1樓：青島啤酒街
同修，且不可執相而求。金剛經曰:凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。問若以色見我，以音色求我，是人行邪道，不能見如來。希望都您有幫助，阿彌陀佛。
2樓：匿名使用者
在你想念中，佛現前了。就像我們這個經前面講的，這是釋迦牟尼佛想阿彌陀佛，韋提希夫人也想阿彌陀佛，阿彌陀佛、觀音、勢至立刻現前，這是心想中。
疏【若夢定中見佛者。即成斯義也。】
都是這個意思，或者是有人在定中見佛，或者有人在夢中見佛，都是屬於這一類的感應。感應最殊勝的不是夢中也不是定中，在想念之中現前，這是最殊勝的。但是在這裡又必須要跟諸位說明白，偶爾見是正確的，如果常常見問題就大!
那就有問題。常常見不是正常的。偶爾見，大概在什麼時候見?
見佛有三種因緣，這是正確的：第一種是幫助你建立信心。所以往往我們在初學佛的人有很多瑞相，增長我們的信心。
信心建立之後，這個境界就沒有了，這不是退心。有一些同修告訴我：我初學佛的時候常常有瑞相，見到光、聞到異香，現在好久都沒有，是不是功夫退失了?
不見得。不要去想這些，不要去計較，這是屬於正常現象。另外一個是我們這個定初成的時候，像此地講初得三昧的時候會見到。
這個時候見到就能夠證明自己是不是成就三昧。三昧是梵語，翻成中國意思叫正受，正常的享受。見到佛像，見如不見，見了之後決定不動心，這個時候會現前。
我們再問一問，這佛像為什麼不常常現給你看?常常現給你看，你會發狂。佛不但沒幫助你，反而害了你，你會高興得不得了，發狂!
自以為了不起，貢高我慢就瞧不起別人：因為我天天見佛，你們功夫差遠了!那就壞了，那就完全退墮。
所以不能常常接觸，偶爾給你做個證明。第三個是臨終的時候佛來接引。大概就這三種機緣，這都是正常的，你所見的是好境界，決定不是魔。
常常見到，一個星期見幾次，決定是魔王變現的，魔來冒充的、來擾亂你的，不是好事情。所有一切法門，瑞相感應有，但不是很密集，不是時時有，這一定要知道。
3樓：匿名使用者
「修淨土人，凡欲入觀及臨睡時，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟，發願雲：**某甲，現是生死凡夫，罪障深重，輪迴六道，苦不可言。今遇知識，得聞彌陀名號，本願功德，一心稱念，求願往生，願佛慈悲不捨，哀憐攝受。
**某甲，不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見，及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。發願已，正念而寢，不得雜語，不得雜想。或正發願時即得見之，或睡夢中得見。
」此法系淨土宗二祖光明善導大師創立。蓮池大師雲：「善導大師古稱阿彌陀佛化身，今此願文，修淨土人所宜深信，慎勿以暫時無驗而輒廢惰，務必久遠行持，必於淨土，功不唐捐。」
此臨睡觀念佛法能有效提高睡眠質量，獲致身心健康，彌陀號亦是世間療效極佳的安眠藥。
(1/3)各位同修師兄:阿彌陀佛,現在是十齋日,我都會利用有限的休息時間在地藏王菩薩像面前讀《地藏經》,... 40
4樓：匿名使用者
佛佛道同。世尊介紹的那麼多佛菩薩，你誠心念，那尊沒有感應？信得過，一個名號就夠了，信不過，十方三世如來名號通念一遍，都無有應。夢參老人說得很清楚，念哪尊都一樣。
淨空說念彌陀是有所指的，你今天求這個，明天求那個，都在求，累不累呢？要徹底擺脫對外界的依賴，最簡單的方法就是成佛，而成佛最方便的方法是求阿彌陀。
5樓：
平時有時間的時候唸經迴向很好，能消業障。
6樓：匿名使用者
可以選在早上或晚上念地藏經，平時念誦佛號就可以，這部經消業效果很好，業力輕了好修行麼
昨晚夢見佛和菩薩，昨晚夢見佛和菩薩
周公解夢 之 佛道僧尼鬼神篇 夢諸佛菩薩大吉利 為考試的過關斬將，如此的競爭較量感到不安，希望好運能夠降臨在身邊！祝你好運！昨天晚上做夢，我夢見菩薩和佛了，請高人幫我解夢！後面的 顯示看見有個想菩薩的東西后來就是有菩薩的想了，以後想照相，可是不行，就在往水中看成佛了！是在很難看的明白 是什麼意思？關...
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