1樓：瑠璃巡
古代和現代的教育是科技對比的是可以為你們提供相關的一些教育方式和方法是非常好的
2樓：
中國古人所在教育與東站所在教育有何一直都是首先教育這樣的事情
3樓：來自薄刀峰淘氣的夏威夷果
正規的學校教育一看下架羽絨服，但是這個你就要找教育局這邊表現一下才清楚。
4樓：次厹皖
古代教育是死記硬背，一半都是溫和比較厲害，現代教育是多方面的教育。
5樓：匿名使用者
中國古代學校教育與當下學校教育有何異同，當下學校教育較之古代學校教育有哪些繼承和創新？教書育人一樣。
6樓：匿名使用者
當代教育和古代他們教育一個共同的發展。
7樓：滿目柔光是你
就是現在教育和以前以前是富人嗎？現在是都能讀到了書。
8樓：
中國古代學校教育當下學校教育的區別就是更注重。還是動手能力的培養，這是現在教育的標誌。
9樓：束千秋
中國古代學校教育與當下學校教育有當然有不同的，因為現現代人要跟著。科學發展發達的時候再去學。
10樓：無所不知圈圈姐
古代學校教育和當下教育的區別在於古代教育比較死板，四書五經為基礎，科舉考試八股文的。現在教育會節選經典，加入更多科學類素質類科目教學。
11樓：
我古代學校教育與當下學校教育有何異同呢？當下學校教育之古代教育有什麼不同呢？中國現代的教育師群體教育，而古代的他司叔。
12樓：戊綺利
古代學校教育與當下學校教育是有很多的不同點，當下學校教育教國的教育也有很大的進步
13樓：藍天老師
中國古代學校教育是英式教育，而現代學校教育是素質教育。
14樓：
中國古代學校教於當下教育有不同固態的教學是死性被淋茄子協議科大兩科二現在教育是素質教育有很大的提升。
15樓：匿名使用者
你這個傳承是不一樣的，您可以在網上看一下吧？
16樓：匿名使用者
其實古代的學校教育和現在的學校教育最大的一個區別就是古代是講解的比較淺，而現在講解的比較深的，而且科目比較多。
17樓：
學校教育當下學校教育有何異同？當下學教育教職古代學校是比較有嗯意義的。
18樓：匿名使用者
他的創新的方法和當下流行的技術相結合
19樓：楣弼
中國古代學校教育和當下新型就業有何異同？當下學校教育和古代教育不同，借貸是靈活性的，而是古代詩人絲薄的。
20樓：櫻市子來了
古代的學校教育，當前的學校教育區別很大的，以前孤單的教育比較落後
21樓：狂谷苼
古代學校教育與當下的學校教育有何不同了，當下的教育就好，還是古代的就。
中國歷史上的正規學校教育是從什麼時候開
22樓：
位於bai英國東南部的坎特布，建立du於公元前597年的
zhi國王學校，，可能dao是現存最古老的回學校之一答；而中國最早的學校，據估計是在周朝。漢代後逐漸出現太學之類官方辦的學校。學校教育的目的隨著時代和政治、文化的不同而有差異。
在中國歷史上的周朝，學校是統治階級培養下一代品格、禮樂、讀寫和軍事技巧的場所。
23樓：刺客信條
西漢時期，漢武帝開設太學
中國古***的主要形式有哪些？
24樓：李超是超帥
中國古代教育的形式和主要內容
1、 虞庠之學：
《孟子》
：「設庠序學校以教之。庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。學則三代共之，皆所以明人倫也。」
黃紹箕（清）： 「古者之教，家有塾，黨有庠，鄉有序，國有學。」
2、 學校的原始形態：
庠：飼養家畜――儲存穀物，又名「米廩」，由老人看管並照看和教育少年兒童
校：木囚。木頭圍成的養馬之所，後演變為習武、比武之所。
夏代的學校，有「序」、「校」兩種，都非常重視軍事教育。
3、商代的學校
禮樂教育、宗教祭奠禮儀、射
商代已有了成熟系統的文字以及成文的典冊，商代還出現了「瞽宗」這種學校形式。習禮、習武是商代學校的主要教育內容。習禮的內容主要是學習祭祀和樂歌，習武的內容主要是習射，也學習其它綜合性的禮儀行為。
天文、曆法方面已有很大進步，算學也已成為學校教學的內容。
4、周代的學校
