1樓：帳號已登出
1、真正的教育家是提底層邏輯和思維方法的，他們有一種自成體系的哲學來建構自己的教育論。而縱觀真正的教育家，談論教育問題時都會討論人性、教育觀、教育目標、兒童觀等，他們所有的觀點都建立在這些基礎上。我們要學的只能是這些成體系的大家的理論，而不是市面上隨意給自己掛上稱號「某教育家」的市場營銷作品。
2、一些教育家在提出理論時，可能是基於研究條件，以自己的孩子或至親好友的孩子為研究物件，比如陳鶴琴以其子陳一鳴為物件，盧梭寫了《愛彌爾》等，就連洛克的《教育漫話》也是基於自己當家庭教師的經驗。教育家基於自己孩子提的理論也屬個案，具體方法不一定有推廣價值，但基於人性相通，個性卻千差萬別，可以參考借鑑，卻不能照搬。
3、不要迷信「某家」「某家」暢銷作品，當那些以出版為目的的紙張到讀者手中時，有多少是作者真心所感？
2樓：大有情懷大愛中
電的生產過程極為複雜，需經過發電、輸電、配電以及用電等多個過程。其中發電指的是生產電能的地方，例如：火電單位、水電單位等；輸電是指利用高壓線路完成電力輸送的操作；變電指的是利用高壓變電將高壓電壓、超高壓電壓等電能轉變成低壓電能；配電為最後一步，降壓電能並將其輸送給用電者。
電力系統輸變電工程專案重視輸電與變電兩個步驟。隨著我國用電需求的急劇增加，急需電力系統輸變電工程來承擔電力系統的輸送與**。多個輸變電專案合在一起，就構成了我國電網的主架。
現階段，我國的輸變電工程普遍存在110kv、220kv、330kv、500kv等多個電壓等級，其中220kv在我國的使用頻率較高；330kv普遍存在於我國西北電網中；500kv級別最高，費用、容量、工藝等的要求較高、較先進。目前，我國極為重視500kv電網的建設，屬我國電網中的中堅力量。輸變電工程屬於電網主網架建設中的重要工程專案，包括輸電線路工程與變電所工程，所需費用較高，工程施工極為複雜，施工技術要求高。
輸變電工程一般包括電氣安裝、通訊及自動化、土建、電氣裝置除錯、系統啟動除錯等。其中電氣安裝包括高壓裝置等一次裝置的安裝，也包括保護與控制系統等二次裝置的接線與安裝；通訊及自動化指的是通訊工程與變電所自動化；土建涵蓋裝置基礎、建築物工程、四通一平、構架基礎等；電氣裝置除錯就是對安裝的一次裝置與二次裝置進行試驗與調整；系統啟動除錯指的是在輸變電工程建設施工結束後，對輸電線路與變電所的運**況進行啟動除錯。電力系統輸變電工程專案管理的現狀不重視工程進度的協調性電力系統輸變電工程專案與其他專案存在很大不同，電力系統輸變電工程的的要求更高，要求施工進度嚴格按照規定要求進行，以保證工程建設按時竣工。
現階段，我國多數電力企業不重視電力系統輸變電工程專案進度的管理與協調性，嚴重影響工程質量，既降低了施工人員與工程師掌控工程進度的能力，又對工程效益與工程質量產生極大的影響。少數電力系統輸變電工程僅僅重視工程進度，缺乏工程質量的監管，造成城市電力緊缺的問題。
教育論是誰的著作?
