1樓：李靈桑
神通者，神智莫測，通達無礙，謂之神通。佛教之神通，是「神中有智，智中有通」。亦即以智慧為理體，外化而現出事相——神通。
《宗鏡錄•卷十五》，舉出五種通：「一曰道通，二曰神通，三曰依通，四曰報通，五曰妖通。妖通者，狐狸老變，木石精化，附傍人神，聰慧奇異（如電視中之騰雲駕霧，或者魔術表演等等），此謂妖通。
何謂報通，鬼神逆知（宿命）。諸天變化（天人變化為人等等），中陰了生（瞭解未來出生之地之時），神龍隱變，此謂報通。何謂依通，約法而知（譬如《周易》、算命、看相等等），緣身而用（譬如出陰神等），乘符往來，藥餌靈變，此謂依通（即外道之神通也），何謂神通，靜心照物（天眼通），宿命記持（他心通），種種分別，皆隨定力，此謂神通（即小乘之神通）。
何謂道通，無心應物，緣化萬有，水月空華、影像無主，此謂道通」（即大乘之神通道力）。 學佛之人，無論修學何種法門，若唯以求神通為目的，則此求神通之心，必障般若。故印光祖師雲：
「欲得神通，須先得道，得道則神通自具」。得道是指證阿羅漢果，若未得道，而專求神通，縱然有神通，也是妖魔鬼怪外道之妖通、報通、依通，而非神通也。如天眼通、天耳通，他心通、宿命通、神足通。
此五，皆非得道之神通也。 佛教之神通是以漏盡通為主，漏是指見思二惑，盡是指斷盡。亦即斷盡見思二惑，證阿羅漢果，依智慧為理體。
而產生之事相——神通。才是佛教之神通，才是印祖所謂的得道之神通。此神通乃佛教所獨有。
若得漏盡通，則天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通皆轉成佛教之神通。若未得漏盡通，縱有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，仍然是妖魔鬼怪外道之「通」而已矣！。所以修學佛道之人，忽發五神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通五種）。
須急棄之。此之所棄，正是百尺竿頭求進步，若不肯棄，必成障道因緣，不唯無益，反受其害也。
2樓：超級憨憨的笑
因為現在的世界在魔鬼撒旦的統治下，魔鬼要利用無神論,進化論等使眾生不信來世，不信因果，引誘眾生墮落三惡道
3樓：匿名使用者
眾生自由自己的因果，佛能渡人，但是人的因果要自己了，一切只能靠機緣，不可強求。
4樓：匿名使用者
信為道源功德母，現個大身對你有用嗎？難道要你信佛還有什麼討價還價，如果討價還價的佛你還會信嗎？你只看到了你十米遠的地方，難道看不到美國它就不存在了？
看不到的東西多了，照樣是實實在在存在的。
5樓：蔣麗茜
那不就是和妖魔一樣~佛和妖魔的區別~就是佛不會輕易現神通~而妖魔會現神通~**你~~
還好以前我研究過這個問題
6樓：匿名使用者
佛用過神通 考慮過不少 佛經有講 不讓**用一個是怕誤導** 學佛就是為了修神通而忘記了要修正法 佛說 真理不便 能變的都是假的 存不住的 會覆滅的 神通多是幻象 是假象 是存不住的 不能長久依靠的 還是怕誤導** 所以不讓用 出了目犍連 他位置就像 宣傳員一樣 要體現出佛在神通力上的能力 是個例外 也因為他比較年紀大 也不會亂來 衝動 神通在大 大不過因果 都是不真的假象而已 極易迷茫** 反入外道
7樓：匿名使用者
佛的神通已經顯現在整個宇宙
是你自己沒體會到
電視波和手機波也是充滿在我們身邊
但是你沒電視 你沒手機 你是接收不到的
當你悟出佛道
你全看到了呵呵
8樓：菩提心
末學認為佛神通無所不在，你可以去看看有多少人修習佛法得感應的事情，網上隨便查查多如牛毛。
只是你有沒有去念佛修行？？？
如果沒有，又怎能感受得到？？？就如同你沒有收音機而卻說收不到廣播一樣。
南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
佛是有這樣的能力，不過你可能理解錯了，所謂的佛只是一種精神而已
10樓：匿名使用者
實在是因為神通力不敵業力。
11樓：莫極
vekogz 師兄說的很好，佛陀拒絕用神通傳教。
有一點很明確的原因，神通不只是佛有，魔也有神通。
若果佛用神通傳教，魔也會，到時候就不知道到底信佛還是信魔。你佛現一個大巨人？魔也來現一個大巨人，而且更加大，這樣子世人能分得清嗎？
