大道之行也中該如何評價孔子所描繪的大同社會

時間 2021-08-30 11:24:10

1樓:匿名使用者

在當時,不滿現實,嚮往美好。在現實中,激勵人們,依然有意義。但不能實現,是美好空想。

孔子所構想的大同社會是一個怎樣的社會?你是怎樣看待這一社會理想的?

2樓:風影動長竹

現在國人對孔子知道最多的是他的仁愛思想,對於孔子對社會的主張多數人的認識可以說是很不全面的。有的看了他的有關仁愛的言論,以為孔子主張仁政;有的看了他關於「禮義」的言論,以為孔子主張禮制;有的看了他的有關「忠絮」言論,以為孔子主張中庸之道。如果就其一個方面單獨來看,這些看法都不錯,但綜合起來看我認為這些都不全面,也沒有說到根本。

其實孔子的社會主張是要建立一個大同世界,實現「天下大同」。「天下大同」一詞大家並不陌生,但多數人並不知道是從孔子這裡來的。

在《禮記》「禮運」篇中,記載了孔子這樣一段話:

「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡、孤獨、廢疾者皆有所養;男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。

是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是為大同。」

意思是說,在實行「大道」的時代,天下都是公共的。人們做事都為天下公共利益著想,社會管理一定推舉賢德和能幹的人來主持,人與人之間的關係一定講求信用,保持和睦友善,所以大家不單是以自己的雙親為雙親,不單是以自己的子女為子女;這樣使老年人都能善終,壯年人都有事幹,幼年人都能健康成長,鰥、寡、孤、獨和殘疾人都能得到撫養;男人都有分內的工作,女人都有如意的歸宿。財物討厭地把它扔在地上,而不一定收藏到自己家裡;力氣都恨它不是自己身上使出來的,但不一定是為了自己。

因此,為了一己之私搞陰謀詭計和**之事的人就沒有了市場,就不會發生盜竊、造反、害人的事。所以家家戶戶門戶大開,不用關閉,這就叫做「大同」社會。

我讀到這一段話的時候,對孔子是十萬分的敬服的。孔子描述的這樣的社會你說理想不理想?馬克思提出共產主義的理想社會是上個世紀末期,而孔子提出的大同社會比馬克思早了兩千多年;或許在理論上馬克思更科學、更系統、更完善,但所描述的美好情景孔子比馬克思毫不遜色,他所提出的「天下為公」,是對這種理想社會最精闢而又最美妙的概括。

他抓住了實現這一理想社會的根本,那就是人們的思想境界必須達到大公無私,「貨惡其棄於地也」,奉獻社會成為人們的心靈需求,「力惡其不出於身也」;因此,社會不但公平公正,充滿正義與友善,大家自覺地「選賢與能,講信修睦」,而且充滿了人間溫情,決不「獨親其親」、「獨子其子」,男女老少、鰥寡孤獨以至殘疾人無不享受人間關愛,普天之下處處是親人,處處有親情。

為什麼孔子這麼重要的觀點不被人們高度重視,大加宣傳,從而一直知之甚少呢,這大概是其主張與歷代統治者和貴族集團的利益有衝突而造成的吧。你想,一個「天下為公」,過去哪個統治者敢提出?一旦提出,他們的那些特權利益和財富如何保得住?

要讓天下人「老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡、孤獨、廢疾者皆有所養」,誰能做得到?社會一切都要「選賢與能」,那不就意味著那些世襲的皇帝和**寶座隨時都可能改朝換代了嗎?我想,孔子關於仁愛、忠信、禮義、中庸之道的思想,也是基於當時封閉、**社會條件下提出的一些思想改良的主張,試圖以仁愛出發,由個人及於家庭,再及於社會,從而使社會多一分安寧,少一分悲傷。

這些思想的提出也是了不起的,由於上至天子、下至黎民百姓都可接受,社會推崇備至,因此影響了中國幾千年。但是,這些思想到了統治者那裡,常常會分割起來使用,百姓們相互仁愛這自然是好的,但對於統治者,他們更多地是要百姓盡忠,統治者即使再壞也要講君臣禮義之道,而對於他自己是否講了「仁、義、禮、智、信」,那是絕對不可能一視同仁的,因為他們把「忠君」擺在第一位。可見,這些統治者並不是真心推崇孔子,不過是把他的某些思想作為鞏固其統治地位的利用工具罷了。

這大概是孔子萬萬沒有想到的。

不過無論怎樣說,孔子的思想光輝是無論如何也淹沒不了的,儘管過去經常被統治者為了一己之私而刻意利用;尤其是他的天下為公的思想和大同社會的理想,必將永遠作為一盞明燈,點亮後人為了人類社會的進步與幸福而不懈探索的激情。.

3樓:

封建統治下的共產主義社會。有積極意義,但有復古傾向(如桃花源)

如何評價孔子描繪的大同社會

4樓:

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。

是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

5樓:成長的白合

在當時,不滿現實,嚮往美好。在現實中,激勵人們,依然有意義。但不能實現,是美好空想。

大道之行也講的是什麼時期的情況,大道之行也 講的是哪一個歷史時期的情況

大道之行也 講的是原始共產主義時期的情況。按照馬克思關於人類社會發展階段的描述,人類社會的早期存在著一個原始共產主義的時代。在這一個時期,大道施行,人類需要集體合作,人人平等,共同勞動,共同享用生產成果,只有如此,才能勉強維持自身的生活與發展。中國古代的經書 禮記 禮運 把這個時期稱為大同時代,並對...

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大道 之行也,天下為 公,選賢與 j 通 舉 能 講信修睦 故人不獨親 其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜 gu n 通 鰥 寡 孤 獨 廢疾者 皆有所養,男有分 女有歸 貨惡其棄於地也,不必藏於己 力惡其不出於身也,不必為 w i 己。是故 謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故 外戶 ...

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