1樓：6笑一笑永遠少
我覺得我要反駁這句話，到的貨不到的，並不是喜歡或不喜歡的事，到的貨不到多要遠遠超越你喜歡我不喜歡的是。
2樓：
難題。憑感覺說了。道德是民間的範疇，與法律相對應，喜歡或不喜歡感覺是中性，是道德概念中的許可範圍，不是象羨慕或排斥是必須或是禁止的範圍，說一件事道德可能是指在大多數人的必須或許可範圍之上，說一件事不道德是指在大多數人認為禁止的範圍內.
而且覺得不能說一個人道德不道德，只能用來說某人做的某事，說人只能說這人道德標準高不高，道德行為高不高。所以反駁「道德-------的東西」論點。
3樓：先鋒之全球化
道德是一種社會意識形態，是調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為準則和規範的總和。道德是在人類社會的一定的生產方式中產生，受人們的經濟關係的制約，並隨著社會經濟關係的變化而變化。在階級社會裡，道德具有階級性，統一的共同道德**為階級的道德。
和生產資料私有制相適應，剝削階級的道德成為各社會形態中佔統治地位的道德，其共同的道德信條是：「剝削有理」、「壓迫有理」、「人不為己，天誅地滅」。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結互助、反對剝削和壓迫。
以利己主義和拜金主義為行為準則的資產階級道德是剝削階級道德的典型和最後一個歷史型別。以集體主義為核心的無產階級道德即共產主義道德是勞動者道德的最高型別，它根源於無產階級的階級地位和經濟條件，反映了無產階級和勞動人民的根本利益。
建立在一定的經濟基礎之上的道德，對經濟基礎和整個社會的發展，起著巨大的能動作用，主要表現在：（1）統治階級通過本階級的道德理論和道德規範為其經濟利益和政治統治作論證，批判不利於自己統治的言論和行為；被統治階級則運用道德手段，呼籲為推翻與本階級利益根本對立的經濟基礎和政治統治而鬥爭。道德成為階級鬥爭的一種工具。
（2）對大量不觸犯法律的人們的態度和言行作出評價，從而在更大的範圍內調整本階級內部人們的相互關係，消除本階級內部的矛盾，並對敵對階級施加影響。道德對社會的發展，或起促進作用，或起阻礙作用。道德的社會作用的性質，取決於它是否適應經濟基礎發展的需要，取決於它所反映的經濟基礎的性質，取決於它所服務的階級在社會發展中的地位和作用。
綜上所述，社會中佔統治地位的道德絕不是多數人的道德，而是統治階級的道德。
4樓：匿名使用者
發現了一個講道德的傻子，卻沒找到那個缺德的；
如何證明函式單調性，利用定義判斷或證明函式單調性的步驟。
判定函式在某個區間上的單調性的方法步驟有兩種主要方法 定義法 1.設任意x1 x2 給定區間，且x12.計算f x1 f x2 至最簡。最好表示為整式乘積的形式 3.判斷上述差的符號。求導法 利用導數公式進行求導，然後判斷導函式和0的大小關係，從而判斷增減性，導函式值大於0，說明是嚴格增函式，導函式...
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暖清風 也會覺得這些有能力的人是公司不可或缺的。卻並不知道這些有能力沒有道德的人，會是一個什麼樣的德行。很多的有能力的人，有道德的人，被這些人踩在了腳下，因為這些人一旦出頭，對這些沒有道德的人是沒有任何好處的，所以，這些人是無所不用其極，無所不為，利用一切可以利用的手段 當然，那些公司的領導也是可以...
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分別設兩條直線上任意一線段的空間向量為a，b，如果不是在直角座標系中，那麼一般需要有3個不共面的基向量，如向量i j k，則可以用它們來表示a b，a a1 i a2 j a3 k，b b1 i b2 j b3 k，當a b 0時，即 a1 i a2 j a3 k b1 i b2 j b3 k 0時...