1樓：丹黛
1、禮節方面，景頗族熱情好客，客人進家，無論認識與否，主人都會招待食宿。景頗族喜歡喝燒酒和自制的水酒，景頗族老人喜好嚼煙，他們把草煙和適量的熟石灰膏、幹蘆子放入口中咀嚼，有提神、醒腦、防齲固齒的功效，見面時會互遞煙盒，表示友好、尊重和禮貌
2、家庭方面，過去傳統的景頗族的家庭，是包括夫妻和子女的核心家庭和包括父母、夫妻、子女在內的擴充套件家庭。在家庭內部，父親是家長，子女皆從父姓，世系從父系計算，財產由男性繼承。傳統上實行幼子繼承，由幼子同父母同住並繼承老家的房屋，其他兒子成家後便分出老家另立門戶。
3、節日，民族傳統節日主要有目腦縱歌節、能仙節、新米節等，其中最盛大、隆重的節日為目腦縱歌。
4、婚戀，景頗族婚姻實行丈人種（景頗語稱「木育」，載瓦語稱「勐」）與姑爺種（景頗語稱「達瑪」，載瓦語稱「墨」）單向聯姻的婚姻形式。兩個家庭一旦締結婚姻，不僅產生「姑爺」（女婿）和「丈人」（岳父）兩種個人身份，同時也產生「姑爺種」和「丈人種」兩種群體的身份，形成固定的丈人種與姑爺種關係。
5、喪葬，景頗族的喪葬習俗獨特。凶死行火葬，幼殤行**，正常死亡行土葬。在家中自然死亡視為善死，在外意外死亡、刀槍致死、上吊、投河自殺以及難產死亡均視為凶死。
凶死者，屍體不能進寨。善死者亡，家人立即朝天鳴槍報喪，親朋村鄰聞訊帶著禮物前來奔喪、幫忙。
2樓：匿名使用者
景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎的拼音文字--景頗語文。
景頗族有豐富、優美的口頭文學流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語等。主要聚居在中國雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區和緬甸克欽邦撣邦景頗人閒時每日兩餐，忙時三餐，主食為大米，副食有豆類、薯類、蔬菜和野菜野果。 景頗族主要從事農業。
景頗地區盛產珍貴的木材和各種藥材。經濟作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰**教。
頗族家庭中尚保留幼子繼承製，幼子地位高於長子，長子婚後另立門戶，幼子卻留在家中贍養父母，財產也主要由幼子繼承。景頗族坦誠好客，一直保留著"吃白飯"的待客習慣。即在日常交往中，無論走到那一寨、那一家，都可坐下來吃飯，並可以不付任何報酬。
對於任何一個不相識的人，主人都必須招待飯菜。民間普遍認為：讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。
無論婚嫁、過節集會，走親串戚，景頗族人都要提一隻籃子，內裝水酒、熟雞蛋、糯米飯糰，民間稱"送禮籃"，主人接過禮籃後，要向隨從的客人一一敬酒，最後才能自己喝，並清點禮物，然後再把籃子還給客人，以表示禮物如數收到。 很多地區平時進餐仍然沿襲無論男女長幼均把飯菜分份進餐，無需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進食時人手一份。忌把葉包反。
無論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。 景頗族過去最重鬼魂觀念。他們認為鬼有好壞之分，有的可為人造福，有的則招災致禍，於是盛行殺牲祭鬼魂的習俗。
景頗族愛吃糯米飯、糖粥。制菜多加鹽與辣椒燒煮，很少油炒。口味偏好酸辣、酵臭、不用碗筷，常用蕉葉裹食。
