1樓：匿名使用者
《佛說阿彌陀經》，又名《不可思議功德一切諸佛所護念經》。其中有『舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。』這段**，是不是，「諸佛所護念經」，諸佛護念什麼？阿彌陀佛聖號啊，諸佛代表什麼？
十方三世一切諸佛啊。好了，俺不多說了，佛在世時給我們留下的四依法：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義，依智不依識。
俺沒有看過很多經典，就一部《佛說阿彌陀經》和一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛聖號。俺也確實沒時間去證明什麼，呵呵，回答錯了請師兄諒解，回答對了，那確實是阿彌陀佛佛力的加持，就這些吧。。。阿彌陀佛 合十
2樓：匿名使用者
淨空法師在講經中說過「念這一句阿彌陀佛，所有的經典都包括在這一句阿彌陀佛，念這一句阿彌陀佛等於唸了十方法界一切諸佛如來。」阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
雖然不全面，但也是代表佛教的思想，這個思想如一尊佛既是千億佛，而千億佛也是一尊佛一樣。而萬法歸一，也是如此。所以，對這個說法，要客觀，但也不要去執著搞得很深刻。
4樓：
我認為不對。
如此說之人，我曾問過，我問：阿彌陀佛成佛否？你們所言的極樂世界，是天界？
人界？還是什麼界？從不見言此之人給出正解。
然，這些問，都當是信佛人所知，最基本之問，卻最不能給出正解。正如，一人言說，我要成為數學家，可他連加減乘除法都不會。不認為此言不實嗎？
終不可以。
為什麼說念一佛等於念十方三世一切佛
各位師兄好，念「阿彌陀佛」就是把一切佛都念了，那是不是就跟一切佛有緣呢？感恩佛菩薩！
5樓：
我們與一切諸佛共一法身，我們和哪尊佛菩薩又沒有緣呢？但畢竟是凡夫，念阿彌陀佛求往生西方極樂世界殊勝。
淨空法師---唸佛的人，必須與阿彌陀佛同心同願、同德同行。阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等於持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。
淨空法師---「十方佛很多，為什麼你們只念阿彌陀佛？念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要一個一個念。
要知道，佛是很多，但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢，也是唯心所現，唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然」，這都說得很清楚，這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身，這諸位讀經的話都會念到過；也就是說，阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名，本來的名號。
這四個字，「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的，如果把它的意思翻譯出來，實在講並沒有困難。阿翻作「無」，彌陀翻作「量」，佛翻作「智」、翻作「覺」，無量智、無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智、不是無量覺？
佛佛道同。
所以——念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要一個一個念。念其他的名號是念別名，念這個是念本名；本名不變，別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。
譬如釋迦牟尼佛這是別名，為什麼稱釋迦牟尼佛？佛到這個世界來教化眾生要契機，這個世界眾生需要什麼，你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨，一天到晚胡思亂想；對人家、對一切眾生沒有慈悲心。
佛就抓到教化娑婆世界眾生，這兩椿事情是教學的zong旨，是課程的中心。所以就提出釋迦，釋迦翻作能仁，就是我能夠仁慈，用仁慈對待別人，別名；牟尼翻作清淨。就是對自己要清淨，對別人要慈悲，是針對我們這個世界教學用的別名。
如果釋迦牟尼佛要到別的世界去作佛教化眾生，別的世界眾生跟我們情況不一樣，他要換名字，他不能用釋迦牟尼。
但是阿彌陀佛是本名，無論到哪個世界，無論在什麼地區，對什麼樣的眾生，決定不變。不但釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛，你們在《彌陀經》，在《無量壽經》裡面看到，十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，道理在此地。
這是一個解說，諸位一定要懂得這個名號殊勝，它是一切佛的本名，一切佛名號都是別名。佛有能力化無量無邊身，這是幫助無量無邊苦難眾生。
佛教我們還有一個重要的問題，那就是勸導我們要求生西方極樂世界，
6樓：
是的.是 如來不可思議祕法.
不同佛名是為度 不同根氣眾生而設.
例如 某甲喜歡甲佛, 乙喜歡乙佛, 丙喜歡甲佛,也喜歡乙佛.
唸佛不需要奇奇怪怪的方法, 只有2個訣竅: 正心,誠意.
正心: 求佛保佑不是為了有意害人.
誠意: 真心求助, 非遊戲嬉鬧而求.
越"正"越"誠", 隨著唸佛累計,各種感應就會出現. 智慧也會慢慢開發.
南無十方三世一切阿彌陀佛是指的什麼，謝謝
7樓：2阿彌陀佛
阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》捲上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名法藏比丘，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，於十劫之前，願行圓滿，成就佛果，在西方報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，接引唸佛人往生淨土，故又稱接引佛。
阿彌陀三尊通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。 關於阿彌陀佛，阿字之讀音若依據中國辭典則為e音，音讀阿彌陀佛，若純系依據梵文原音則為a音，音讀阿彌多婆。
據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。另據觀無量壽經之說，無量壽佛之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。
其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝於密教，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之**。其身**色，結三摩地印，種子為逳（hri^h！
），密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
其種子為筟（sam！），密號清淨金剛，三昧耶形為初開之蓮花。
8樓：聞風聽雨知天下
得道高僧常說的「南無阿彌陀佛」到底有什麼含義？翻譯後肅然起敬
9樓：因緣法
佛教認為，無量諸佛中，有許多是同名的。南無十方三世一切阿彌陀佛，意謂禮敬皈依盡虛空遍法界過去現在未來所有名為阿彌陀的佛陀。此種唸佛法，稱為智慧唸佛法，意為在確保唸佛原有之意的同時，讓唸佛人了知十法界、三世、佛佛相同之理，有開啟智慧之功德。
10樓：創作者
應該是南無十方三世一切佛，南無意為皈依，尊敬，敬禮，投靠，十方指東，西，南，北，東南，東北，西南，西北，上，下十個方位虛空，意指盡宇宙遍虛空法界，三世是過去，現在，未來世，指時間不受限制，南無十方三世一切佛就是皈依遍虛空盡法界無量諸佛，阿彌陀佛也是指十方無量諸佛中的一尊佛。
最進唸了三天的佛說阿彌陀佛經和阿彌陀佛佛號由於這段時間太忙沒有去念然後昨天晚上劇然在夢中看到了
隨性讚歎仁者唸佛功德，請仁者堅持唸佛，見到異相不用放在心上。日日常念，念阿彌陀佛 想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，憶佛唸佛，現前當來必定見佛 我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前 一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，...
阿彌陀佛只是名稱嗎，為何專念阿彌陀佛
法藏 阿彌陀佛是無量光無量壽，阿彌陀佛把他五劫的思維，兆再永劫的修行功德，都融入到這句 南無阿彌陀佛中了！只要稱念 南無阿彌陀佛，這句佛號，這個唸佛人在臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾就會來接引他往生極樂淨土！脫離六道輪迴之苦，所以要轉念阿彌陀佛！唸佛只念阿彌陀佛嗎 笑呵呵笑呵呵 念所有的佛名號，都是念佛...
越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎？到底如何好
經歷二戰 念那個是為了調整心態，心態好，心平氣靜，自然益壽延年。 貧道不強 哎，不論念那個佛都一樣的 你。理解的有點偏頗啊 唸佛是為了什麼？唸佛就是求往生啊，而不是為了現世的開悟。雖然誠心念佛必然會開發智慧，得到福報。但是其最終目的就是往生極樂淨土。阿彌陀佛是慈悲的佛中之王，正由於他的四十八大願，願...