1樓：
佛教裡有種說法天使投胎為男人,妖魔投胎為女人 怎麼會這樣說。而且還說投身為男人的天使被女人所迷惑，變得迷茫墮落後稱為墮天使。男人死後，墮天使受完懲罰後會變為妖魔，再投胎就會變為女人
2樓：姬誨明
請問是誰跟您講的？
咱佛法裡面根本就沒那回事！
這個想知道真偽很容易，
方法1、拿出確實講了這話的經典原文來，注意是經，哪個「祖師大德」講的都暫時不管，若拿不出來，還有什麼好說的呢對不對？
方法2、跟《楞嚴經》作比較，假設那「經」拿得出，若與楞嚴相違，則必為偽經；假設是某某「祖師大德」講的，同理——您該不會覺得那些「大師」們，比本師釋迦牟尼佛還要厲害吧？
等等等等，方法很多的。
真的，誰跟您講的啊？
另外呢，講《楞嚴經》是偽經的「大師」，佛陀也早有授記，這個必然是魔。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛，樓主呀，這不是佛經。
再者，佛教裡沒有天使這個名詞，你可以問問天主教有沒有這樣的說法。
在佛教裡眾生是平等的，不管是男是女，是人是動物...，佛性是沒有分別的，都可成佛，也都是未來佛。
所以佛教不會說出樓主所說的這些話，這些話顯然是不平等的說法。阿彌陀佛。
4樓：普願講堂慧蓮
這不是佛教當中的說法，有誰能指出在哪部佛經中看到這樣的說法？眾生隨著自己的業力而轉生六道，女人是一種業報身，有女人的因果因緣成熟才會感而生為女人身。並不是千篇一律，什麼一定生為什麼，共業之中還有別業呢！
5樓：匿名使用者
佛教沒有這個說法，就像有人以為佛教管算命，其實真正的佛教悖算命。很多東西混在佛教里根深蒂固，不深入學習著誤會就太多了。佛教里人人平等，**來「天使投胎為男人,妖魔投胎為女人」的說法。
而且「天使」佛教沒這個，**教有。
6樓：十色光之歌
你用谷歌搜···佛眼透視男女人
7樓：
阿彌陀佛，房東，這是不是佛經。
此外，沒有天使的長期佛教，你可以要求天主教教會有沒有這樣的宣告。
佛教眾生平等，無論是男性還是女性，動物...佛性，就可以成為一個佛，未來佛。
佛教不說了，樓主說的這些話，這些話明顯不平等的說。阿彌陀佛。
8樓：大成
你從**聽來這樣胡說八道的東西？還天使？你告訴這麼說的白痴，回窩裡編好了再出來。
9樓：佛光普照釋法緣
這種**是不正確的，由於佛法的深奧，人們很難證悟其中的境界，所以，就有很多誤導人們的書籍和**人，對這一點往往使人們無法理解，甚至感到恐怖，我們要知道，佛法是教導人們怎麼修佛的，淺一點說，就是講善惡自有天報的，也就是讓人們為了能夠得到好的報應，應該行善積德的，善有善報惡有惡報嘛，生男生女，都是人們的緣分，不應該把女人妖魔化，那一個人的母親不是女人啊？只要為人行善，多做善因，就一定會得到好的報應嘛，何必費神想這些東西。
10樓：佛之驕子於音
阿彌陀佛。一派胡言。那裡來的邪說。來辱我佛教。
11樓：
你這話有點歧視女性的意味...他們不是沒有性別嗎
12樓：匿名使用者
你好佛教並沒有天使這種東西，那都是別的外國宗教裡的產物，妖魔不知道。。。另外說下投胎為男人的方法:這輩子先持好五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，然後多做善事，比如佈施跟放生，這是投生為人的標準，然後呢給你兩個佛號，南無（念拿摩）寶焰聚佛，南無日月燈明佛，只要堅持每天有空就認真念一定量的這兩個佛號加上持五戒做善事，來世就一定可以變成男身的，**油每天念。
13樓：
沒親眼看到，不知道。
14樓：匿名使用者
應該是誤會一場 沒聽這種說法喔
佛經有很多種典故 不會只有一本 也有可能是斷章取義
建議你可以多去看幾本
在佛教思想裡，這輩子是男人下輩子可以投胎做女人嗎？
15樓：匿名使用者
想下輩子做女人，必須今生的意識裡就一直是女人的意識、形體、動作，逐漸就會成為女人。
16樓：蓋勝
我想做女人，因為我自己偷偷一直在穿女人衣服，幻想自己變成女人
17樓：匿名使用者
我也想下輩子投女胎做女人，因為我今生這輩子已有女人的意識和動作形體不知道可以嗎？ 蔣宜霖。
18樓：匿名使用者
這是個與業力有關的話題。並不是您所能理解的問題。抱歉讓您失望了.