所以，佛陀是用「法」來教化眾生，魔不會說佛的法，第一他不會，第二他也不想。
所以希望您能夠理解。《金剛經》雲「不應住色生心」，不管佛有什麼神通，都是外相，我們要修的是四聖諦，是十二緣起法，是佛的不壞法身。
願您如願！
12樓：網上教會
佛不會現身，他的身人造的。
佛菩薩為什麼不能示現神通，讓大家親見因果輪迴，而度
13樓：8萬4千法門
諸佛菩薩有大神通，決不以神通作佛事，哪一個佛菩薩都是以正法教人。神通做佛事會發生誤會，為什麼？佛魔不分。
魔都喜歡用神通作佛事，佛跟魔決定不一樣，佛是決定以正法來教學。一個是正法，一個是搞神通，這是佛跟魔不一樣的地方，特別是在末法時期。《楞嚴經》後面一卷半的**講五十種陰魔，統統是以神通來表演，來攝受一切眾生。
佛不如是做，佛是教你修三皈依，教你覺而不迷、正而不邪、淨而不染。教你老實唸佛，修到一心不亂，教你守本分，規規矩矩，這是佛法。
有一些同修告訴我，他初學佛的時候有好多瑞相，現在統統沒有了，是不是退步？不是退步。初學的時候為什麼會常有？
初學人，一定要幫助你建立信心。已經入了門，已經生了信心，還常常示現，你必定會走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，這一點諸位要記住。佛決定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。
佛菩薩的確都有神通，神通廣大，為什麼不用神通作佛事？因為魔有神通，佛要是用神通作佛事，他們也都用神通，我們就無法辨別佛與魔。佛以正法來教化眾生，魔不行。
魔如果也以正法來教化眾生，那他就是佛，他不叫魔了。所以佛必定是以正法教導眾生。凡是用神通手段來接引眾生的，你要小心，這不是正法。
尤其現在學密，多半用神通這些奇奇怪怪的事情來做號召，有沒有？他放光，離地三尺，給諸位說真有，不是沒有，確實是有。這些東西你仔細想想，他放光，我不放光；他離地三尺，我也不能離地三尺，有什麼好處！
這個是要知道的。何況這些小小神通，妖魔鬼怪都有，不足為奇，有什麼好奇怪的！往往我們就受他的騙了。
所以大家要曉得，佛教裡最容易被這些妖魔鬼怪利用。
神足是以神通的方式，來幫助眾生啟信。但是諸位要曉得，佛不常用神通這個方法來接引眾生，原因在什麼地方？因為妖魔鬼怪都有神通。
要以神通來接引大眾，換句話說，佛魔就辨別不清了。因此佛對於神通是決定禁止，不以這個東西；而以講經說法，魔不會講經說法，他會現神通。這樣一來，魔跟佛就有一個很清楚的界限能夠分辨出來。
既然佛祖，菩薩那麼厲害，為什麼不出現在凡夫的肉眼裡，讓大家都看見，那麼大多數人不就相信了嗎，觀音菩 30
14樓：引經據典正法
我們今天起心動念想佛菩薩，佛菩薩來不來？來。在**？
你想他的時候他就在你面前。為什麼見不到？我們的煩惱習氣太重，障礙住了，不是他沒有來，他來了，見不到；他見到我們，我們沒見到他。
我們的願求，希望佛菩薩保佑，他真的加持你，可是我們如果要造作惡業他也無可奈何，為什麼？幫不上。 到什麼時候能幫上？
你的業障消了，我們所希求的感應就現前 。這是早年章嘉大師告訴我的，他跟我講「佛氏門中，有求必應」，講這樁事情，真的，絕不是假的。
那我們有很多想求的都沒有感應，沒求到。老師說不是求不到，是你有業障，業障懺除，你所希求的都出現。在佛法叫時節因緣，這個時節因緣是自己決定、自己造成的，問題不在外。
真的，應了古人的一句話，「行有不得，反求諸己」，全是自作自受。如果我們怨天尤人說佛菩薩不靈、祖宗沒有保佑，那是造罪業。祖宗哪有不愛後代的？
沒有這個道理；佛菩薩哪有不慈悲的？自己造的業障，人家加持力量加不上，你業障抗拒，是這麼個道理。
求有不得，那我們就要反省，我們就要修懺悔，業障懺除，你所求的就滿願。要真正懺除，不是在佛菩薩面前跪著磕頭燒香禱告，那懺除不管用。從**懺除？
從自己心地上懺除。怎麼個懺法？這是章嘉大師教的，「後不再造」，那叫真懺悔。
真的懺悔了，明天**病又起來了，這個不可以，這個不會有感應。真正覺悟、真正回過頭來，這問題才真解決。那我們要想想，我們起心動念、言語造作，違背性德的地方太多了！
