工具模仿任公子鴻篇鉅製大手筆的垂釣方法，就像智昏者誤用佞乂代替道德，簡直是牤蠅負山以紫亂朱，是行比一鄉者妄徵一國，是智效一官者誇口德合一君! 飾**以於大達，趨灌瀆以與經世
有關莊子的3個故事（短小）
6樓：匿名使用者
莊周夢蝶 與惠子關於『子非魚』的爭論 莊子拒絕做宰相的故事
莊子釣於濮水 給我們的啟示
有關於莊子的小故事，字數在100字以內
莊子的寓言故事，關於莊子的十個寓言
丘燦墨梓榆 朝三暮四 邯鄲學步 東施效顰 越俎代庖 莊子與惠子游於濠梁 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說 白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。惠施說 你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？莊子說 你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？惠施說 我不是你，固然不知道你 你本來就不是魚，你不知道魚的快...
莊子關於 道 的實質是什麼，莊子關於 道 的實質是什麼？
彌陀村長 宇宙在我們的面前。宇宙和我們形成了下列的種種複雜關係。宇宙 我 認識物件 認識者 欣賞物件 欣賞者 實用物件 實用者 愛護物件 愛護者 把上述種種的關係，回看每個 自我 的時候，我們發現，每個自我也就 成為 肉體的我 精神的我 這種情況 莊周用智慧的眼神，觀照了上列的情況。他說，人的生命哪...
請教關於莊子的題目
1 惠子相樑 惠施做了樑國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說 莊子到樑國來，想取代你做宰相。於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說 南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠...