1樓：匿名使用者
對於所學，的確要時時溫習，過目成誦，一目十行的人有，但是太少了，大多數人都做不到。即使做到了過目不忘，是不是學了就能理解呢？還是一個未知數。
記住了和理解了不一樣。知識只有真正的理解了，真正的弄懂了，運用到實踐中去了，證實了，才算是學會了，掌握了，這時才可以說你已經把這門知識學到手了。這是溫習的第一層意思。
溫習的第二層意思，學習要打主動仗，不打被動仗。朱熹《論語集註》說：「言學能時習舊聞，而每有新得。
則所學在我，而其應不窮，故可以為人師。」學過的東西要常常溫習。溫習舊的，對新的知識的理解有很大的幫助。
在溫故的基礎上通過領會貫通，通過舉一反三，通過比照分析，通過聯想分析，就會有新的發現，新的領悟，新的啟示，從而進入新的境界，掌握新的知識。溫故而知新是一種高效率的學習方法，掌握了這種學習方法的人，學而無窮，學而無厭，常學常新，常有心得體會，常有獨到的見解。這就是朱熹所說的「所學在我，而其應不窮」，的道理。
書要站著讀，怎麼講？就是主動地去探求，而不是被動地接受。書本知識都是前人的知識，不是你自己的發見，不是你自己的總結，因此書本知識不一定都是對的。
不讀書是錯誤的、唯書論也是錯誤的。所謂站著讀書，就是要加上你自己的思考，加上你自己的判斷，加上你自己的總結，不要人云亦云，不要犯教條主義，有句話叫做活學活用，就是這個意思。
「溫故而知新」一句話的重點在「溫」字，溫故就是溫習舊有的知識，在此基礎上，通過領會貫通來「知新」，沒有這個「溫」字，「知新」就要依靠別的渠道了。離開書本知識，溫故而知新也可以作為一種重要的人生體驗，可以幫助你成就事業。人需要時常地總結經驗，在總結經驗的基礎上，繼續進行新的探索。
有一句話叫做「吃一塹長一智」。人每做一件事情都會面臨成功和失敗兩種可能性。成功有成功的經驗，失敗有失敗的教訓。
犯過的錯誤，不能再犯，同樣的錯誤，一犯再犯，那就是朽木不可雕也。怎麼辦？回頭看看，回頭想想，反省自己，總結經驗。
承認失敗是為了成功，審視成功是為了避免失敗。「承認」和「審視」都是「溫故」，在此基礎上必然「知新」、「出新」
2樓：
「溫故而知新」一句話的重點在「溫」字，溫故就是溫習舊有的知識，在此基礎上，通過領會貫通來「知新」，沒有這個「溫」字，「知新」就要依靠別的渠道了。離開書本知識，溫故而知新也可以作為一種重要的人生體驗，可以幫助你成就事業。人需要時常地總結經驗，在總結經驗的基礎上，繼續進行新的探索。
有一句話叫做「吃一塹長一智」。人每做一件事情都會面臨成功和失敗兩種可能性。成功有成功的經驗，失敗有失敗的教訓。
犯過的錯誤，不能再犯，同樣的錯誤，一犯再犯，那就是朽木不可雕也。怎麼辦？回頭看看，回頭想想，反省自己，總結經驗。
承認失敗是為了成功，審視成功是為了避免失敗。「承認」和「審視」都是「溫故」，在此基礎上必然「知新」、「出新」
"溫故而知新,可以為師矣"這句話的啟示?
