1樓：匿名使用者
中國古代幾千年的文化和知識都和《易經》有著千絲萬縷的聯絡；《周易》位列五經之首，五經是中國古代五行思想理論在儒家的演化；我國的古人從開天僻地就在尋找一個能解釋宇宙一切的經典理論，從伏羲畫卦到文王的演繹，他們一直在從最簡單的生活中尋找最偉大的理論；自《周易》以下，中國幾乎所有的典籍著作無不以《易經》為綱領；後世又發展了五行思想體系；它的核心和易經的八卦思想相輔相成；試**釋的是宇宙間一切運動的本質，「觀天地變化而推究於人事」將天地人完美的結合！當然，期間魚龍混雜，不乏一些欺世盜名招搖撞騙之徒著書立說，使《易經》本來的思想被歪曲！
近代，西方科學技術的興起，使我國的古典文化蒙上一層灰塵，《易經》亦以迷信書籍被受冷落。然而西方的物理學，化學，生物學等等的各種原始學科，莫不與《周易》息息相通；奈何近世通西方者不解東方，懂易經者難解物理，使中西典籍視同水火，不能一氣貫通；
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2樓：歷史品鑑
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
3樓：匿名使用者
廣義上的易經又叫周易。十分高深。主要是**學。
4樓：殺王朔
一種傳統學科.不是三言兩語可以解決的.
5樓：楊尚民
主要研究其中的哲理,古人較重視占卜.
6樓：
易筋經!
好厲害的...
7樓：馭劍飛
主要有2種
第一種研究的是卦象，也就是用易經來算命
第二種研究的是易經中的哲理
8樓：
正在看。值得研究！裡面的道理很有用！
9樓：
從廣義上講，易經是一門科學，與醫學在一定程度上相通，與文學、數學、理學等是相併列的關係。
廣義上的易經又叫周易。十分高深。主要是**學。
實用**學分很多門派，代表門派不同，所實用的方法也各不相同。比如占卜類，就分紫薇斗數、奇門盾甲、金口訣、梅花易數、大小六壬、六爻八卦、鐵板神數、四柱**等。
其次還有面相手相、風水（陰宅、陽宅）、姓名學等。
**學主要分一事一測和長期**（一生）。主要看此人所求問題的卦象，結合此人的生辰八字（包括五行、陰陽等）進行綜合性的分析研究。
由於易經是幾千年來匯聚前人的聰明才智和今人不懈的研究，高深莫測，其中有很多可學無法給以合理解釋的地方，因此易經的**學又被劃為玄學範疇，類似於西方的塔羅牌和西洋星座占卜等玄學。很多人也認為易經的**學中帶有一定的迷信成分。
易經還有一個重要組成部分是易理，主要向人講述一些哲理，給人的心靈以智慧的洗滌和積極的引導。古代名著《易經》一書就是狹義上的易經研究，囊括了易理的大部分，是文字形式的易理。像一些歷來都膾炙人口的名句都出自《易經》的易理部分。
比如「天行健，君子以自強不息。」就出自於對八卦的首卦的詮釋。
易經有什麼科學原理嗎
10樓：zzx梓
易經其中一部分有一定科學道理的，是先人根據生活經驗總結出來的，年代久遠，其中具有很高的研究價值。需要辯證的去對待。
《易經》從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。即「天人合一」。其是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。
11樓：匿名使用者
易經是一門大學科，或者說成是一切學科、一切學問的開始！
這樣說決不危言聳聽！目前很多人把易經歸為算命、測事的學問，那就大錯特錯了！那是易經中的小道，小的不能再小的小道！
要知道，目前所謂的儒、釋、道三教文化，都起源於易經，易經是人類的瑰寶！
在源遠流長的歷史長河中，易經為中華兒女提供了源源的文化動力。易經講究靜、精、潔、微，講究變化之道，宇宙中沒有不變的東西，唯一不變的，就是這個「變」的道理！易經研究的是空間與時間的關係，在某個時間，某個空間（位置）所成的象，就是所謂的卦。
