1樓：樂正孤菱
大行之道也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢棄者皆。
有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己：力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
大意：在最美好（理想的）的政治制度得到施行的時候，天下是人們所共有的天下，有德有才的人被推選出來管理社會，人人講信用並崇尚和睦。因此，人們不再只奉養自己的父母，也不只是撫養自己的子女，而是讓天下所有老年人能夠終其天年，中年人能夠為社會效力，幼童能夠順利地成長，老年單身漢、寡婦、孤兒、老而無子者、殘疾人都能得到供養，男子有職業，女子有婆家。
對於財貨，人們憎惡被拋棄在地上的現象，卻不一定要自己私藏；至於出力，憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而出力不一定是為自己謀私利。這樣一來，奸邪之謀就不會發生，盜竊、作亂的事情不發生，故而人們都不用關大門了，這就叫做大同社會。
2樓：匿名使用者
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德。有才德的人選出來(給大家辦事),人人講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫養自己的子女，要使老年人能夠終其天年，中年人能夠為社會效力，幼童能夠順利地成長，使老而無妻的人。
老而無夫的人。幼年喪父的孩子，老而無子的人。殘疾人都能得到供養，男子要有職業，女子要及時婚配。
人們憎惡財貨被拋棄在地上的現象，卻不是為獨自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀。不會有人盜竊財物和興兵作亂，所以都不用關大門了，這就叫做"大同"社會。
3樓：time狂妄小老鼠
在大道施行的時候。
大道之行也的原文及翻譯
4樓：集小雨關朗
[本段]原文：
大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨。
5樓：匿名使用者
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
6樓：′你在心裡面
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
大道之行也文言文翻譯
大道之行文言文翻譯
大道之行也的原文及翻譯
大道之行也的解析，《大道之行也》的字的解釋
大道 之行也，天下為 公，選賢與 j 通 舉 能 講信修睦 故人不獨親 其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 gu n 通 鰥 寡 孤 獨 廢疾者 皆有所養，男有分 女有歸 貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為 w i 己。是故 謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故 外戶 ...
大道之行也講的是什麼時期的情況，大道之行也 講的是哪一個歷史時期的情況
大道之行也 講的是原始共產主義時期的情況。按照馬克思關於人類社會發展階段的描述，人類社會的早期存在著一個原始共產主義的時代。在這一個時期，大道施行，人類需要集體合作，人人平等，共同勞動，共同享用生產成果，只有如此，才能勉強維持自身的生活與發展。中國古代的經書 禮記 禮運 把這個時期稱為大同時代，並對...
大道之行也的翻譯以及重點字詞的解釋
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德 有才能的人選出來 給大家辦事 人人 講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人 老而無夫的人 幼年喪父的孩子 老而無子的人 殘疾人都能得到供養。男子要有...