白酒多系外地運來，愛嚼檳榔及草煙。他們的烹調方法大多簡易，大米多加土豆、青菜煮成濃粥，糯米則蒸成乾飯，而且當天舂米當天吃，不留「隔夜糧」。制菜非煮即醃，醃菜很有特色，水豆豉、幹豆豉、酸竹筍、醃茄子等，開胃爽口。
他們製作肉品的方法一是風乾後抹辣椒和鹽巴烤；二是先烤熟、剁細，再拌以辣椒、蔥蒜及野生香料；三是拌勻佐料後用笆蕉葉或枇杷葉包好，置入火塘灰中焐。肉食以豬肉和雞肉居多，農閒時進行漁獵，如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥雀，捕撈魚蟹、田螺。 景頗人在家中吃飯，如由家長按人均分，中間放一碗湯，全家圍坐聚食；鄰里走動，到了吃飯時間，可以隨意坐下用餐，不須任何回報。
一家蓋房，全村無償幫工，並送米送菜；來了客人，不論識否，均殷勤招待；打到獵物，見者有份；趕街相遇．立即遞過煙筒和菸袋。因為在他們的觀念中，「吃獨食」可恥，讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。 過節日時，殺牛宰豬，全村寨的人都能分得平均的一份。
打獵得來的野獸也讓大家平分。景頗人喜歡飲酒，幾乎家家都有釀酒的器具，人人會釀酒。釀製的水酒既有酒味，又有甜味，喝起來清涼可口，十分解渴。
水酒在景頗族人日常生活中有著特殊的作用，結婚、賀新房、節日、交朋友，都少不了水酒。景頗族喝酒十分注重禮節，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對方的酒筒裡一點再喝。大家共飲一杯酒時，每個人喝一口後都用手揩一下自己喝過的地方，再轉給別人，如有老人在場，先讓老人喝。
宴客食俗：食俗景頗族宴客有一種食規，客人到後稍事休息，便有身著盛裝的中年婦女出來敬送「禮籃」。其籃用藤篾精心編織，內裝一竹筒白酒、一竹筒米酒、兩包熟雞蛋、兩包糯米飯糰。
首客受禮後致謝先飲一口酒，再轉給眾人搶飲，然後將雞蛋切片，放在飯糰上，人各一份，邊吃邊加讚美，吃畢奉還禮籃，表示回敬。這些食物各有含義。白酒代表「女」；米酒代表「男」；糯米飯代表「貼上結合，親如一家」；雞蛋代表「純潔、圓滿、平安、康樂」。
婚戀食俗：以食傳言是該族青年表達情愛的一種方式，小夥愛上姑娘，就在食品中包上樹葉（表示話很多）、樹根（表示思念）、大蒜（表示求婚）、火柴（表示堅決）、辣椒（表示火熱）等物送去。姑娘如有意，退回原物，如需考慮，便加放幾根奶漿菜、如拒絕，則添進火炭。
小夥接著又在食物中放上合攏的嫩樹葉（表示希望共同生活）、糧豆（表示早日結婚）再送去，姑娘同意，但回贈菸草，堅決拒絕，則將合攏的樹葉扭成背靠背退回去，這樣幾來幾往，不少有情人便可通過「正娶」或「拉婚」（搶親）終成眷屬。 飲食忌諱：在該族家中做客應注意，當主人請吃喝時要先回敬主人，包飯菜的樹葉不可倒著使用，否則會被認為不友好的表示。
3樓：天枰123456芳
3、節日，民族傳統節日主要有目腦縱歌節、能仙節、新米節等，其中最盛大、隆重的節日為目腦縱歌。
4樓：泥銳藻
他們喜歡玩，一關於水的東西
5樓：
景頗族的風俗習慣有：
大多數是一夫一妻制的，也有富裕的一夫多妻的。家庭中，父親是家長。無子嗣時可收養子，有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓，權利義務與親生子一樣對財產實行不嚴格的幼子繼承製，幼子地位高於長子。