3樓：匿名使用者
對於所學，的確要時時溫習，過目成誦，一目十行的人有，但是太少了，大多數人都做不到。即使做到了過目不忘，是不是學了就能理解呢？還是一個未知數。
記住了和理解了不一樣。知識只有真正的理解了，真正的弄懂了，運用到實踐中去了，證實了，才算是學會了，掌握了，這時才可以說你已經把這門知識學到手了。這是溫習的第一層意思。
溫習的第二層意思，學習要打主動仗，不打被動仗。朱熹《論語集註》說：「言學能時習舊聞，而每有新得。
則所學在我，而其應不窮，故可以為人師。」學過的東西要常常溫習。溫習舊的，對新的知識的理解有很大的幫助。
在溫故的基礎上通過領會貫通，通過舉一反三，通過比照分析，通過聯想分析，就會有新的發現，新的領悟，新的啟示，從而進入新的境界，掌握新的知識。溫故而知新是一種高效率的學習方法，掌握了這種學習方法的人，學而無窮，學而無厭，常學常新，常有心得體會，常有獨到的見解。這就是朱熹所說的「所學在我，而其應不窮」，的道理。
書要站著讀，怎麼講？就是主動地去探求，而不是被動地接受。書本知識都是前人的知識，不是你自己的發見，不是你自己的總結，因此書本知識不一定都是對的。
不讀書是錯誤的、唯書論也是錯誤的。所謂站著讀書，就是要加上你自己的思考，加上你自己的判斷，加上你自己的總結，不要人云亦云，不要犯教條主義，有句話叫做活學活用，就是這個意思。
「溫故而知新」一句話的重點在「溫」字，溫故就是溫習舊有的知識，在此基礎上，通過領會貫通來「知新」，沒有這個「溫」字，「知新」就要依靠別的渠道了。離開書本知識，溫故而知新也可以作為一種重要的人生體驗，可以幫助你成就事業。人需要時常地總結經驗，在總結經驗的基礎上，繼續進行新的探索。
有一句話叫做「吃一塹長一智」。人每做一件事情都會面臨成功和失敗兩種可能性。成功有成功的經驗，失敗有失敗的教訓。
犯過的錯誤，不能再犯，同樣的錯誤，一犯再犯，那就是朽木不可雕也。怎麼辦？回頭看看，回頭想想，反省自己，總結經驗。
承認失敗是為了成功，審視成功是為了避免失敗。「承認」和「審視」都是「溫故」，在此基礎上必然「知新」、「出新」。
4樓：匿名使用者
學習知識需要鞏固複習.
做人需要自省.
5樓：匿名使用者
溫習舊的知識而得到新的體會，可以憑藉這點當老師了。
6樓：匿名使用者
溫故新的知識而知新 這樣的人可以當老師
子曰:溫故而知新,可以為師矣的意思?
7樓：孫老闆
意思是：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了【出處】《論語·為政篇》——戰國·孔子
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
擴充套件資料1、《論語·為政篇》創作背景
《為政》包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2、《論語·為政篇》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子**之美，不**之惡」、「躬自厚而薄責於人」等等，都是他的做人準則。
8樓：愛死狐狸了
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
《論語》十則》全
9樓：匿名使用者
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
10樓：桃枝妖妖
溫習舊知識，能有新的體會，就可以當老師了。
11樓：匿名使用者
翻譯：溫習學過的知識會有新的領悟，憑藉這樣就可以當老師了。
12樓：洣煳厷炷
2.11 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
【譯文】孔子說：」溫習舊知識，能有新的體會，就可以當老師了。
13樓：匿名使用者
「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人就可以做老師了
14樓：雲翼飛龍
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
小弟以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。
15樓：
複習舊的知識（指學習過的知識），由此獲得新的知識（指未學習過的知識），這樣的人可以當老師了。
故：在文中是指舊的知識、已學過的知識。
知是獲得,學習的意思.
16樓：匿名使用者
經常溫習學過的知識，就會有新的體會，可以成為老師.
17樓：匿名使用者
複習以前學過的知識，能有新的體會，可以成為老師。
子曰 「溫故而知新，可以為師矣為政求翻譯
假面 翻譯 孔子說 在溫習舊知識時，能有新體會 新發現 就可以當老師了。出自 論語 為政篇 本篇主要內容涉及孔子 為政以德 的思想 如何謀求官職和從政為官的基本原則 學習與思考的關係 孔子本人學習和修養的過程 溫故而知新的學習方法，以及對孝 悌等道德範疇的進一步闡述。 無樹菩提 孔子說 複習舊的內容...
溫故而知新的對應成語是什麼，溫故而知新是成語麼？
不留名的熱心人 溫故知新 注音 w n g zh x n 出處 溫故而知新，可以為師矣。論語 為政 溫故知新已難，而知德者鮮矣。漢 班固 東都賦 解釋 溫 溫習 故 舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。用法 作謂語 定語 用於學習 工作或其他 結構 連動式 相近詞...
溫故而知新為什麼是順向正遷移
小俊七七 正遷移會使一中學習對另一種學習產生促進作用。溫故而知新 在數學課堂中對舊知識的複習 新知識的學習，恰當 合理地訓練學生學習遷移的能力，使他們能利用這些知識，並吸收轉化為自己的東西，從而完成正遷移能力的培養這個目的，所以 溫故而知新 是順向正遷移。正遷移常常在兩種學習內容相似，過程相同或使用...