1樓：惜上陌
孟子說，「那就讓我來為大王講講**吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：『我們大王喜好**，為什麼要使我們這般窮困呢？
父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。』假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：『我們大王喜好圍獵，為什麼要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。
』這沒有別的原因，是由於不和民眾一起娛樂的緣故。
「假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：『我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能奏樂呢？』假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：
『我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能圍獵呢？』這沒有別的原因，是由於和民眾一起娛樂的緣故。
「 現在大王能和百姓們同樂，那就可以以王道統一天下。」
2樓：狐べ妖
，「那就讓我來為大王講講欣賞**的道理吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：『我們大王喜好**，為什麼要使我們這般窮困呢？
父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。』假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：『我們大王喜好圍獵，為什麼要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散。
』這沒有別的原因，是由於不和民眾一起娛樂的緣故。假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、**奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：『我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能奏樂呢？
』假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：『我們大王大概沒有疾病吧，要不怎麼能圍獵呢？』這沒有別的原因，是由於和民眾一起娛樂的緣故。
君王若能仁慈無私，所喜歡的**必然日漸和雅，如和風細雨潤人心田。禮樂天然，出自心田，民之樂即王之樂，天下同此樂，王之有也即民之有，這就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王與百姓一起娛樂，共同分享內心的喜悅，那麼就會受到天下人的擁戴！」
3樓：豬仔恨土豆
齊宣王問道：「和鄰國交往有什麼講究嗎？」
孟子回答說：「有。只有有仁德的人才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉大國，周文王侍奉昆夷。
只有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家。
《詩經》說：『畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。』」
宣王說：「先生的話可真高深呀！不過，我有個毛病，就是逞強好勇。」
孟子說：「那就請大王不要好小勇。有的人動輒按劍瞪眼說：『他怎麼敢抵擋我呢？』這其實只是匹夫之勇，只能與個把人較量。大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！
「《詩經》說：『文王義憤激昂，發令調兵遣將，把侵略莒國的敵軍阻擋，增添了周國的吉祥，不辜負天下百姓的期望。』這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
「《尚書》說：『上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責任，就是幫助上帝來愛護老百姓。所以，天下四方的有罪者和無罪者，都由我來負責，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？
』所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。
如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那麼，老百姓就會唯恐大王不喜好勇了啊。」
《孟子》梁惠王章句上翻譯
4樓：匿名使用者
惠王章句上·第五章
梁惠王說：「晉國，以前天下沒有比它更強大的了，這個連老頭都知道。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊被秦國侵佔七百里的地方；南邊也被楚國欺侮，吃了敗仗。
對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，這樣下去怎麼行呢？」
孟子回答道：「百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之餘學習孝親敬兄忠誠守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣）就可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。
（如果）他們常年強佔百姓的農時，使百姓不能按時令耕作奉養父母。父母受凍捱餓，兄弟妻兒也只能各自逃散。（如果）他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？
所以（古語）說：『有仁德的君主天下無敵』大王請不要懷疑這個道理了
5樓：墨海貝
梁惠王章句上·第五章
梁惠王說：「晉國，以前天下沒有比它更強大的了，這個連老頭都知道。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊被秦國侵佔七百里的地方；南邊也被楚國欺侮，吃了敗仗。
對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，這樣下去怎麼行呢？」
孟子回答道：「百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之餘學習孝親敬兄忠誠守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣）就可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。
（如果）他們常年強佔百姓的農時，使百姓不能按時令耕作奉養父母。父母受凍捱餓，兄弟妻兒也只能各自逃散。（如果）他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？
所以（古語）說：『有仁德的君主天下無敵』大王請不要懷疑這個道理了。」
急求孟子 梁惠王章句上第五章的翻譯
6樓：乜言祁澤語
梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者壹灑之，如之何則可？」
孟子對曰：「地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
「彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵？故曰：『仁者無敵。』王請勿疑！」
孟子 梁惠王下翻譯
東哥來灌水 孟子拜見齊宣王，對他說 通常所說的故國，不是指那國家有高大的樹木，而是指它有累代的功勳之臣。你眼下沒有親近的臣子了。過去使用提拔的人，如今已被罷免而不知去向。宣王問 我怎樣才能辨識不稱職之臣而不用他呢？孟子說 國君選拔賢臣，如果迫不得已 而選用新臣 將會使卑賤者超過尊貴者，使疏遠者超過親...
翻譯孟子見梁惠王
孟子謁見梁惠王。惠王站在池塘邊上，一面觀賞著鴻雁麋鹿，一面問道 賢人對此也感受到快樂嗎？孟子答道 只有賢人才能感受到這種快樂，不賢的人縱然擁有珍禽異獸，也不會 真正感受到 快樂的。詩經 上說 文王規劃築靈臺，基址方位細安排，百姓踴躍來建造，靈臺很快就造好。文王勸說不要急，百姓幹活更積極。文王巡遊到靈...
孟子梁惠王上老吾老練習題
孟子對梁惠王的疑問是如何分析的？具體內容是什麼？包括哪幾個方面？孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？全部用原文回答 1，以戰設喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。孟子對曰 王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？分析 民不...