景頗族婦女社會地位很低，大多數必須遵循傳統的單向姑舅表婚的，就是姑家男性必須娶舅家女性，但舅家裡男性不娶姑家女性，變成「姑爺種」和「丈人種」的婚姻關係。還流行轉房制和妻死丈夫續娶妻姊妹的習俗。官家與官家通婚，百姓與百姓通婚。
實行著等級婚姻
因聘禮很重，常發生搶婚的現象。青年男女社交自由，但結婚還是由父母包辦。
景頗族沒有法，社會秩序靠傳統。習慣用「通德拉」來維持。習慣法具有很大的約束力，不輕易判處死刑，殺人者必須有賠償金。
案件一般對輸理者均罰以賠償實物的幾倍至十倍。他們案件無法調查判明時就採取神判。神判方式有賭咒、雞蛋卦、鬥田螺、煮米、撈開水、悶水等。
隨著階級分化，習慣法已逐漸遭到破壞，而且被山官和頭人利用來為自己的利益服務。
景頗族喪葬除凶死者火葬、幼殤者**以外，其他均是土葬。
景頗族的服飾，男子喜歡用裹白或黑包頭，穿著黑色衣褲或白衣黑褲，外出佩長刀，背挎包。婦女一般著黑色短上衣和棗紅自織羊毛花圍裙，戴黑紅色藤製腰箍和腿箍，裹毛織護腿，佩戴各種銀飾物，之前貧苦人農民衣著簡陋，多著單衣向火過冬，男女均赤足。
景頗族的群眾主食大米，少部分地區的以食玉米為主。以前僅以芭蕉葉包飯，平均分配，以手抓食。喝的是山泉和水酒。殺牛祭鬼時，牛肉全寨人分食。
景頗族打獵物見者有份。對客人均熱情招待飯食。
景頗人喜歡嚼沙枝見面互贈沙枝是傳統的禮節之一。
景頗族的住房主要為竹木結構的茅屋，茅屋呈長方形，屋頂為雙斜面。整個建築分上下兩層，上層住人，最底層圈養家畜家禽。大門從兩頭開，前門供客人進出，埋鬼樁、拴牛馬，後門禁止外人出入，不允許穿室而過。
房屋通常
七、八年重建一次，建房時全寨換工互助，會舉行隆重的新房落成儀式的。
6樓：匿名使用者
刁民主街舞團結就是力量一下，你在幹嘛呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀？我的人生觀戰狼世家了她和她的貓糧食局面條吧唧一口一個多
傣族 德昂族 景頗族 阿昌族的風俗習慣
7樓：七情保溫杯
1、傣族風俗習慣
服飾：傣族男子穿無領對襟或大襟小袖短衫，著長褲，多戴白布、水紅布或藍布包頭。
婦女服飾因地而異，西雙版納傣族婦女上穿緊身內衣，套大襟或對襟圓領窄袖衫，下著花色筒裙，將長髮挽於頭頂，上插弓形髮梳，或戴花頭巾；
德巨集傣族婦女婚前穿白色或淺藍色大襟短衫、長褲，束小圍腰，婚後穿對襟短衫配黑或花色筒裙，青年婦女多束髮於頭頂。
飲食：主食以大米為主，喜食酸辣、好吃魚蝦等特產，愛喝酒，喜嚼檳榔。
行土葬、火葬和水葬，以土葬為主。
主要節日有潑水節（傣歷新年）、關門節、開門節等。
禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭髮進村寨。進寨家竹樓，要將鞋脫在門外，在屋內走路要輕。不得坐在火塘上方或跨越火塘，忌移動火塘三腳架，不許用腳踏火。
不能進入主人內室，不能坐門檻。禁止在家裡吹口哨、剪指甲。不準用衣服當枕頭或坐枕頭。晒衣服時，上衣要晒在高處，褲子和裙子要晒在低處。進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭等。
2、德昂族風俗習慣
服飾：男子多穿藍黑色大襟短上衣和寬大短褲，過去有文身習慣。女子多穿藏青色或黑色對襟短上衣和長裙；姑娘成年後，在腰部佩帶五六圈甚至二三十圈寬窄不等，漆成紅、黑、黃、綠諸色並刻有各種花紋圖案的藤篾「腰箍」。
飲食：主食有大米、玉米，嗜飲濃茶，喜吃竹筍。
