1樓：潛川如斯
天帝位於天界的忉利天，屬於天人之中的天主，擁有「他心通」的神通（現代化可以理解為「特異功能」，實際上是眾生均具有的能力，要通過修行才能顯露出來），所以知道眾生的起心動念。不過不是佛的化身，離佛還差四層境界呢。
2樓：木木的知識分享
天人和鬼神都有神通，能知道人的想法意念。但佛菩薩為了教化不同根性，因緣的眾生，也會示現天帝，鬼神，長者，帝王，乃至山林川原，一草一木。
3樓：網友
欲窮千里目，更上一層樓。站的高，就看的遠。層次不同，看問題的角度就不一樣。
有的天帝是佛之化身，有的不是。神通，並不是影視劇神話**中描述的那樣。對於低等動物來說，人類很多生命活動就是神通。
對於人來說，更高層次的生命活動就是神通。
4樓：葡萄也叫草龍珠
人的起心動念，其實是有跡可循的，當你擁有了他心通，就可以知道別人在想什麼，這其實是人們本身具有的神通，但是因為各種原因，遺忘和丟失了。
5樓：飛天***
人間私語，天聞若雷，只要人一起心動念，就有因果，道無處不在，人就生活在道中，猶如魚生活在水裡。
6樓：水色空萌
天帝是有一群智囊團的。
7樓：繆醬鍍
開門見山開門見山。
天帝在佛祖面前應自稱什麼
8樓：內蒙古飄飄白雲
先不要說佛祖，就是出家人都是人天的老師（人天師），天帝（你應該指的是忉利天主玉皇大帝）也一樣是六道之中的乙個凡夫，只不過他的福報太大，所以享受天界福報，而且還是天界的領導人（公務員）。世尊（佛祖）是三界眾生的大導師，一切三界眾生都要依靠佛的教導來出離三界成就佛果。所以，三界眾生都是佛的學生，包括菩薩，也包括你說的天帝。
佛菩薩一字不漏知眾生想什麼怎麼做到的？
9樓：海印放光
自性。本心，都是一體的。眾生的自性本心與佛菩薩自性本心，是同乙個心，當然就可以知道眾生的一切心念。佛菩薩深入禪定，就有他心通。
自性本心，也稱「法身」， 華嚴經。
說：三世一切佛同共一法身。一切眾生都是未來佛。
因此與佛菩薩法身是同乙個法身。
永明延壽大師和印光法師在教化眾生時知道自己是佛菩薩應化身嗎？
10樓：學天賦美術
不可能，是尊有沒有說自己是十麼佛在來嗎 ,後來有人說他是是麼佛在來，比較起怪吧，世尊自己都不 只到 自己是社麼佛在來。後人這麼可能比世尊還清楚。沒在來的 ,我 沒次 聽 到 自己 說 自己 在 來 社麼 的 ,就 告訴他 ,我 和 你 們 一樣是 魔在 來 .
不是 佛 在來 .只 有 天 人 會 命終後 做人 ,修行可以有乙個 己會 .佛 沒在 來 ,佛 度 人 沒 比要 在來 ,在來 要 度的 人 太 少 了 ,不 來 可以度 更 多 人 數量遠遠超過在 來 .