我們細心想想，拿中國傳統的標準，孝有沒有做到？好像是做到了，其實與標準相差距離太遠。跟聖人比一比，堯舜禹湯，我們的孝悌跟他比行嗎？
我們的忠信跟他比，我們的仁愛跟他比，這一比不像，差太遠了，
這才曉得自己為什麼沒有感應。
拿佛法，佛法的標準是十善業道，我們總以為我們自己十善業道做得不錯，不殺生我們做到了。不殺生向上提升一級是什麼？愛護眾生，這個我們沒做到，這是包括在不殺生這一條戒裡頭的。
愛護眾生、照顧眾生、成就一切眾生，全在這一條裡頭。所以這一條，八萬細行，表面上看起來差不多，一看到細行裡頭，我們就曉得差遠了，怎麼能跟菩薩比！不但比不上菩薩，比不上阿羅漢，比不上天人，比不上我們世間的聖賢，那還有什麼話說！
諸佛菩薩有大神通，決不以神通作佛事，哪一個佛菩薩都是以正法教人。神通做佛事會發生誤會，為什麼？佛魔不分。
魔都喜歡用神通作佛事，佛跟魔決定不一樣，佛是決定以正法來教學。一個是正法，一個是搞神通，這是佛跟魔不一樣的地方，特別是在末法時期。《楞嚴經》後面一卷半的**講五十種陰魔，統統是以神通來表演，來攝受一切眾生。
佛不如是做，佛是教你修三皈依，教你覺而不迷、正而不邪、淨而不染。教你老實唸佛，修到一心不亂，教你守本分，規規矩矩，這是佛法。
有一些同修告訴我，他初學佛的時候有好多瑞相，現在統統沒有了，是不是退步？不是退步。初學的時候為什麼會常有？
初學人，一定要幫助你建立信心。已經入了門，已經生了信心，還常常示現，你必定會走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，這一點諸位要記住。佛決定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。
佛菩薩的確都有神通，神通廣大，為什麼不用神通作佛事？因為魔有神通，佛要是用神通作佛事，他們也都用神通，我們就無法辨別佛與魔。佛以正法來教化眾生，魔不行。
魔如果也以正法來教化眾生，那他就是佛，他不叫魔了。所以佛必定是以正法教導眾生。凡是用神通手段來接引眾生的，你要小心，這不是正法。
尤其現在學密，多半用神通這些奇奇怪怪的事情來做號召，有沒有？他放光，離地三尺，給諸位說真有，不是沒有，確實是有。這些東西你仔細想想，他放光，我不放光；他離地三尺，我也不能離地三尺，有什麼好處！
這個是要知道的。何況這些小小神通，妖魔鬼怪都有，不足為奇，有什麼好奇怪的！往往我們就受他的騙了。
所以大家要曉得，佛教裡最容易被這些妖魔鬼怪利用。
神足是以神通的方式，來幫助眾生啟信。但是諸位要曉得，佛不常用神通這個方法來接引眾生，原因在什麼地方？因為妖魔鬼怪都有神通。
要以神通來接引大眾，換句話說，佛魔就辨別不清了。因此佛對於神通是決定禁止，不以這個東西；而以講經說法，魔不會講經說法，他會現神通。這樣一來，魔跟佛就有一個很清楚的界限能夠分辨出來。
佛菩薩為什麼有那麼大的神通怎麼通過修行做到的
大1工 佛家講初禪念住，二禪息住，三禪脈住，四禪滅盡定，應該三禪就會有神通了，也就相當於道家胎息境界吧，但是真修行人並不是為了修煉神通，而是為了不死不滅，往生極樂，超脫輪迴。佛說人人有佛性，但入道參禪就是一個靜，萬法皆空嗎，咱們一般人七情六慾牽拌，凡塵俗事打擾，想入靜，你試試就知道了。 都是吹牛吹出...
佛教為什麼不提倡以神通救度眾生，佛菩薩為什麼不以神通來教化眾生？
但佛還是用了，不以神通為主。不用神通，並不是說不使用神通。而是指在度人時，不用神通來迷惑根器太差的人。在十住斷結經中，佛還是叫菩薩用清淨定，演示了大神通，把三千世界放在手中。摩訶般若波羅蜜經 如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住神通波羅蜜中。為眾生作利益。須菩提。菩薩若遠離神通。不能隨眾生意善說...
四川的樂山大佛是什麼佛，樂山大佛在四川哪裡
我可以很負責人的告訴樓主，樂山大佛不是彌勒佛 而是釋迦摩尼佛。佛教從部派佛教發展為大乘佛教後，佛的境界被拓寬，宣說為十方三世無數佛的概念，但是一般被中國人主要接觸的佛陀世界有兩個，一個是橫三世佛，一個是豎三世佛，橫三世佛是說的，宇宙存在三個平行的世界，東方淨琉璃世界，也叫淨琉璃淨土，主尊是藥師佛，西...