3樓：小朋說教育
《教育論》是斯賓塞的著作。
教育論》是英國思想家赫伯特·斯賓塞。
創作的教育學著作，首次出版於1860年。
教育論》是斯賓塞先前發表過的四篇教育**的合集，該書圍繞著教育的目的任務、課程理論和教育方法，提出了一些獨到的見解，內容涉及德、智、體育的方方面面。該書出版後，在英國以及世界上許多國家產生了很大的影響，較大地推動了近代科學知識和科學教育。
的發展。<>
作者簡介：
赫伯特·斯賓塞，英國哲學家、社會學家、教育家。他為人所共知的就是「社會達爾文主義。
之父」，所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會仿灶學上尤其是教育及階級鬥爭，是在理論上闡述演化論。
的英國哲學家先驅。
1848年如數春天，斯賓塞來到倫敦，開始為雜誌撰稿。1853年以後，斯賓塞相繼在刊物上發表了四篇教育**，即《智育》《德育。
體育》和《什麼知識最有價值》渣大首。斯賓塞一生主要居住在倫敦。1898年遷至英國南部，1903年12月8日逝世。
什麼是教育 ——名家定義
4樓：會哭的禮物
在中國，教育始見於裂滑《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
許慎在《說文解字》中解釋，「教，上所施，下所效也」；「育，養子使作善也」。
在西方，教育一詞源於拉丁文educate，字首「e」有「出」的意思，意為「引出」或「匯出」，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在於身體和薯禪心靈內部的東西引發出來。
對教育的定義，各國學者認識不同。
古希臘的亞里斯多德說：「教育遵循自然。」
古希臘的柏拉圖說：「教育是約束和指導青少年，培養他們正當的理智。」
美國的杜威說：「教育即生活。」
英國的斯賓塞說：「教育為未來生活做準備。」
中國的陶行知說：「生活即教育。」
中國的蔡元培說：「教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。」
愛因斯坦說：「什麼是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。」
美國作家塔拉說：「教育意味著獲數源塵得不同的視角，理解不同的人、經歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。」
教育論是誰的著作？
5樓：你格在
《教育論》是斯賓塞的著作。
教育論》一書系斯賓塞先期發表的四篇教育**《智育》、《德育》、《體育》和《什麼知識最有價值》的結集。
教育論》內容涉及德、智、體等諸多方面，並對教育目的、內容、原則和方法提出了獨到的見解，不僅適應了時代的要求，而且具有重要的現實意義。
《教育論》在健康和體育問題上主要論及了3個方面：
1、注意兒童的飲食營養與衣著。
為了使兒童有健全的心智也有強壯的身體，必須糾正不重視兒童健康和合理養育的情況。
2、加強體育運動。
對於所有兒童來說，體育運動是十分重要的。學校應該有相當合適的運動場，並規定戶外運動的時間。通過體育運動，可以使兒童加快血液迴圈，增進身體健康。
3、防止學習負擔過重。
由於心智上用心過度，許多兒童的身體受到了損害。因為當用心大為過度的時候，其結果就更為嚴重，不僅影響身體的健全，而且甚至會影響到腦本身的健全。
提出教育即生活的教育家是誰
6樓：惠企百科
「生活即教育」是陶行知提出的。
陶行知的教育活動是在當時民族危亡、國難當頭的社會環境中進行的，因此他的教育實踐是與民主愛國的活動相伴而行的。他最早注意到鄉村教育問題，先後創辦曉激襲銀莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。陶先生一生辦過許多各種類禪空型的學校，這些學校為社會培育了大批有用人才，還輸送了不少革命青年到延安和明宴大別山抗日根據地參加革命。
提出教育即生活的教育家是誰
7樓：甘李柚
提出「教育即生活」的教育家是(杜威 )。
a.杜威 b.梁漱溟 c.陶行知 d.盧梭。
解析：本題考查的是杜威的思想。
杜威的實用主義教育學的主要觀點有：(1)教育即生活，教育即生長，教育即經驗的不斷改造或改組。(2)學校即社會。
3)從做中學。(4)以學生為中心。(5)課程組織告早以學生的經驗和興趣為中心。
因此a項正確。
b項梁漱溟致力於鄉村教育理論與實踐，提出了鄉村教育理論。c項陶行知提出了生活教育理論：生活即教育、社會即學校、教學做數橡合一。
d項盧梭提倡自然主義教育思想，認為教育的目標和根本原則是「歸於自然」。故本題選a。
他從教育與社會生活的關係這個角度提出教育的本質即是生活，兒童的本能生長總是在一定襪畢雀環境下發展，生活即是發展；發展、生長，即是生活。