19樓：匿名使用者
你好，投胎為男人比女人好太多了，男人沒有女人那麼多煩惱，女人愛漂亮，愛打扮，膽小，特別依賴別人的照顧，希望有依靠，貪財，愛比美醜，貪圖便宜，有月經愛挑撥離間，說廢話，婆婆嘴愛買各種衣服（都能買一倉庫）等等等，最大的弊端就是長得漂亮容易被**，這些是男人都沒有的，男生的煩惱很少，可以玩各種娛樂設施，各種體育運動，打遊戲，體力也是女人比不了的，可以練武，武術名家都是男的，男人能成大事，你看看國家領導基本上都是男的，女人很少，男生的注意力集中，女人的注意力不容易集中，男人沒有分娩之苦，男人可以自己做主，女人在家庭裡只能聽男人的，不能做主，女人終究是附屬品，來世請一定要做男生！！（另外說下做男人的方法，這輩子先持好五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，然後多做善事，比如佈施跟放生，這是投生為人的標準，然後呢給你兩個佛號，南無（念拿摩）寶焰聚佛，南無日月燈明佛，只要每天堅持抽空認真念這兩個佛號一定數量加上持五戒做善事，來世就一定可以變成男身的，**油每天念。）
為什麼投胎是女兒身 佛說人死後轉世投胎為女身的八個
20樓：aaa**王
佛教經典《佛說大乘造像功德經》記載了人死後轉世投胎為女身的八個因緣，以及佛告訴我們，如何轉世而不再投胎成為女身的方法，原文如下：
佛告彌勒菩薩言：
彌勒，若世有女人能造佛像，永不再復受女人之身，設受其身，則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種品德，此女所得出勝過諸女，何等為五?
一者生孕子息;
二者種族尊貴;
三者稟性貞良;
四者質相殊絕;
五者姿容美正。
彌勒，一切女人因有八種因緣而恆受女身。云何為八?
一者愛好女身;
二者貪著女欲;
三者口中常讚美女人容質;
四者心不正直而覆藏所作;
五者厭薄自夫;
六者念重他人;
七者知人有恩卻已背逆;
八者邪偽裝飾意欲他迷戀。
若能永斷如是八事，而用真誠心鍛造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身無有是處。
彌勒，有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四?
一者以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人。
二者於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒。
三者好行諂媚誑惑於人。
四者見他勝己心生嫉妒。
若有丈夫行此四事，命終之後必受女身，復經無量諸惡道苦。若深發信心悔先所作，而造佛像則其罪皆滅，必更不受女人之報。
21樓：水瓶迦南美地
只是合法化對女人的奴役。這輩子被騙了誰又能保障下輩子呢
傳統文化：佛教講投胎轉世為人的幾種因緣
22樓：匿名使用者
人死後，修佛之人即生佛國淨土，大善人投生到天界，而不善不惡但為人正直之人，會有四十九天的「中陰身」自由漂泊期，再重新來人間投胎，情況是很複雜的，例如：
1.有些是前世為人，今生重新再投胎為人的。其或許是心願未了，或許是來人間還債、討債、報恩、報怨，或貪戀人間放不下感情、親情、愛情等。
2.有些在地府受報結束，因緣成熟，今世重新投胎到人間。這一類的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或者體弱多病，或者四肢殘缺，或陽壽不長，或一生命運奇差。
3.現在許多人是動物投胎轉世的，貪婪，追求物質享受、感官刺激;愚痴，不相信因果，不相信有神明;殘忍，為了一已私利，殺人、搶劫、邪淫，大肆殺害動物，造下數不清的罪業，命終就會墮入地獄中受無盡的苦報。
4、有些在天界福報盡了，重返人間行善積德，大多善良純直，生命的品質及靈魂素質都不錯，也大多能找到好的父母。有些從天界轉世之人，是來人間替老天爺辦事的，或來人間完成共業因果大報應的。
5、乘願再來者，有許多佛教成就者，不忍聖教衰，不忍眾生苦，從佛國淨土來人間弘法利生。
6、從阿修羅界、魔界來的，好鬥爭、火爆。像日本軍閥、希特勒、波爾布特等，他們應世，人間百姓就生靈塗炭。故天地之間正與邪的消長，都是以這個國家民族幾十年或幾百年內所累積的共業為骨幹。
請問在佛教思想裡 女人要怎麼做 下輩子才能投胎成男人呢？
23樓：懺悔文人
如果說有身體上邊的淫慾的話，持戒才能解脫，這個持戒的智慧只能靠自己修持啊，不修持是不會具備這個力量的，所謂因戒生定，戒都持不好，下面的你要怎麼修我覺得很難說的啦。
意識清楚的時候就可以把這些東西給梳理清楚，不過呢，如果意識不清楚，神志不清的時候破戒，那算不算呢？也算破戒的，但是性情不算太嚴重，不過呢，為了出離生死的話，戒律還是嚴謹為好，不然的話，搞得和沒有沒什麼區別了。
因為持戒的方法畢竟不是文字，它純粹就是一種定力，在你持戒日久功深的時候會自然現前的。
可以說，現在要持戒一輩子，比喻現在就斷身見，得四神足，不然的話淫慾來了你沒辦法，首先，因為這個身體的原因，我們一定會有淫慾的煩惱，這是因為身心不二，除非你斷了身見，如果不斷身見，淫慾來了就要忍住啊，忍辱菠蘿密，忍到什麼時候？忍到底啊，死是死不了的，可是這就是持戒啊，教你不做就不要做，這才是持戒啊。
24樓：販賣**的凡人
勸你抄乾隆大藏經第781部裡的《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》:此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人當來永不受其女人之身。
25樓：匿名使用者
南無地藏菩薩摩訶薩!
