1樓：牛牛小桃子
不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師，小的方面（句讀）要學習，大的方面（解惑）卻丟棄。
2樓：匿名使用者
這是韓愈《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，迷惑就不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
你這句話本身就句讀之不知喲，按我的理解，或師焉就為句號，非逗號，如果是逗號，前面惑之不解就應該為句號.
3樓：司徒肖
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。
4樓：最愛陽光天使
不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學習，大的方面卻放棄了。
不理解（書本上的）字句，不能解決（大道理的）疑難問題，有的（書本上的字句）向老師學習，有的（大道理的疑難）不向老師學習；小的方面（倒要）學習，大的方面（卻反而）放棄（不學）
或：有的
不：通「否」
師：名詞活用為動詞
採納吧！
5樓：匿名使用者
怎樣翻譯「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺」？
不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的呀。
要點：1、句讀之不知，惑之不解-這屬於古漢語中的否定句賓語前置。按現代漢語即「不知句讀，不解疑惑」。
2、或-不定代詞，相當於「有的人」。
3、小學而大遺-「小」小的方面，指「句讀之不知」；「大」指「惑之不解」。
翻譯:句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.
6樓：匿名使用者
一、譯文
不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
二、出處
唐代文學家韓愈的《師說》。
三、創作背景
《師說》是韓愈的一篇著名**。據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作於唐德宗貞元十八年（802），這一年，韓愈35歲，任國子監四門博士，這是一個「從七品」的學官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導的「古文運動」也已經開展，他是這個運動公認的領袖。這篇文章是針對門第觀念影響下「恥學於師」的壞風氣寫的。
擴充套件資料
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱「祖籍昌黎郡」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣，文學家、思想家、政治家，祕書郎韓仲卿之子。
元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號為「文」，故稱「韓文公」。
7樓：含羞草
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。
8樓：泥寄竹時女
這是韓愈
《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，迷惑就不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
你這句話本身就句讀之不知喲，按我的理解，或師焉就為句號，非逗號，如果是逗號，前面惑之不解就應該為句號
9樓：girl天空
一方面不會斷句，另一方面有疑惑無法解決。有時候（指斷句）請教老師，有時候（指解惑）不請教老師，就可能會導致只學到了小知識（指斷句）而忽略了學習大道理（指解惑），這樣的人我沒看到他有多明智。
10樓：匿名使用者
給你個參考，句子讀了卻不知道他的意思，疑惑不能解決，或者教，或者不交，小的方面學習了卻遺漏了大的方面，我沒有看見他的明智。只是字面直譯。
11樓：醉荷春
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的學了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
12樓：匿名使用者
有的不理解書上的字句，向老師學習，有的不能解決疑難問題，不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面卻放棄不學，我沒看出那種人是明智的。
13樓：廛里人
斷句都不會，書中的道理就讀不明白，你究竟該學習這道理呢還是否定這個道理呢。膚淺的學習而錯過了真正的知識，我沒看到這是明智的。
怎樣翻譯「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺」？
14樓：
意思為：不知句子如何停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻不問老師而放棄了。我沒有看到他的智慧。
韓愈通過這句話，想要學子學而不懂要多問，不僅僅是要追求小問題，大問題也要問！
該句出自唐代文學家韓愈的《師說》。
原文：師說
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。
巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故**不必不如師，師不必賢於**。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
15樓：牛牛小桃子
不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師，小的方面（句讀）要學習，大的方面（解惑）卻丟棄。
16樓：司徒肖
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。
「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.」怎麼翻譯？
17樓：glove巧克力
釋義句讀之抄
不知，惑之不解，或襲師焉，或否焉，小bai學而大遺：
du不知道文句，不能解
zhi決疑惑，有的人向老師學dao習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智。
出處該句出自唐代韓愈的《師說》。
作者韓愈：唐代文學家、哲學家、思想家，世稱韓昌黎。諡號「文」，又稱韓文公。
他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。
翻譯:句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.
18樓：甄囡囡錯金
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的學了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.翻譯
19樓：匿名使用者
不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，(我看不出他們有什麼明智的呀。)
20樓：匿名使用者
那孩子們的老
bai師，是把書教給孩子們來
du學習誦zhi讀書上的文句的dao，不是我所說的傳授那些道理，回解決那些疑難問題答的；一種情況是不知句讀，一種情況是有疑難的問題不能解決；不知句讀就向老師請教，有疑難問題不能解決卻不向老師請教，小的事情要學習，大的事情反而放棄了，我看不出他明白事理啊。
21樓：匿名使用者
不通曉句讀，不能解決疑惑的人，有點從師，有的不從師，小的方面要學習，大的方面卻放棄了.
「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」怎樣翻譯？
22樓：南窗聽雪
這是韓愈《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，專迷惑就屬不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
也可以解釋為：不瞭解句讀（指句子的停頓），疑惑沒有弄明白，有的（指句讀之不知）向老師求解，有的（惑之不解）卻不向老師求解，小的方面去學習，大的方面卻遺漏了，我並未看見他的明事理啊！
23樓：冷漠有情
句子的停頓不知道，有疑惑不能解決，有的人請教老師，有的人則沒有，知道小的學問而把大知識遺忘，我未見到他高明的地方
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。翻譯
24樓：匿名使用者
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。
25樓：zzz小草
不理解書本上的字句，有的請教老師，這是小方面的學習：不能解決疑難問題，有的卻不跟老師學習，這是把大的方面放棄了。我沒看出這種人是明白事理的。
26樓：i馬踏東胡
翻譯出來肯定面目全非，這種文言文就不該被翻譯出來。
27樓：楊其灰
這不是英語......
至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。翻譯
來自南潯古鎮眉開眼笑的神仙魚 有了志向和力量，而且又不隨從別人而鬆懈，到了那幽深昏暗 叫人迷亂的地方，沒有外力來輔助他，也不能到達。 南邕 翻譯 但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支援，也不能到達。語出 遊褒禪山記 遊褒禪山記 宋代 王安石 節選 於是餘有嘆焉。古人之觀於天地...
人生生而知之者，孰能無惑的意思，人非生而知之者，孰能無惑，是什麼意思
這句話出自唐宋八大家之首韓愈的 師說 原文是 人非生而知之者，孰能無惑?直譯為 人不是生下來就知道各種知識與道理的，誰能夠沒有疑惑呢？韓愈想表達的意思是 既然我們對世界與自身一無所知，就需要不斷學習，向懂行的老師請教。與之相關的句子有 子曰 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。譯文如下 孔子說 我並...
黔之驢 翻譯，黔之驢原文及翻譯
貴州這地方本沒有驢，喜歡多事的人用船運了一頭驢來，運到之後卻沒有什麼用途，就把它放在山腳下。一隻老虎看到它，覺得是個形體高大 強壯的傢伙，就把它當作神奇的東西，便隱藏在樹林中偷看它。過了一會兒，才漸漸靠近它，小心翼翼的，不知道它究竟是什麼東西。有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，逃得遠遠的 認為它將會...