「學在官府」是西周教育制度的主要特徵。主要體現學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法制規章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。在「學在官府」體制下，形成了從**到地方的較為完善的學校教育體制以及以禮、樂、射、御、書、數等六藝為主體的教育內容。
西周學校已有較完備的制度，從設定上看，可分為兩類：一類是國學，一類是鄉學。
西周學校以「六藝」為基本教育內容。所謂「六藝」，即禮、樂、射、御、書、數。「六藝」之中，又有「大藝」、「小藝」之分，禮、樂、射、御作為大藝，是大學的課程，書、數作為小藝，主要是小學的課程。
西周的「禮」教，主要是國家政治生活中的行為規範、操作技能及個人素養的訓練，是貴族子弟必須具備的。"樂"包括聲樂、器樂和舞蹈。西周有樂德之教，樂語之教和樂舞之教。
「樂所以修內也，禮所以修外也。「射」指射箭，「御」指駕車。"書"指寫字，"數"指算術。
5、春秋戰國時期
春秋戰國時期， 官學教育衰廢，私學興起。以孔子、墨子為代表的一批新型知識分子就以新的辦學形式，聚徒講學，從而成為創辦私學、傳播學術文化的先驅。（原因：
一是學術的擴散與下移; 二是新興的"士"階層的出現）
1）「士」階層的出現
（1）武士：俠士、力士等
（2）文士：賢良、商賈、方士、隱士等
（3）低階官吏
2）教育的大眾化、平民化
3）官學與私學分離
6、官學
1）漢代的太學
（1）教師：博士（詩、書、禮、易、《春秋》）
（2）學生：博士**
漢代**官學主要是太學，設在京城長安。老師：博士；學生：
博士**。地方官學按行政區劃設立，在郡國稱為學，在縣稱為校，在鄉稱庠，在聚稱序；其學、校分別設經師一人，庠、序各設孝經師一人，以主掌地方儒學教育。
兩漢教育以儒學經典為教材，主張教育要明經修行。其教育設施、教育思想和漢代的選舉制度是互相配合的。
2）明清時期的國子監：明清學校，**有國子監及宗學（貴族學校），地方有府學、州學、縣學。邊疆及特殊地方還有衛學（軍事學校）。地方各學校互不隸屬，皆有送學生到國子監的資格。
7、私學
1）私學的發展：孔、墨之學；百家爭鳴；稷下之學（稷下學宮建於戰國時齊國的都城臨淄的稷門之下，它是齊國統治者設立的國家養士機構，憑藉國家的財力、物力養士，綿延達一個半世紀之久，幾乎集中了當時各家各派的學者。稷下學宮雖系齊國官辦，但它實際上又是許多私學的集合體。
其特色主要有： 其一，"不治而議論"，即士人並不擔任具體的官職，一般不承擔行政事務，以備統治者諮詢，日常則從事自己的學術研究和講學活動。因此，稷下學宮實際上起到的是"智囊團"的作用。
其二，自由辯論。稷下學宮採取的是學術自由、相容幷包的政策，各家學派在稷下學宮都佔據了一定地位，他們要使自己的學說得到公認，不得不通過公開的辯論，以理服人，這就活躍了思想，繁榮了學術。在學宮所召開的"期會"中，不僅全校教師和四方遊士可自由參加，學生也可參加駁難辯論，這種在學術上師生之間的民主平等，有助於擴大眼界，也有利於人才的成長，並對解放和活躍學生思想起了極大的作用。
其三，學無常師。稷下學宮的教學方式十分特殊，在教學中，學生們可以自由聽講，實行遊學自由的方針。當時前來稷下學宮的，既有個別遊學，也有集團遊學的情況。
可以隨時請求加入，也隨時可以告退，不受任何限制。學生來到稷下學宮後，則不限於跟一個先生，其它先生講學也可以聽講請教，這種靈活的教學制度，使學生有機會接觸各種學說，打破了學術流派的侷限，各家各派在稷下學宮相互批評，又相互吸收，促進了學術發展。 其四，在學生管理上，稷下學宮制定了歷史上第一個學生守則——《**職》，全文載於《管子》，從尊敬師長到敬德修業，從飲食起居到衣著儀表，從課堂授課到課後複習均有嚴格規定。
從《**職》可以看出稷下學宮對學生管理的總體特點，體現了教學的目的性、計劃性和組織性。這一學則流傳後世，產生了深遠的影響。）
