1樓：
他下凡時，驚天動地，可惜只有寫書的人看到了
2樓：飛天***
是普通人的樣子，但其思想理論會吸引你。
3樓：穆稜老成
任何一個神下世都要投胎的，絕對的！這是神定下的規矩，都得遵守，所以釋迦摩尼投胎成尼泊爾王子，老子投胎成李耳，耶穌投胎到馬廄裡，現在世界上很多地方包括咱們國家都發現了優曇婆羅花，佛經有云優曇婆羅花每三千年一現世，預示彌勒佛來到世間度人！最早發現的優曇婆羅花是在韓國的銅製佛像面部發現的，針眼那麼大，白色的。
彌勒佛是一個佛的稱呼，一個相當於人間的一個職位的樣子，所有以彌勒佛下世的神都叫彌勒佛，來的是誰人可不知道！另外彌勒菩薩和彌勒佛是兩個稱呼，菩薩要比佛祖地位不知低多少。來到人間都是人的形象，都得**忘掉上面的一切，所以，神來時都是先在上面安排好了再投胎，否則就忘了來世間的任務了，就回不去了！
所以，人間沒有多少高層次的神敢來！都是帶著任務來的，發了大願來的。說多了。
4樓：
我猜肯定是以人的樣子，因為親民，容易接觸。
5樓：可靠的林建偉
我猜肯定是以人的樣子，因為親民，容易接觸。 是普通人的樣子，但其思想理論會吸引你。
彌勒佛會在何時降生？降生是的世間是什麼樣子的？越詳細越好
6樓：8萬4千法門
【阿逸多。當知疑惑於諸菩薩為大損害。為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。】
到這裡是一段。這幾句話是釋迦牟尼佛對彌勒菩薩講的，『阿逸多』就是彌勒菩薩。在無量壽法會裡面有兩位當機者，前半部的當機是阿難尊者，後半部的當機是彌勒菩薩，這個意義非常的深遠，阿難是傳承佛教的人，而彌勒菩薩是下面一尊佛。
現在這個社會非常混亂，我們曾經聽到傳言，說彌勒菩薩已經下凡，已經到我們世間來了，這是決定不能夠相信的。而實在講，諸佛菩薩慈悲心切，眾生在遇到災難的時候，哪有不感應的道理？可是我們曉得，我們凡夫有感，佛菩薩就有應。
…………………………..
彌勒菩薩是底下一尊佛，什麼時候到這個世間來成佛？《彌勒下生經》裡面，釋迦牟尼佛給我們講得很清楚，這個年代其實我們可以計算得出來。彌勒菩薩現在在兜率內院，兜率天。
佛給我們說，兜率天跟我們有很大的時差，兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十日。諸位要曉得，它的一天是我們人間四百年，那個地方人的壽命多長？人的壽命一般都是四千歲。
你看四千歲，都是算三百六十天這個演算法的，一天是四百年，大概是五十六億七千萬，才會到這個世間來，哪有現在就來的道理？現在他也來，決定不用示現成佛的身分來，那就是楞嚴會上所講的「隨眾生心，應所知量」。我們求彌勒菩薩，彌勒菩薩以菩薩身分來，真的，這是等覺菩薩，菩薩身分來。
我們所見到的不一定是什麼樣的形相，在中國歷史上記載，一個是傅大士，是在家居士，彌勒菩薩來的，另外一個是布袋和尚，諸位曉得，中國佛教造彌勒菩薩像，都是造布袋和尚相。布袋和尚出現在宋朝，跟岳飛同一個時代，出現在浙江奉化，所以奉化有他的道場。他真正的姓名沒有人知道，生死沒有記載，在《高僧傳》裡有他的傳記，《神僧傳》裡頭有他，他確實顯示一些神通。
怎麼知道他是彌勒菩薩？他是自己向大家宣佈的，臨走的時候跟大家宣佈，他是彌勒菩薩，說完就走了，真的就往生了，這是真的；如果說了不走，那是假的，那就是招搖撞騙。我們佛門就是身分暴露立刻就走，確實有不少佛菩薩身分暴露了就走，像永明延壽，這是阿彌陀佛再來的，說了就走的，被人發現他就走了，就不住世。
他是未來的一尊佛，釋迦牟尼佛在經上付囑菩薩將來成佛肯定講這部經，《無量壽經》，肯定是以這個法門做為教化眾生的第一法門。這是什麼？娑婆世界眾生與這個法門相應，這個法門最容易接受，也容易成就。
所以，中國淨土宗第二代的祖師善導大師，善導大師也是阿彌陀佛化身再來的，那麼善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他曾經說過，「諸佛所以興出世」，這是講一切諸佛以示現佛的身到這個世間來，以佛身示現的，「唯說彌陀本願海」，他說過這麼兩句話；換句話說，講《無量壽經》，傳淨土法門，這是主要的，其他的是隨順眾生說的。眾生有不同的根性，特殊的情形，不同的根性，給他說與他相應的法門。
