1樓：假面
翻譯：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。」
出自：《論語·為政篇》
本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2樓：無樹菩提
孔子說：複習舊的內容可以從中得到新的知識，這種方法就可以成為你學習上的老師。
3樓：浮雲驚龍
孔子說:「溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,憑藉這一點就可以當老師了。」
4樓：
孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了
5樓：明心智慧
孔子說：應當把「積聚、蘊藏故有的、經過時間沉澱、檢驗的智慧而
保持智慧當下鮮活的創造與呈現」作為君子「見、聞、學、
行」「聖人之道」所師法的目標啊。
6樓：匿名使用者
翻譯後是：溫習舊的知識然後得知新的知識，能夠成為老師了。
釋義：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
出處：《論語·為政》
語法：連動式；作謂語、定語；用於學習、工作或其他。
關於《為政》：
1、《為政》篇包括24章。
2、主要內容：涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
7樓：使命踐行者焦竣
詳解：這章，大概沒幾個中國人不知道的，但所有通常的解釋，錯得離譜。按這通常的解釋，如果所有人都能「溫故而知新」，那不人人都成老師？
而那些毫無根基，只為顛覆而顛覆的人，不都成了大老師？「溫習過去，以知道未來」就可以當老師，那誰能保證「溫習過去」就一定可以「知道未來」？又是哪個上帝的冷戰讓過去一定對映為未來、舊知對映出新知？
其實，「可以」不是白話文裡的一個詞語，而是「可」+「以」，「溫故而知新」因強調而提前，相當於「可以溫故而知新為師矣」。「可」，應當；「師」，不能狹義地理解為一定是某人，所有學習、效法的物件、目標都是「師」。「溫」，通「蘊」，積聚、包容；「故」，故有的，這裡指經過時間沉澱、檢驗的智慧；「知」，「智」的本字，智慧；「新」，鮮活的創造與呈現。
「溫故而知新」，積聚、蘊藏故有的、經過時間沉澱、檢驗的智慧而保持智慧當下鮮活的創造與呈現。
「由知、德者，鮮矣！」，蹈行、踐履「聞、見、學、行」「聖人之道」智慧、所得的君子，永遠處在創新、創造之中啊。「故」，就是蹈行、踐履「聞、見、學、行」「聖人之道」智慧所得，「溫」所得，是一種積聚、蘊藏，沒有「溫故」，就沒有智慧的創新與創造，沒有「由知、德者，鮮矣！
」。而「知新」，其「新」如果不能「溫故」，那就不能成就真正鮮活的智慧，沒有積聚、蘊藏是無智慧可言的。這種相互相成的「溫故」而「知新」，是「見、聞、學、行」「聖人之道」可以「為師」的。
孔子、儒家絕不泥古，師古、好古是師其智慧、好其智慧，而智慧必須在當下能活用出新，才是真正的智慧，否則，把「溫故」當成在故紙堆裡找些原則、準繩來勾畫、**未來，只能是愚行。「習舊知而開新知」只能是某種擴充知識的途徑，但決不是唯一的，更不可以此為「師」。類人猿的「舊知」，無論如何去「習」，都開不出網路世界的「新知」。
但智慧是超越這一切的，無論是「新知」還是「舊知」，都離不開智慧當下鮮活的創造與呈現，這才是真正可以為「師」的。
白話直譯
孔子說：應當把「積聚、蘊藏故有的、經過時間沉澱、檢驗的智慧而保持智慧當下鮮活的創造與呈現」作為君子「見、聞、學、行」「聖人之道」所師法的目標啊
子曰:"溫故而知新，可以為師矣」的意思是什麼?
8樓：咻咻的七年之癢
翻譯：孔子說：「溫習舊知識從而得知新的理解與體會，可以憑藉這一點就可以成為老師了。」
這句話出處《論語》--《為政》，創作為春秋時期。
賞析：「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。
人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
作者及作品介紹：《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**輯錄、編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
《論語》 2.子曰：「溫故而知新，可以為師矣 3.子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆 翻譯哦2、3則
9樓：藍色狂想曲
子曰：「溫故而知新，可以為師矣
（如果做到）溫習舊的（知識）而知道新的（道理），就可以成為別人的老師。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
學習卻不思考就會迷惘，思考卻不學習就危險了。
10樓：tnali小斯
2.子曰:溫故而知新,可以為師矣.
意思是:：（如果做到）溫習舊的（知識）而知道新的（道理），就可以成為別人的老師。
3.子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
意思是:學習卻不思考就會迷惘，思考卻不學習就危險了。
11樓：雨忬
3。孔子說：「學習
而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
2。 孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
相信我沒錯的，我學過。是小學六年級學的《論語六則》吧？
12樓：紫色心靈憩園
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
13樓：貴志n銀時
2溫習舊的知識，就能獲得新的知識，可以憑藉這一點做老師了
（老師上課給的）
子曰:溫故而知新，可以為師矣。翻譯
14樓：匿名使用者
翻譯：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。」
出自：《論語·為政篇》
原文選段：
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「君子不器。」
子貢問君子。子曰：「先行其言而後從之。」
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
釋義：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。」
孔子說：「君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）。」
子貢問怎樣做一個君子。孔子說：「對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。」
孔子說：「君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。
啟示：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。
人物思想、成就：
孔子對於古代文獻十分重視，尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語·泰伯》：
子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進退得宜，進而可以立身於世；樂，可以使人養成完美的人格。
他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位。
孔子門人及其再傳**將其學說結輯成《論語》，是為研究孔子思想的主要文獻。漢代定型的《禮記》一書中也曾記述孔子的思想（如其中的《大學》 及《中庸》等），又有記錄孔門思想的《孔子家語》一書，傳統上被認為多偽撰，但近年漸得學界重視。
南宋時，朱熹將《論語》以及《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇與反映亞聖孟子思想的《孟子》一書合在一起撰寫了《四書集註》，是謂四書。
15樓：亡靈
翻譯：溫習學過的知識會有新的領悟，憑藉這樣就可以當老師了
16樓：pocket菟寳寳
子曰：「從溫習學過的知識裡進而能夠從中獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去做老師了。
17樓：快樂小寶
初一上有教：複習舊知識而能從中領悟到新的知識，就可以（足以）當老師了。
子曰 「溫故而知新，可以為師矣的啟發
對於所學，的確要時時溫習，過目成誦，一目十行的人有，但是太少了，大多數人都做不到。即使做到了過目不忘，是不是學了就能理解呢？還是一個未知數。記住了和理解了不一樣。知識只有真正的理解了，真正的弄懂了，運用到實踐中去了，證實了，才算是學會了，掌握了，這時才可以說你已經把這門知識學到手了。這是溫習的第一層...
溫故而知新的對應成語是什麼，溫故而知新是成語麼？
不留名的熱心人 溫故知新 注音 w n g zh x n 出處 溫故而知新，可以為師矣。論語 為政 溫故知新已難，而知德者鮮矣。漢 班固 東都賦 解釋 溫 溫習 故 舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。用法 作謂語 定語 用於學習 工作或其他 結構 連動式 相近詞...
溫故而知新為什麼是順向正遷移
小俊七七 正遷移會使一中學習對另一種學習產生促進作用。溫故而知新 在數學課堂中對舊知識的複習 新知識的學習，恰當 合理地訓練學生學習遷移的能力，使他們能利用這些知識，並吸收轉化為自己的東西，從而完成正遷移能力的培養這個目的，所以 溫故而知新 是順向正遷移。正遷移常常在兩種學習內容相似，過程相同或使用...