你說空間與時間，不是現在人類研究的科學嗎？易經講究物極必反，陽陰互相轉變的道理，這個在西方叫辯證理論，其實易經中早早就提出了這個理論！你說這些還不夠科學嗎？
易經是一門極高的智慧學，就如同佛家講的「藥醫不死病，佛渡有緣人」，想參透易經的學問是需要點緣份的！孔子50歲讀易經，讀後說如果能夠早點看易經，不會做錯事！但易經的學問過於博大精深，所以一代代人類都是研究其中的一點，真正把易經研究明白的，並且應用的古往今來還沒有幾人！
也許因為易經的智慧程度太高，懂了易經的人是不敢用的，大概是擔心洩露天機之嫌吧！
善易者不卜，真正學易經的人是不卜卦的！
易經有三本，一個是連山易，一個是歸藏易，最後一個是周易。目前流傳的周易版本，連山易與歸藏易早已失傳。類似於目前流行的風水、星像學，均源自於連山與歸藏的易**化！
12樓：喜歡安靜地拍磚
易經的效果我不清楚（有些失傳了），但是遠古時期無論是巫術還是易經他們肯定內在有一種規律（宇宙法則？），因為規律才能得到結果，巫師們根據前輩經驗（既總結後的規律）觀測龜甲裂紋走向等等得出結論（這不能亂說的，巫師之所以有至高的權利，很大程度是因為他們的重要作用，並且準確率很高才被推崇，他們也算是第一批的知識分子呢！是科學先驅），話說回來，易經效果不明，但你可以把它看作一本統計和總結事物發展規律的書，至少也算是概率統計學吧！
我認為也是科學的
13樓：豬一頭牛三關
有限的空間不平衡產生了運動，運動損耗支援它的空間，損耗完畢運動終止，空間消失。
運動會產生小空間的相互作用，產生損耗，形成一個帶損耗的空間，損耗部分為陰，沒有損耗的部分為陽。陰是運動損耗是害死人的因素，陽是支援人成長的空間，陰陽同體。民間人在陽間，鬼在陰間。
人生老病死，剛出生，不斷和環境作用產生人空間的損耗，人的空間大於損耗量人在成長，當損耗等於沒損耗部分時人完成了成長期，繼續損耗進入衰老階段，損耗完畢人死。
恭喜你，已經學會了易經原理。和最有效的科學原理。
易經最終運用的就是人的感情電磁波
14樓：匿名使用者
易經是根據兩個圖來的，先天八卦圖和後天八卦圖。先天八卦圖是解決宇宙空間問題的，後天八卦圖是解決星球上問題的。易經掌握了宇宙的規律，抓住了事物的本質，解釋了事物與事物之間的必然性，同時也提供瞭解決問題的方法。
15樓：悲傷天空啊
易經是玄學，玄學的東西為什麼一定要用是否科學？ 科學的東西一定都對麼？
科學也有偽科學，玄學也有真假... 如此而已
16樓：月十齡
易者，周流行六虛，往來既不定。陰陽行於6爻。
陽九1，志出幽谷
九2，正而動（正而取其義）
九3，物生而艱，動（其義）乎險中
九4，中以行之（其義）
九5，志（其義）盛也，慶。
九六，志（其義）極也，吉；無咎；返吉。
陰六1，其義合也
六2，習其義（習於幽谷）
六3，善用其義（善行於路）
六4，善用者不用（善行者不行），無咎
六5，中正以用（行），吉
上6，其用也限，窮。（路變難測，凶）
易經講的主要是什麼內容
17樓：
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，
蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；
廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。
18樓：狂人橫刀向天笑
《易經》是中國古代一部神祕的著作,從其編排體例及文字內容看,是占卜用書.秦始皇焚書之時,《易經》也是因其具有占卜**之書的性質而得以倖免.「伏羲畫八卦,文王演周易」,開創了中華民族文化之端.
