1樓：匿名使用者
現在在釋迦牟尼佛這個法運裡面，學佛而不能夠得度的，種了善根，將來到五十七億六千萬年，咱們在這段時間，在這個世界上輪迴不知道多少次。佛不在了，有代替佛的，這很難得，地藏王菩薩代替佛，所以地藏王菩薩很辛苦！五十七億六千萬年，這個佛法都是地藏王代替，他在這裡教化眾生，培養善根，等到彌勒佛下生的時候參加龍華三會。
那我們要不要這樣做？這樣做也可以，時間很長。如果你要想快點成佛，唸佛到極樂世界見阿彌陀佛，那就很快了。
到那個時候，彌勒菩薩下生來作佛，你從極樂世界再下來幫助他，那就是像舍利弗、目犍連這一類的人，你乘願再來，幫助彌勒佛來教化眾生，成為彌勒會上的大**。我把這個資訊透給諸位，怎麼做法自己可以決定。
節選自淨空法師《淨土大經解演義》92集
彌勒菩薩到這個世間來成佛，時間還很長，經上告訴我們，五十七億六千萬年才從兜率天下降。這個當中沒有佛的時間很長很長，這些苦難眾生，佛菩薩要是不管，慈悲心何在？佛菩薩大慈大悲，與一切苦難眾生感應道交，只要眾生有感他就有現，他現什麼身？
地藏菩薩身。什麼是地藏？都要知道，地藏法門代表的是孝親尊師，簡單講，孝敬，孝敬是作人、生天、成佛的大根大本。
佛法你不能接受，在沒有佛住世的時候，用什麼來教人民？教孝、教敬，能夠把這兩個字做到就難得，他生生世世不墮三惡道，能夠保住人身。將來彌勒菩薩出世，他有這個緣分，跟彌勒菩薩有緣分，參加龍華三會。
彌勒菩薩的法會非常廣大，不像釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛一共是三百多會，大大小小三百多會，彌勒菩薩只有三會。我們能夠理解，這三會的時間都很長，每一會裡面肯定有很多的小會，他才能夠度盡這些有緣眾生。凡是在釋迦牟尼佛這個時代修行沒有成就的，沒有證果的，將來都會參加龍華三會，為什麼？
你現在在釋迦牟尼佛這裡種善根了，在釋迦牟尼佛這個末法法運裡頭還不能成就，那你就會在彌勒菩薩法會裡頭成就，一尊佛跟一尊佛接著度眾生，慈悲到極處！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三九集）2010/9/10
2樓：處處流浪丶
聽丁愚仁老師講，過了五識，六意，七牽，萬念，所呈現的是那個無染的覺性，那個本然的存在，注意那個念與念之間，「契入」那個之間，就是彌勒佛。我表達的能力有限，大概是這個意思。
3樓：佛緣深情
過了末法時代後眾生很難解脫了，因為沒有佛法住世了。
4樓：985屁股牛仔
一群宗教徒，不要再有門戶見了，佛就在當下
5樓：璟如風
我也曾有這樣的疑問，但是沒辦法，誰也改變不了，除非絕大多數人類的共業從今往後都是積極向上的，造善業比惡業大才能改變這一趨勢，（我覺得已經不太可能了，因為後世的走向佛陀都已曾預言過了）！！佛法滅盡，彌勒佛出世前我覺得只能靠自己的因緣而覺悟了！！就像辟支佛一樣，在沒有佛法的世界出生，靠的是自己的覺悟！！
抓緊時間，好好把握今生，永脫輪迴，不然千百萬世，什麼時候才是個頭啊！！在下不才，以上是在下的觀點！請多包涵！
南無阿彌佗佛！
6樓：彼岸花
一切都是最好的安排，何必擔心，佛法也在因果裡。
釋迦牟尼佛是躺著的嗎，釋迦牟尼佛是什麼時候圓寂？
汗釋迦牟尼佛的造像因為環境，需要及造像者本身的不同而有各種不同的形象，大多為坐像或站像，躺像相對較少 大唐西域記 中說 釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個 善賢之後，便 入寂滅樂，於雙樹間北首而臥 人蔘悲慼，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便 右脅臥獅子床 安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。...
釋迦牟尼佛和如來佛祖是同人嗎，釋迦牟尼佛和如來佛祖是同一個人嗎
血雨探花花城 如來 只是一個佛的稱號，並不是專指某一尊佛，任何一尊佛，都可以稱為如來。釋迦牟尼佛是指那些創立了佛教文化的佛，兩者還是有一些區別的。 紫化宮 佛和如來都是一個人 名稱不同。每一個佛都是如來。就像教書的 古代叫先生 夫子 現在叫老師 教授 教師。釋迦牟尼佛就是釋迦牟尼如來。阿彌陀佛也是阿...
關於釋迦牟尼佛，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
世尊在何處不讓我們念他呢？時刻憶念佛陀絕對沒有問題。佛不能渡唯人自度，佛陀只是開示眾生解脫的道路。涅磐即是不生不滅。 也許為了表示更加美好的追求我們的放鬆是可恥的，而努力的結果依然無助的了 離欲阿羅漢 去了 都不叫涅盤。阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？ 釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這...