1樓：匿名使用者
墨子重視環境和教育對於人性形成的重要作用.他提出了著名的「素絲說」,認為人性如素絲,「染於蒼則蒼,染於黃則黃」.以素絲和染絲為喻,形象地說明環境、教育對人性形成的重要性.
所以,他強調「染不可不慎也」.從「兼相愛,交相利」的社會理想觸發,墨子主張以「兼士」作為教育的培養目標,通過他們去實現賢人政治.兼士應該具有知識技能、思維論辯和高尚道德三項要求.
其中道德高尚尤為重要.唯有如此,兼士才能以興天下之利、除天下之害為己任,不分彼此、親疏、貴賤和貧富,對所有人都能做到「飢則食之,寒則衣之,疾病侍養之,死喪葬埋之」.在教育內容方面,墨子除了主張進行政治和道德教育、文史知識教育之外,還特別重視科學技術知識教育和培養思維能力的教育.
前者包括生產和軍事科學技術知識教育以及自然科學知識教育,目的在於訓練和形成邏輯思維能力,善於與人進行論辯,說服別人,推行自己的政治主張.與儒家主張「六藝」教育相比,這是墨子在教育內容方面的一個重要創造.在教育原則和方法上,墨子不贊同儒家「拱己以待」的方法,而是提倡「雖不叩必鳴」,應該積極主動地去說教.
也不滿意孔子「述而不作,信而好古」的方法,而是強調「古之善者則述之,今之善者則作之」,今天的教育方法與古代不同,必須重在創造.他重視實踐在教育中的作用,認為「士雖有學,而行為本焉」.他還注意到施教過程中應顧及到學生的知識水平,做到「深其深,淺其淺,益其益,尊其尊」.
他是中國教育史上最早明確提出量力而行原則的教育家.與儒家教育異趣的墨子教育思想,包含了許多合理的內容,是中國古代教育思想百花園中的一朵奇葩.
2樓：斐清潤
假如是認識的小男孩，那就做正夢解吧，可能是你教育不了他。。假如夢中人不認識，估計是現實中會鬱悶生氣。。
人的一生應該接受哪幾種教育？
3樓：匿名使用者
近年來，總是覺得學校對「教育」所承擔的責任過多過重，而且還在向更多更重的方向發展。這些過多過重的責任有的是由於社會和家長的逃避與推卸而來的，有的則是學校自不量力或越俎代庖而攬來的。比如，兒童和青少年存在的一切不良現象和問題，幾乎都歸咎於學校教育的不足與失誤；學生的安全、犯罪、吸毒等問題都被說成是學校的責任。
有人說：生活與教育聯絡，就將家務活動中的洗衣、做飯、疊被子等這些本該是家庭教育的事，都弄到學校來了。某校一名成績優秀的學生在放學回家的路上，被該班兩名成績較差的學生打死後，三位學生家長跑到學校來說這是學校的責任，是學校的教育不夠，就連**和公安部門都這樣認定。
事實上，這遠遠超出了學校教育的本質和力所能及的範疇，是一種誇大和泛化學校功能，以及推卸責任的一種可怕現象。
學校是促進少年兒童健康成長的場所，他的功能在於促進，並非包攬，學校教育只是對學生實施教育的一個重要環節，而並非全部，除了學校，還有更多的教育環節和教育承擔者。
一、教育的主陣地是學校，但家庭和社會也有教育的職責和義務
教育是一種社會現象，有了人類就有了教育。學校教育在體現政治意志、宗教觀念、道德取向、人生價值追求和做人的原則等方面，在傳授科學文化知識的基礎上開發學生的智力，發展學生的思維和能力方面；在適應社會需求和經濟發展方面都有舉足輕重的作用。但我們必須清楚地認識到，一個人從嬰兒——童年——少年——青年——成年，都是誰在影響著他的成長，都是誰在管理和促進他各方面的發展，他的性格、能力和信念及責任心的形成都是在家庭環境中逐步形成和發展起來的。
一個成長中的孩子在學校是一名學生，同時他也是家庭中的孩子，一個社群的人。學校、家庭和社會都在影響著他的成長。
追尋教育的實質，面對不足的現實，我們不得不重申：教育，學校、家庭和社會都必須承擔責任，因為，我們大家都有不可推卸的責任和義務。
二、學校教育至關重要，但家庭和社會的教育更不可忽視
教育是培養新一代準備從事社會生活的整個過程，學校教育只是其中的一個部分，家庭、社會及他本人的教育功能各有特性，是不可輕視和無可替代的。
1、家庭教育對孩子的成長有特別重要的作用
家庭是一個人首先接受教育，而且又可以對其終生施教的地方。「養不教，父之過」。正是說一個孩子的成長和教育，家庭有義不容辭的責任和義務。
當然，家庭教育沒有學校教育系統、專業，但家庭教育對孩子的個性、人格、意志、是非觀念和品性等方面的影響是學校教育遠不能及的。我們常常發現有好些父子倆和母子倆走路的姿勢，說話的風格都很相近。這樣的事實就足以證明家庭教育對孩子的影響是何等重要。
家長是孩子的第一任教師，是長期的教師，是終生的教師！家庭是一個人出生以後的第一個生活環境，孩子在家庭中生活的時間長，其身心成長關健在家庭，對孩子影響最深的人往往也在家庭。因此，家庭教育在家務勞動，青春期的教育，個性意志的形成，生活習慣，道德行為的養成等方面都有特別重要的作用。
2、社會教育對孩子的成長具有重要的意義