教育即生活是20世紀美國著名實用主義教育家杜威關於教育本質的觀點之一。
他說，生活這個名詞，乃是用來指明人類的全部種族經驗。它不僅包括社會生產水平和家庭經濟條件，也包括社會制度、風俗和人們的信仰、娛樂和職業等。
生活就是人在這兩方面的體驗的總和。這樣的人類社會生活，必然是人類獲得經驗、交流和傳遞經驗的過程。所以教育與社會生活密切聯絡，教育必須與兒童生活溶合為一，乃是教育本質的乙個側面。
哪個教育學家是傳統教育學派的代表人物？
8樓：網友
1、「科學教育學之父」的19世紀德國的赫爾巴特。他是傳統教育學派的代表，提帆叢出了「課堂中心」、「教師中心」、「教材中心」，這就是我們所說的「舊三中心」。舊三中心把教師處於主體地位，強調課堂茄判上知識的單向傳授，方式是灌輸式的，學生是被動進行學習的。
世紀美國出現的一位教學大師——杜威。區別傳統「三中心」，他提出了「兒童（學生）中心」、「活動中心」和「經驗中心」的「新三中心」這被稱為教育學上「新三中心論」。 而新三中心端正了教師主導，學生主體的關係，強調知識是基於學生自身已有的經驗主動構建的，教學方法是自主、合作、**式教學。
提出準備說的教育學家
9樓：柒月黑瞳
教育準備生活說。
斯賓塞是19世紀中後期英國著名的哲學家、社會學家和教育家，他第一次明確地提出了「教育準備生活說」的思想(也稱作「教育預備說」)。在斯賓塞看來，教育應當教導乙個人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學知識，為完滿的生活做好準備。根據人類活動的重要程度，斯賓塞把教育排列成以下的次序：
準備直接保全自己的教育，準備間接保全自己的教育，準備做父母的教育，準備做公民的教育，準備生活中各項文化活動的教育。這是制定乙個合理的課程體系的出發點。因為只有這樣，學生才能在有限的學習時間條件下學習最需要知道和掌握的知識。
他明確提出，教育目的是為「完滿的生活」做準備，教育的主要任務就是教會人們怎樣生活，教會他們運用一切能力，做到「對己對人最為有益」[英]斯賓塞著，胡毅譯：《教育論》，人民教育出版社1962年版，第7頁。 。
他指出；「為我們的完滿生活作準備是教育應盡的職責，而批判一門教學科目的唯一合理辦法就是看它對這個職責盡到什麼程度。」又說：「我們有責任把完滿的生活作為要達到的目的擺在我們面前，而經常把它看清楚；以便我們在培養兒童時慎重地針對這個目的來選擇施教的科目和方法。
斯賓塞《教育論》，張煥庭主編《西方資產階級教育論著選》，人民教育出版社1987年版，第418～419頁。斯賓塞指出：「如何經營完善的生活？
這是我們需要學習的一件大事，亦就是教育所應教導的一件大事。為我們完善的生活作好準備，乃是教育所應完成的功能；一種教育課程是否合理的判斷，就要看這種功能的完成程度如何為準。」斯賓塞《教育論》，張煥庭主編《西方資產階級教育論著選》，人民教育出版社1987年版，第418～419頁) 這就是斯賓塞關於教育與生活關係著名的「準備說」。
斯賓塞已經意識到了教育與個人生活世界內在的一致性，主張教育應像個人在自己的社會生產生活中成長一樣，採取自我教育與自然教育的方式。斯賓塞的教育理論為批判當時的經院主義教育而提倡實踐，有十分重要的意義，也為教育領域重視科學教育打下了基礎。但是，隨著社會的發展以及兒童哲學的進步，斯賓塞的「教育準備說」越來越受到人們的質疑和批判。
斯賓塞的「生活預備說」體現了當時英國資產階級希望通過教育而獲取個人幸福的現實要求。
翻轉課堂與哪位教育家的教育理念類似
帕克赫斯特 道爾頓制，老師只提供材料學生自學為主。帕克赫斯特的道爾頓制類似。什麼是翻轉課堂，翻轉課堂的理念是什麼 指重新調整課堂內外的時間，將學習的決定權從教師轉移給學生。在這種教學模式下，課堂內的寶貴時間，學生能夠更專注於主動的基於專案的學習，共同研究解決本地化或全球化的挑戰以及其他現實世介面臨的...
作為教育家的孔子最大的貢獻是什麼
有教無類的辦學思想 知之為知之的學習態度 因材施教的教學方法 溫故而知新的學習方法 都是孔子作為教育家的大貢獻 如果從中非要選一個的話，應該是有教無類的辦學思想因為那個時候讀書是貴族的事情不是任何人都可以讀書的。我們返回到當時的時代背景，當時想孔子等人都是在周天子辦的官方學校中任教，而且只有貴族子弟...
蘇格拉底是否為西方最早的教育家思想家哲學家
據歷史記載就是這樣。蘇格拉底 希臘文 前年 前年 是著名的古希臘哲學家。與他的學生之一是柏拉圖及柏拉圖的學生亞里斯多德並稱 希臘三賢 出生於伯里克利統治的雅典 時期，死於雅典的敗落時期。伯羅奔尼撒戰爭結束後的三十人僭主集團倒臺後的時期 出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是一位個性鮮明...