這是什麼？過去生中他生生世世曾經學過，所以再以這個法門教他，他很容易接受，他也很容易學習。能不能成就那是另外一樁事情，肯定幫助他提升，成就是實在不容易。
如果是轉到淨土來的，那就沒有一個不成就，這是淨土法門無比的殊勝。不但是釋迦牟尼佛在宣揚，我們在淨土經，《彌陀經》上看到，十方佛讚歎，羅什大師翻譯的《彌陀經》是六方佛，玄奘大師翻譯的是十方佛。玄奘大師譯的是直譯，依照**直接翻的，羅什大師翻的是意譯，沒有依照梵文，依照梵文的意思寫出來的。
我們在《無量壽經》上也看到十方佛，一切諸佛沒有一個不讚嘆，這是我們必須要曉得的。
無量壽經菁華 （第二集）
都2023年，那個如來怎麼還沒有被彌勒佛給替代，不是說彌勒佛是如來的**人嗎，什麼時候要等世界毀滅嗎
7樓：匿名使用者
主要要去照顧大格局，到了該出來為世界平復那塊災難是一定的，2023年無槍聲戰場，大愛無疆救人救世全面開啟。
世界之大，茫茫人海，心要放寬，容納百川，看穿天地人的急需，災害到來我們挺身而出為救世救民，而發救命神水，讓全世界每個角落都有健康長壽，團結世界大家庭，沒有硝煙戰爭，沒有爭權奪利，也不會把錢看的那麼重要，樹立良好榜樣帶動新世界快速發展，讓全世界癌晚期患者都得到**，用歷史祖宗留下的古醫國藥大發光彩。全人類健康長壽無處不在。需要大家一起去帶動啟航……
8樓：匿名使用者
你打個**☎去叫如來傳位給彌勒佛啊
9樓：引經據典正法
彌勒菩薩是底下一尊佛，什麼時候到這個世間來成佛？《彌勒下生經》裡面，釋迦牟尼佛給我們講得很清楚，這個年代其實我們可以計算得出來。彌勒菩薩現在在兜率內院，兜率天。
佛給我們說，兜率天跟我們有很大的時差，兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十日。諸位要曉得，它的一天是我們人間四百年，那個地方人的壽命多長？人的壽命一般都是四千歲。
你看四千歲，都是算三百六十天這個演算法的，一天是四百年，大概是五十六億七千萬年，才會到這個世間來，哪有現在就來的道理？現在他也來，決定不用示現成佛的身分來，那就是楞嚴會上所講的「隨眾生心，應所知量」。我們求彌勒菩薩，彌勒菩薩以菩薩身分來，真的，這是等覺菩薩，菩薩身分來。
我們所見到的不一定是什麼樣的形相，在中國歷史上記載，一個是傅大士，是在家居士，彌勒菩薩來的，另外一個是布袋和尚，諸位曉得，中國佛教造彌勒菩薩像，都是造布袋和尚相。布袋和尚出現在宋朝，跟岳飛同一個時代，出現在浙江奉化，所以奉化有他的道場。他真正的姓名沒有人知道，生死沒有記載，在《高僧傳》裡有他的傳記，《神僧傳》裡頭有他，他確實顯示一些神通。
怎麼知道他是彌勒菩薩？他是自己向大家宣佈的，臨走的時候跟大家宣佈，他是彌勒菩薩，說完就走了，真的就往生了，這是真的；如果說了不走，那是假的，那就是招搖撞騙。我們佛門就是身分暴露立刻就走，確實有不少佛菩薩身分暴露了就走，像永明延壽，這是阿彌陀佛再來的，說了就走的，被人發現他就走了，就不住世。
10樓：888道法自然
56億7千萬年以後的事 不是現在
11樓：匿名使用者
那要等56億年後，地球四大海水減少，重新出現的太平盛世。詳細看彌勒下生經。
12樓：佛經_僧伽吒經
下一屆佛祖
是（彌勒佛）。
佛祖當年已經詳細的說明了情況。
。很多萬年後。（彌勒佛）將來會出生在一個叫（翅頭）的城市。
城市的城主叫（蠰佉）。
城中有個大臣叫做（修梵摩）。大臣的妻子叫做（梵摩越）。
彌勒菩薩就出生在（修梵摩）家裡。
。詳情請參閱《佛說彌勒下生經》（大正藏/經集部/藏號0453）。
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南無彌勒菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：匿名使用者