普遍行土葬，對患傳染病或其他非正常死亡者則行火葬。節日有潑水節、關門節、開門節和一些祭祀活動等。
禁忌：忌拍摸男子的肩頭和婦女的包頭、衣物。不能手拉手贈物。客人不得從後門出入。不許用腳碰或跨越火塘。借宿時，即便客人是夫妻也不得同居一室。
被子頭尾不能顛倒蓋，不許坐在帽子、上衣和枕頭上。不能直接喊有子女者的名字，須以其子女的名字稱其為某某的父親或母親。除晚上談情說愛時或節日外，禁止隨意吹蘆笙。
禁止砍伐供奉的大青樹。刀子不能放在鍋、碗和穀米上面。
3、景頗族風俗習慣
服飾：男子多穿黑色對襟短衣，褲腿短而寬；婦女多穿衣領周圍綴滿銀泡、銀鏈的大襟短上衣和用紅毛線編織的豔麗筒裙，戴毛線護腿。
飲食：以大米為主食，常飲自釀水酒，喜嚼用草煙、蘆子、熟石灰等配成的「沙枝」。
有對歌結交的習俗。正常死亡行土葬，否則行火葬。
禁忌：忌諱騎馬進寨。進門先拖鞋，進屋後不應久立，要按位置就座。
婦女不得託下巴而坐，不能蹺二郎腿。不許在長輩面前開玩笑，做怪動作，亂翻動包頭。不許外人觸控身邊佩掛的刀槍。
4、阿昌族風俗習慣
服飾：男子多穿藍、白、黑色對襟上衣、黑色長褲。已婚女子穿裙子和窄袖對襟上衣，未婚則穿長褲；每逢節日，婦女都要佩戴銀飾。
飲食：以大米為主食，輔以薯類、蔬菜、肉類等，嗜酸性食品，普遍有嚼檳榔的習慣。
青年男女戀愛、社交自由，若成婚需經父母同意，家中無子，可招婿上門，所生孩子隨母姓。一般行土葬，非正常死亡者須火葬。節日有潑水節、開門節、關門節、會街節等。
5、布依族風俗習慣
服飾：男子多穿對襟短褂、長褲，包頭巾；婦女大多穿右衽大襟衣，下著長褲或百褶裙，戴各種銀質首飾。
飲食：以大米、玉米為主，逢年過節喜吃糯米餈粑，醃酸菜比較有名。
青年男女自由戀愛，盛行「趕表」習俗。行土葬。除過春節、端陽節、中秋節以外，還有二月
二、三月
三、四月
八、六月
六、六月二十四等富有本民族特色的節日。
禁忌：忌諱外來夫婦在主人家中同宿。主人不得從客人面前經過，須從其背後繞行。有的地方還禁止搬動或用腳碰火塘上的三腳架。
納西族的風俗習慣是什麼，納西族的風俗習慣有哪些？
一 祭天和祭祖 三壩納西族每年要祭天一次，祭祖三次。正月祭天，臘月十四就要釀酒，做飯請客，請老人吟唱，三十晚上要 車尋 初一祭灶神要磕頭，初二要洗頭 洗腳 洗衣裳，到河邊飲水。三日晚上把天神請到家裡來祭祀。四日就要殺雞，到祭天堂燒香，磕頭吟呷，搞完後回來作射箭等活動，搞完活動後在主祭家裡吃飯。五日天...
阿昌族節日風俗，阿昌族的風俗習慣
1 火把節 阿昌族都過火把節，雲龍漕澗阿昌族的火把節在農曆六月二十五舉行，以獻五穀神，祈求五穀豐登為主要內容。梁河 戶撒地區的阿昌族的火把節在農曆六月二十四舉行。2 進窪 漢語稱 關門節 每年六月到九月四個月間，正值農閒時期，在一般情況下，信徒們都到各村寨的佛寺中靜坐參佛，聽經說法，過佛寺生活，此間...
瀏陽的風俗習慣，傣族的風俗習慣
傣族風俗 1 關門節 傣語叫 進窪 意為佛主入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣歷九年十五日 農曆七月中旬 開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。2 對歌節 每年五月端陽這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要彙集於馬街鄉烏灣村的那丙大龍潭過 對歌節 對歌這天，各...