社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發生，有**的，社會團體的，社群的。比如：網咖就是社群的一個「教育場所」。
社會發展的動向，社群的一次活動，社群人情的生活習性，社群發生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。
三、學校、家庭和社會共同承擔教育的責任，三者之間相互協調，緊密聯絡
孩子的成長離不開學校、家庭和社會的教育，三者之間要緊密聯絡、相互協調、理念合拍、方法相容、經常溝通、形成合力。偉大的人民教育家陶行知先生創設的「生活教育」，實踐和倡導的「生活即教育，社會即學校」的思想對我們的影響極其深遠。教育由學校、家庭和社會共同擔任，他們之間不可分割，緊密聯絡，相互協調。
總之，學校、家庭和社會共同承擔教育責任，這是新世紀中構築並形成的一個優良局面，也是我們建立和諧社會的一項重要內容。因此，教師和學校要認清自己的角色和位置：「我們是教師！
我們愛學校！我們更愛自己的職業！」
4樓：東臺無錫
du都需要的 其實 不可能一下子全部接受所有的教育的 在成長過程中 慢慢積累的， 並且也是各種教育同時進行的。 尤其是 社會教育。 他們能教他什麼？
這就要看 他們一開始最初接觸的教育 讓他們才形成了怎樣的教育觀， 世界觀， 認識觀......， 價值觀 不一樣 思想就不一樣， 生活就不一樣
世界記憶大師樑宇明到底在哪個教育機構任職？我看有幾個機構都用的他的名字
5樓：
大師教授這些一般很受歡迎的、幾個機構都有他名字是很正常的、
幼兒教學教育的內容包括哪幾個方面
梁啟超這人對中國的影響？他有幾個兒女，他們各有什麼成就？他怎樣對待子女教育？
6樓：
樑思順（大女兒）1893~1966，詩詞研究專家。外交官周希哲夫人，**文史館館員
享年73歲。
樑思成（大兒子）1901~1972，著名建築學家和建築教育家。**研究學院首屆院士。享年71歲。
樑思永（二兒子）1904~1954，著名考古學家。**研究學院首屆院士。享年50歲。
樑思忠（三兒子）1907~1932，國民黨十九路軍炮兵校官。享年25歲。
樑思莊（二女兒）1908~1986，著名圖書館學家。北京大學圖書館副館長。享年80歲。
樑思達（四兒子）1912~今，著名經濟學家。今年98歲。
樑思懿（三女兒）1914~1988，社會活動家。中國紅十字會總會國際聯絡部副部長、顧問。享年74歲。
樑思寧（四女兒）1916~2001，投奔了新四軍參加中國革命。享年85歲。
樑思禮（五兒子）1924~今，著名火箭系統控制專家、中國科學院院士。今年86歲。
梁啟超共有有9個子女：思順、思成、思永、思忠、思莊、思達、思懿、思寧、思禮，其中思順、思成、思莊為李夫人所生，思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王夫人所生。他們中的許多人後來都成為傑出的人才。
7樓：su打粉
虎父無犬子——傑出子女
樑思順（令嫻）（2023年－2023年），長女，詩詞研究專家。 樑思成（2023年－2023年），長子，著名建築學家，2023年3月當選為**研究院首屆院士（人文組）；其妻為林徽因。 樑思永（2023年－2023年），次子，著名考古學家，2023年3月當選為**研究院首屆院士（人文組）。
樑思忠（2023年－2023年），三子，曾任國民黨十九路軍炮兵校官，因病早殤。 樑思莊（2023年－2023年），次女，著名圖書館學家。 樑思達（2023年－），四子，長期從事經濟學研究。
樑思懿（2023年－2023年），三女，從事社會活動。 樑思寧（2023年－2023年），四女，投奔新四軍參加中國革命。 樑思禮（2023年－），五子，著名火箭控制系統專家，2023年當選為中國科學院院士。
8樓：鐵屑
梁啟超除了在政治上搭點邊，其實他更是一位大才子，他是徐志摩的老師，我知道他有個兒子是樑思成，很有名的，是人民英雄紀念碑的設計者，林徽因的丈夫。教育問題 應該不錯，梁啟超是為革命詩人，學者嘛
9樓：匿名使用者
他的九個兒女絕大部分都很厲害，除了幾位英年早逝，還出了三個院士，嘖嘖，啥也不說了
10樓：伊夕瞳
國徽是他設計的 你說多大影響
11樓：悲傷★逆流成河
額，回答的人真多！！陸子慢慢來，，反正明天不用交~~哈哈
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呵呵 幼兒園也要求啊？素質教育重點在於學生對自身的開發，針對你的問題根本沒有標準答案，如果是要求交心得什麼的我幫不了你 如果是要提高教學能力，改進教學辦法我可以提寫建議。重於引導，孩子思維活潑，給他們足夠的想象空間，不要用我們習慣的一些常規思想去規範他們。精於觀察，因為每個孩子都不同，要真正做到素質...