佛教傳說是56億年後
14樓：匿名使用者
你這輩子是等不到了，按佛經來說，是一直固定，按時間來說，你是沒希望看到的，，，
15樓：楠德易璽
虛空法界正在運轉更替 彌勒佛快**了 虛空法界zai更替 耐心等待 快了
南無彌勒菩薩，是誰？
16樓：zyc墨軒
南無彌勒菩薩也叫彌勒菩
薩摩訶薩。
在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
17樓：引經據典正法
所以在這個地方，他「示現二乘」，雖示現二乘「而離聲聞、辟支佛之相」，這超越，這是原理。菩薩在人道示現人身，度化人眾也是離人相，他不著相。無論在哪個地方示現，在哪一道示現，我們記住一個原則，他們決定沒有起心動念，起心動念尚且沒有，哪來的分別執著！
這個原則永恆不變，這叫真理。
在中國佛教建築當中，我們去訪問一個寺廟，第一個你所看到的是山門，天王殿，**神，山門裡面兩邊供奉的是四大天王，當中供奉的是彌勒菩薩，彌勒菩薩都造中國宋朝時代布袋和尚的像。布袋和尚走的時候跟大家說，他是彌勒菩薩化身來的，說完之後盤著腿他就走了，這是真的，不是假的。
說是什麼佛菩薩再來的，說了不走，這是假的不是真的；身分一暴露馬上就走，不管是自己說的、是別人說的，如果身分暴露就走了。所以中國從那個時候起，以後造彌勒菩薩的像都造布袋和尚。布袋和尚在中國的表法表什麼？
表大慈大悲，表笑面迎人，表平等對待、和諧相處，表這個；會看的，能看得比較深的，代表放下，萬緣放下。他每天在街頭上乞食，別人供養給他的東西，他都放在布袋裡頭，每天提了個大布袋。曾經有人問他，什麼是佛法？
他老人家把布袋放在地上，兩個手這麼放下。別人看到這個樣子知道放下，放下就是佛法，人家看懂了，放下了。再問他老人家，放下之後怎麼辦？
他把布袋拿起來背在身上走了，頭都不回。這是什麼意思？放下之後要提起，提起是度化眾生，放下是自己，就像此地講的而離，離就是放下。
你看示現聲聞、辟支佛，那就是提起，應以什麼身得度就現什麼身。雖然現身度眾生，自己痕跡都不著，那叫放下。放下跟提起是一樁事情，不是兩樁事情，原來看破就是放下，放下就是看破。
或者我們換句話，提起就是放下，放下就是提起，是一不是二，這叫妙法；放下不是提起，提起不是放下，這個法就不妙。你看妙在行世間法不著世間法，這個妙，跟一切眾生和光同塵，實際上一塵不染，跟大眾和光同塵一塵不染。這是大徹大悟的菩薩不住無為、不住有為，能行世間法，十法界依正莊嚴對他一絲毫妨礙都沒有，理事無礙、事事無礙。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一一八集）
寺廟裡的和尚是菩薩嗎，寺廟裡都有哪些常見的佛
狄林涵 按照佛菩薩的教導如理如法的修持，發慈悲心 菩提心，這樣的 就是菩薩。 和尚 原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是 師 和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，...
我家請的有，釋迦牟佛，彌勒佛，有觀世音菩薩的相片，該燒幾柱香，佛請的多嗎 怎麼供好
你太執著了！有心就行 只要不影響日常生活，都無所謂，佛教是理性的一種教育，如果你的燒的香菸味影響到周圍的健康請小燒幾根也不錯。一切以眾生的幸福快樂和解脫成佛為主就夠了。 克力思勤 請那麼多，小心晚上打起架來 徐道子 神像面前皆敬三柱香.請神可不是鬧著玩的事,家中必須清潔,不得大聲喧譁,不得粗言穢語,...
汽車列行保養的時候是以時間為準，還是以公里數為準
堂婷陸良朋 使用時間和行駛里程都是進行維修及保養的參考例如你的車的首次保養期為3年10萬公里 那麼你的車現在是1年但有10萬公里 那就要進行保養了 或者現在是3年1萬公里 你也要保養 總之時間或者總里程哪個先到 就要進行保養了 你的車有半年 達到保養條件 就要進廠了 你好！對於汽車保養問題如您所說是...