1樓：尤文名宿c羅
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書“亞聖殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書“守先待後”的金匾一塊。
孔子，孟子廟中的佈置匾額對聯
2樓：匿名使用者
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的“文章道德”，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳“富”字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德，“與天地日月鬼神”相配；下聯歌頌孔子的功績，可與“堯舜禹湯文武”並列，一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到“無愧於心”很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：
德配天地；
道冠古今。
僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。
臺灣高雄孔廟也有一副短聯：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的“泗水”與“尼山”，表達了對孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書“亞聖殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書“守先待後”的金匾一塊。
孔子、孟子的廟，它們的佈置、匾額、對聯上的內容
3樓：匿名使用者
對聯：與國鹹休
bai，安富尊榮公府第du；
同天並zhi
老，文章dao道德聖人家。 恩紀金魚，內永鎮東山棨戟；
祥呈容玉燕，常綿北海簪纓。 氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。 居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
匾額：“萬世師表”（康熙），“生民未有”（雍正），“與天地參”（乾隆），“聖集大成”（嘉慶），“聖協時中”（道光），“德齊幬載”（咸豐），“聖神天縱”（同治），“斯文在茲”（光緒），“中和位育”（宣統）。 具體的佈置看看這個網頁：
孔子、孟子的廟裡面的佈置、匾額、對聯等
4樓：無月不晴
佈局
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
氣備四時，版與天地日月鬼神合其德權；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓.
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
德配天地；
道冠古今。
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聖地多嬌，人祭軒轅，儒尊孔子；
名城煥彩，山朝泰岱，水仰沂河。
孔子廟和孟子廟的對聯,匾額,佈置
5樓：匿名使用者
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的“文章道德”，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳“富”字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德，“與天地日月鬼神”相配；下聯歌頌孔子的功績，可與“堯舜禹湯文武”並列，一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到“無愧於心”很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：
德配天地；
道冠古今。
僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。
臺灣高雄孔廟也有一副短聯：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的“泗水”與“尼山”，表達了對孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書“亞聖殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書“守先待後”的金匾一塊。
孔孟本一家，仁義垂千秋，孟子倡大同，境界理想化
6樓：手機使用者
山東曲阜孔廟前的對聯是：“德侔天地，道貫古今”，僅8字卻從空間、時間兩個方面，把孔子道德的至尊至崇說得無以復加。
匾額是後世人為孔子寫的****的文字,清朝歷代皇上都尊孔，各寫匾額康熙“萬世師表”
雍正“生民未有”
乾隆“與天地參”
嘉慶“聖集大成”
道光“聖協時中”
咸豐“德齊幬載”
同治“聖神天縱”
光緒“斯文在茲”
7樓：匿名使用者
8樓：誰說我不行
好長的，記不得了，樓上說的不對
孟子廟的對聯,匾額
9樓：
孟廟，又稱復亞聖廟，為歷代祭祀孟制子的場所。亞
bai聖殿為孟廟的主體建du築，大殿正面重簷zhi之間高懸一匾dao，上書“亞聖殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。
對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書“守先待後”的金匾一塊。
孔子廟和孟子廟的對聯,匾額,佈置
10樓：
山東曲阜孔廟前的對聯是:“德侔天地，道貫古今”，僅8字卻從空間、時間兩個方面，把孔子道德的至尊至崇說得無以復加。匾額是後世人為孔子寫的****的文字,清朝歷代皇上都尊孔，各寫匾額 康熙“萬世師表” 雍正“生民未有” 乾隆“與天地參” 嘉慶“聖集大成” 道光“聖協時中” 咸豐“德齊幬載” 同治“聖神天縱” 光緒“斯文在茲”
孟子廟的對聯，孔子廟的對聯
11樓：year探索發現
尊王言必稱堯舜,
憂世心切同禹顏(孟子廟)
德侔天下
道貫古今(孔子廟)
12樓：海底ii萬里
建孔廟可不就是要讚美孔子嗎？都是後人給建的，題詞的當然也都是後人，匾額大多是皇帝給提，提對聯一般都是當世大儒、朝中重臣。
有關孔子,孟子的對聯，關於孔子和孟子的對聯,只要對聯
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子 乾隆進士，官至禮部尚書 四庫全書 總纂官紀昀 1724 1805 的一副 與國鹹休，安富尊榮公府第 同天並老，文章道德聖人家。聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的 文章道德 與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳...
孔子為孟子的誰，孔子為孟子的誰
子有個徒弟叫曾子，孔子有個孫子叫子思，曾子是子思的老師，子思是孟子的老師。同為先秦儒家代表人物。其中，孔子是眾所周知的至聖先師，繼承周公的 德 發現了 仁 與 禮 他把人的價值性 明顯不同於巫 鬼的一面 比如說仁義禮智信，高揚了起來。可是，據說孔子死後就 儒分為八 了，孟子 荀子大概就是其中兩家的繼...
孔子和孟子的名言，孔子和孟子的名句和解釋
有空提問，沒空自己上網搜一下啊 孔子日三人。行，必有一死！不會用標點 孔子名言 子在齊聞 韶 三月不知肉味,曰 不圖為樂之至於斯也 孔子曰 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之.求之不得,從吾所好.孔子和孟子的名句和解釋 關於孔子和孟子的名言 至少三句 不學禮，無以立 己所不欲匆施於人 己欲立而立人，己...