2）私學的發達：教育儒學化與儒學私學化、私學的含義、私學的形式（授徒講學、書院、家族教育）、私學的作用：普及儒家經典、科舉人才發源地
3）古代著名書院
宋代：嶽麓、白鹿洞、嵩陽、應天府、茅山、石鼓、華林、雷塘
明代：紫陽、東林書院
4）私學的歷史：顧名思義，私學即私人辦的學校。中國古代私學始於春秋時期，史書記載，最早的是春秋中葉鄭國的鄧析所創辦，講授他自己的著作《竹刑》，專教訟訴之法。
同時鄭國的伯豐子也開辦私學。這些是在孔子私學之前。當時規模最大的是孔子私學，還有少正卯的私學名聲也很大，曾把孔子的學生吸引過去。
到春秋未期，私學更加興盛，最有名的是儒、墨兩家，當時號稱「顯學」。戰國時期，私人講學之風大盛，孟子「從者數百人」，以闡明人倫為教學目的；荀子先後授徒於齊、秦、楚國著書講學，培養出李斯、韓非這些當時屬一流的政治家和理論家。墨傢俬學是個嚴格而有紀律的政治團體和學派，要求學生具有刻苦、耐勞、服從和捨己為人的精神，並重視生產勞動和科技知識教育。
以老聃和莊周為代表的道家學派，其後期吸收了許多法家、兵家及儒家的思想，子夏在西河講學，**300多人，李悝、吳起、魏文侯等都是他的學生。
到漢代，私學分兩部分，一是以啟蒙教育為主的書館或學館，先教認字，可讀《孝經》和《論語》；一是傳授經學的精舍。精舍一般由當時精通儒學的名家所建，一些經師鴻儒，所教授的門生**多達數千甚至上萬人，其講學已初具學術討論與研究性質。
魏晉南北朝時期，官學興廢無常，私學相對得以發展。名儒聚徒講學，常有幾百人或幾千人聽講。如雷次宗在廬山，顧歡在天台山，沈德威在太學當博士，回家還要授課講學，許多貴族、士子也紛紛到此受業解惑。
北魏時期的徐道明講學20餘年，學生先後多至萬人。
隋唐時期官學興盛，私學也隨之發達。如隋朝大儒王通、曹憲，唐代顏師古、孔穎達、尹知章、韓愈等都曾在私學中教授學生，許多名儒隱居山水勝地，開學館、設書院，當為宋代書院大興的起源。
宋代私學教育和啟蒙教育都得到了充分發展。經過北宋三次興學，南宋官學有名無實，許多學者致力於私學。這一時期的啟蒙教育已形成相對穩定的教學內容，《三字經》、《百家姓》、《千家詩》等啟蒙教材大都為宋人編撰或改訂。
遼、金、元各朝代私學也很活躍，其原因是統治階層發生了不同民族的更迭，各民族都迫切需要加速培養本民族的治國人才，而戰亂的頻繁，使得官學遠遠不能滿足需要，私學才得以興盛，其形式有私塾、家塾、經館、家學等。明清時代的私學，繼宋、元以後仍興盛不衰，形式也無大區別。另外值得一提的是唐末以後的私學中產生了一批書院，宋代得到發展後明清時代即向官學轉化，這不能不說是私學在中國歷史上的貢獻之一。
家庭教育與學校教育，怎樣才能形成合力？
你好，家庭教育和學校教育，想要有效的形成教育合力，最重要的一點就是，要做到家校聯合。定期進行溝通，建立家長會等等形式，這樣能夠達到很好的合作形式，彼此合力教育事項做到最好。謝謝。家庭教育和學校教育必須合理家庭教育，以教會子女為人處事良好的價值觀，以及人生觀為主而學校教育主要培養學生的協作能力還有學生...
家庭教育與學校教育，應該如何結合起來？
其實家庭教育和學校教育應該互相進行協作的學校教育知識教育做人，回家教育一些素質，也要教育一些基本的生活常識。首先在進行家庭教育的時候，一定要去參考學校教育，而且也要多和老師去溝通，看一看什麼樣的教育方法更好，其次也要去科學的教育，不要盲目的教育，這樣就可以結合起來了。就應該言傳身教，在學校的時候，孩...
為什麼美國學生需要中國式學校教育
天道教育 研究者發現，中國6歲的孩子在早期數學技巧方面碾壓美國同齡人，包括幾何和邏輯。過去10年裡，上海孩子在國際學生評估計劃中兩次奪得世界第一，而美國學生只處於中流水平。當中國孩子走出國門後，他們的學業令人驚訝。他們在世界頂尖學府中佔據越來越多的席位。國際教育學會的資料顯示，常青藤聯盟高校現在錄取...