地藏經有教女轉男身的做法。多讀你就明的了。
26樓：自省
為什麼要想著做男人，而不想出離苦海呢？
27樓：匿名使用者
你好，這輩子先持好五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，然後多做善事，比如佈施跟放生，這是投生為人的標準，然後呢給你兩個佛號，南無（念拿摩）寶焰聚佛，南無日月燈明佛，只要堅持每天有空就認真念一定量的這兩個佛號加上持五戒做善事，來世就一定可以變成男身的，**油每天念。
關於佛教中來世投胎做人的說法
28樓：阿彌陀佛正法
淨空法師---到人道來，我們的引業相同，佛法簡單扼要的告訴我們，就是你在過去生中修五戒。
經裡面常說，「人身難得，佛法難聞」，這兩句話的意思非常的深長。人身確實難得，在六道里面，現前這個時代，人的壽命不長，得來真不容易。這在佛法裡面講業報，我們有業就有果報，你沒有法子不來，你受業力主宰著。
業有兩大類：一類是引業，引導你，六道，引導你到哪一道去，這稱為引業；第二種稱為滿業。你到這一道來，譬如我們現在都到人道來了，到人道來，我們的引業相同，佛法簡單扼要的告訴我們，就是你在過去生中修五戒。
五戒的內容，跟中國傳統文化裡面五常，意思完全相同。五常是仁義禮智信，我們過去生中曾經修過，修得不錯，這個業在這一生當中成熟了，遇到緣，成熟了，果報就現前。這現前是什麼？
我們到人間來，得人身。可是雖然得人身，每個人一生當中際遇不相同，身體狀況不一樣，吉凶禍福不相同，有人富貴，有人貧賤，這個是屬於滿業，滿是滿足的滿，這個業就是屬於滿足的滿，這個不一樣，所以才有這麼多很複雜的現象。都能明白之後，我們在這一生當中就知道應該做些什麼事情，我們就有方向、就有目標。
六道輪迴還能再搞嗎？不能了。要不要出離？
真的要出離，不再幹這個事情了。這是人身難得。
淨空法師---「五戒」、「十善」真正做到，可以打個八十分，來生可以得到人身；如果不能打個八十分，就靠不住了。
不能往生我們受業力的支配，業力非常複雜。不往生就得搞六道輪迴，六道里頭到哪一道？能得到人道嗎？
「五戒」、「十善」真正做到，可以打個八十分，來生可以得到人身；如果不能打個八十分，就靠不住了。自己心裡頭要有數，煩惱習氣有沒有減輕，學佛人當然有減輕，減輕的夠不夠份量，能不能保住來生得人身這個標準？如果不能怎麼辦？
不能就是三途去了。
佛教天上一天人間多少年，佛教裡說的輪迴是多少年一次？
福慧財玄妙 據說天上一天人間一百年，為啥這麼講呢，天上沒有陽光月光。也沒有風。所以沒有黑白說法 佛教裡說的輪迴是多少年一次？ 羨慕寶貝 佛教裡說的輪迴是60一個輪迴。1 輪迴的意思是 輪轉 或是 生命的迴圈 只要我們不自主的被囚禁在生死的迴圈裡，就是在輪迴之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身...
佛教有關輪迴的說法是怎樣的，關於佛教六道輪迴的說法
輪迴這一個問題，雖為世界各國，各大宗教家，各派哲學家，甚至各個不同類別的學者，所一致談論到，且被認為事實，但佛教輪迴說，有它一大特色，與其他輪迴說，確有不同地方。如前論到各個輪迴說中，不是說有一個實在的靈魂，就是說有實在的我，或說為大力者所安排。而我實際就是固定性的靈魂，並不是兩個不同的東西。且以奧...
佛教裡蛇屬於什麼，佛教裡的蛇代表什麼？
小謝 含生，嗔心重的眾生。一般來講，凡是生惡病的人，放生放蛇比較有感應。 蛇是畜道眾生 常起嗔心容易感召蛇身，另外有一種大蟒神摩睺羅伽，為天龍八部之一 十色光之歌 天龍八部之一 你搜 眼見佛最神 相簿有 黑下存在 佛教中用雞蛇豬的圖案來代表貪嗔痴 蛇屬於嗔的代表！這是一種 魔亦丶眷蒼 漢族民間有 蛇...