11樓：網友
我認為大師自己到一定時候應該是知道的。但是也不能說出來！
什麼是佛教的應化身？ 應化身和分身有哪些不同？
12樓：網友
應，就是應機，根據眾生的根器不同，而顯現。
用神通變出來，用來度眾生的幻影，叫做應化身，或叫意生身，意生智身，與分身的意義一樣，都是佛的神通力。
饞宗頓悟是證不了化身的，所以是假佛，大**，不能普度眾生。
大乘入楞伽經。
若【見如來藏】五法自性，諸法無我，隨地【次第】，而【漸】轉滅，不為外道惡見所動，住不動地，得於十種三昧樂門；
為三昧力、諸佛所持，觀察不思議佛法，及本願力，不住實際及三昧樂，獲自證智，不與二乘諸外道共；得十聖種性道，及【意生智身】（千百億無量化身），離於諸行。
13樓：冥想音主站
應化身是佛菩薩應眾生不同心機，不同因緣，分身化作百千萬億，以無量方便度眾生苦。
這個應化身就是分身，不分身怎麼能化百千萬億呢？兩者沒有不同，是一回事。
14樓：網友
比如說戰爭時期，乙個工人應國家的需要，成為了一名戰士。戰爭結束，又回到了原來的工作崗位。這個戰士的身份就是應化身份。
隨應國家的需要而產生，完成了使命就結束。分身的概念就是比如說乙個人在父母面前是兒子的身份，在孩子面前是父母的身份，在妻子面前是丈夫的身份，在弟弟妹妹面前是哥哥的身份等等。
15樓：文化冷觀
分身即是應化身，法身不動，報身不動，而現無量應化身，隨眾生所應知量，而為化現，令有緣眾生得度。法界不可思議，佛的智慧不是我們凡夫所能測度。
16樓：望月
應化身就是分身，佛的應化身是度普通眾生的，樣子與普通人沒什麼兩樣，我們普通凡夫因可見的能力太狹隘了，也只能見到佛的應化身，佛示現應化身，這叫「隨眾生心，應所知量」，示現我們可見的樣子。
17樓：煩惱即菩提
佛菩薩和眾生都有三身，即法身、報身和應化身。像釋迦牟尼，就是佛的應化身；觀音菩薩有三十二類應化身。
18樓：纏鏡
應化身和報身講的是功德成就以後的 效果！沒有生老病死的 苦受了。得到了永恆不變的 真如本性！！！
19樓：網友
分身是道教**的說法。佛沒有分身的說法，你也可以認為佛的應化身是分身。
20樓：活著魂有靈人
根本就沒有，這都是騙人的編出來的，誰見過全是假的，迷惑人的。
我知道佛可以渡眾生，可以救苦救難，那觀音為什麼還要倒位成菩薩來救苦救難呢？
21樓：蒼狼奪寒月
《悲華經》的記載，觀世音是轉輪聖王無淨唸的太子，名不拘。他立下巨集願，生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：
勇猛丈夫觀自在」。
佛教經典記載觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應，其女性形象可能由此而來。後世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠「送子」有關，並且是大慈大悲的化身。
觀音菩薩，悲心救苦，不捨眾生，何止在極樂世界，現菩薩身，助佛教化，亦於十方佛前，以菩薩身，大作佛事。釋迦牟尼佛在印度示現成佛時，觀世音菩薩，亦同時垂跡娑婆，現菩薩身，助佛教化。
22樓：淨成
這是眾生的因機緣決定的，佛是應以什麼身得度者就現什麼身的，如果眾生可以因佛身而得度佛一定現佛身，如果眾生能因菩薩身而得度佛一定現菩薩身，乃至現山河大地等身，一切都是隨眾生的緣。《地藏經》講「如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。
或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，而以化度。非但佛身獨現其前。」
23樓：網友
觀音菩薩還有地藏王菩薩，你去看看他們發的大願就知道為什麼不稱他們為佛了。因為他們都說了這樣的願，就是不把那類或者所有眾生度盡，誓不成佛。。。這是他們自己的願望。
但是他們的德行已經是佛了，當然你也知道。
24樓：峰度旅行
佛是不渡眾生的，只有菩薩可以，所以地藏王菩薩發願，地獄不空是不成佛。
25樓：秋梵清韻
不管是怎樣的宗教信仰，我們都要以善為先，多做善事，讓這個社會充滿正能量。
佛菩薩的化身，他自己知道自己是個化身嗎
26樓：如來末子
佛和大菩薩知道，但不說破，小菩薩不自知。真人不露相。
乙個佛有多少化身,為什麼家家都一樣？
27樓：滿願心理
一尊佛有無量無邊不可計數的化身。
每家供的佛一樣，是因為釋迦牟尼佛示現在這些人家面前的化身相同的緣故。
28樓：勵悠焮
乙個佛有千百萬億化身，度千百萬億眾生。
29樓：華夏博學
像天上的月亮在每條河流看到的都是一樣。
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