兩千年來被尊為群經之首,歷經漢、晉、宋、明、清的興旺發展時代,逐步被完善成為中國古代的**學.易學蘊藏著唯物觀點和樸素而豐富的辯證法思想,其象數義理更是我國古代一切科技思想之源.易學的科學價值,因受兩千年來封建制度的阻礙,未被充分發掘出來.
近代,易經八卦在發達國家已被用來服務於科學技術,在天文學、氣象學、醫學、生命科學、**學和工業、商業等方面都取得了巨大成就,特別是「太極生兩儀」和八卦的陰陽匯出了二進位制,八卦被譽為「計算器之母」.我們祖國的瑰寶被外國人發掘而去.在人文、科學、**方面對人類作出了巨大的貢獻,這是我們中華民族的驕傲.
顯然,它必將在更深入廣泛的領域發揮其更大的作用.關於其作者,《史記》載「文王拘而演周易」,故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著,今人則有不同觀點.由於成書很早,文字含義隨時代演變,《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂,為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》.
今天我們所說的「周易」通常指《易經》和《易傳》二者的結合.
占卜之書的性質並不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值.占卜起源於人類解釋世界的渴望,哲學的萌芽從原始宗教中生發出來,《易經》為此提供了很好的例證.中國哲學中陰陽相生相剋、對立統一的基礎理論,便是根植於《易經》.
後人從《易經》中發展出了複雜的哲學系統,儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響.今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值.
根據《周禮》的記載,占卜有「三易之法」,《易經》只是其中之一,另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳.
《易》被其後的諸多研究者所推崇,許多易學研究者都是當時公認的淵博學者.研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派.
義理派注重發掘周易的哲學價值,象數派則著重將周易用於占卜.前者如東漢王弼、北宋程頤,後者如西漢京房、北宋邵雍.象廣為人知的河圖洛書、太極圖（含陰陽魚的餅圖案）等,都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解新增進去的.
19樓：藤莎義祿
易經是一門綜合性科學！分為經傳兩個部分，經分為上經和下經，上經共三十，從乾卦到離卦，下經三十四，從鹹卦到未濟卦，傳有七種十篇，分為彖辭上下篇，象辭上下篇，繫辭上下篇，文言，序卦傳，雜卦傳，說卦傳，這十篇是由孔子編撰，後人稱之十翼，意思是讓易經騰飛的羽翼。易經的核心思想是天人合一，它認為萬物都是陰陽的載體，將萬物變化規律分為64個模式。
易經說的是什麼有科學依據，易經講是什麼呢？
易經的道理包含天地萬物，非常科學，如果仔細研究會發現它要比我們的通常所說的科學研究要嚴謹很多，智慧很多。如果要我們易經說的是什麼，我是不敢說的，也說不好。但以我學習的經驗感受，可以用句句真言一形容，毫不為過。有沒有科學依據？可以這麼說，在我們可以理解的範圍以內，它教的就是嚴謹的科學，以外的，我不知道...
易經科學嗎，易經是科學的嗎？
易經 是屬於一個千古文化之謎。有許多科學理論，也有唯心的成分。研究 易經 分成兩個流派，一個是學者，倡導善易者不佔 另一類是占卜者，利用人類對神妙文化的敬仰為人指點迷津 化解災禍。兩者都對 易經 的發展起到了促進作用。從 易經 的產生過程看，它 於古代對曆法等規律的社會實踐的歸納與總結，揭示的是一個...
易經為什麼有那麼多爭議問題，很多研究易經的人，為什麼不建議占卜？
中國傳統文化有一個源頭 易經 中國傳統文化有一個主軸，也是 易經 五千年文明的中國，有三千年時間是在 易經 思想的主導下的。易經 的類比思維方法規範了華夏民族的思維定勢，易經 的義理精華造就了充滿智慧的中國哲學，易經 的道德訴求化育了 自強不息，厚德載物 的民族精神。易經 至今仍是華夏民族最值得驕傲...