1樓：匿名使用者
開篇《道士塔》，作者對莫高窟文物丟失的遺憾悵恨，世人對王圓籙那種恨之入骨又無奈的心情，餘先生寫到「他在整理他的宅院，閒人何必喧譁？」一句便堵住了世人想要對這個民族悲劇承載者的憤怒之洪的傾瀉，是啊，他太卑微，太渺小，太愚昧。最大的傾洩也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
讓他這具無知的軀體全然肩負起這筆文化重債，連我們自己額會覺得無聊。留下眾多後人唏噓。我們好恨！
可我們又能很些什麼，我想，作者在這篇文章的最後已經給了我們最好的答案———」敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。他們不願意抒發感情，只是鐵板著臉，一鑽幾十年，研究敦煌文獻。文章的膠捲可以從國外買來，越是屈辱越是加緊鑽研。
」此段未直接描述後人的長恨，但卻句句沉重，直抵心底。看到這裡，一向只會被兒女小情感動的我再也無法控制自己的內心情感，在靜靜的夜晚看得哽咽。一篇《道士塔》，說盡無限苦。
這如同陳埋的酒糟，晒乾的茶葉，風乾的臘肉...味道怪怪的，但是怪怪的味道才是真正的味道。文化被風塵侵蝕，再被挖掘，傳承，那個過程一定是苦的，不是甜的。
如同一切甜的東西，總是短暫的，經不起時間的磨滅，就苦就是在經歷了時間之後長出來的草，這個草就是苦的。
《文化苦旅》是餘秋雨的第一部散文合集，它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。既表現了歷史的深邃荒涼，又展現了江南文化的清新婉約；既展示中國文人的艱難心路，又不忘揭露世態人情。另一部分是回憶散文。
作者經歷
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省寧波市慈溪市，2023年畢業於培進中學，2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。「*****」期間，餘秋雨的父親被同事誣陷錯劃為「右派」，叔父遭到紅衛兵及造反派的殘酷**而含冤自盡。2023年—2023年，餘秋雨赴江蘇吳江縣太湖農場勞動（即下放五七幹校）。
2023年—2023年在恩師盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。二十世紀八十年代，陸續出版了《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學》、《藝術創造工程》以及《some observations on the aesthetics of primitive theatre》等一系列學術著作。先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。
2樓：匿名使用者
看這本書，感覺到的完全是一種席捲而來的歷史底蘊。之所以苦，恰恰是因為，文化的誕生和綿延，本就不是一件容易的事情。餘秋雨的苦旅，是在陳述中國很多很多讓人苦澀而又輝煌過的歷史。
我們中國，總是被一句地大物博所概括，誰又能品出這個地大物博的中國，曾經如此的遭受過那麼多的掠奪呢？誰又能道清文化2字的艱辛呢？歷史的灰燼，文化的餘煙，嫋嫋燃起。
文化的苦旅，在餘秋雨的筆下，仿似一場文化的盛宴。有的苦後清甜，有的甘苦後微甜，那種味道，卻是如此真切的再腦海裡迴旋。苦，自步伐始。
人生不亦如此？文化，說來容易傳承難，文化，在我們漫不經心的歲月裡，滑翔流失過，逐步成長過。雖甜猶苦，雖苦不亦猶甜？
-------------------------------絕對來自中文系幽魂本人原創，無參考-------------------------
3樓：匿名使用者
一,文化苦旅的苦首先苦在旅途上,古人說,讀萬卷書不如行萬里路,實踐才是檢驗真理的唯一標準,餘秋雨的文化苦旅便是起行萬里路的結晶,不消分說,萬里的行程,總是艱苦的,作為一個文人,在旅途中看到的一些或許令人揪心的東西,那些失去的文明,那些不在的遺產,作者的心,總是苦的.
4樓：匿名使用者
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
餘秋雨的《文化苦旅》，究竟「苦」在**？
5樓：社會圈裡遊
《文化苦旅》是一本很好的作品，而文章中的「苦」也是餘秋雨想要重點表達的內容。這個「苦」
一、「苦」流露於尋山問水間
二、「苦」在於對文化流逝的憂患
三、「苦」在於人生的本位
從古至今許多的文人受到以民為本思想的影響，就算是不理世事，但是仍然心繫百姓。那些人就讓自己處在艱難困苦中不被人理解，但是仍然保留著文人最珍貴的品格。文人本身就是灑脫不羈的，雖然被封建思想影響，但是仍然擁有超脫凡俗的精神，影響著如今的眾人。
6樓：王萌
這裡的苦不是指身體上的勞累，而是感受上的累，會有沉重的文化底蘊和充滿了對歷史的無奈，很多美好的事情被摧殘，自己卻只能袖手旁觀的無奈。
7樓：毒說娛界
餘秋雨的《文化苦旅》這部作品取名為苦旅的原因，「苦」在這位才華橫溢的學者，看到中國的傳統文化正在一點點的被摧殘卻沒有辦法挽救，這對任何一個學者來說都是最痛苦的事情。
8樓：月月月島雯
這本書是一本講文化的，正因為是寫文化，餘秋雨看到了中國傳統文化在一點一點的被破壞，心裡苦澀，文化未來路難走。
為什麼餘秋生把這本書命名為《文化苦旅》??「苦」在**??
9樓：april木梓
苦旅，應該理解為心靈的苦，你看，他寫的每一篇都包含了對中國傳統文化丟失的惋惜，也為自己對此無能為力而無奈，這不是一種苦嗎？
10樓：天的過客
餘秋雨……因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道
11樓：愛叼棒棒糖
個人意見啊，杜拉斯說，寫作是一場暗無天日的廝殺，可能他寫的時候，心裡很苦
12樓：匿名使用者
我也是覺得這個名字取得不對。
書裡面他所到的地方基本都有人接待，吃得好，住得好，交通也好。咋個「 苦」發呢？
但他用這個「苦」字，也不是隨隨便便用的，一定有其深意。
我猜是他寫作的時的過程蠻「苦」的。
文化苦旅為什麼說是「苦」的?
13樓：匿名使用者
開篇《道士塔》，作者對莫高窟文物丟失的遺憾悵恨，世人對王圓籙那種恨之入骨又無奈的心情，餘先生寫到「他在整理他的宅院，閒人何必喧譁？」一句便堵住了世人想要對這個民族悲劇承載者的憤怒之洪的傾瀉，是啊，他太卑微，太渺小，太愚昧。最大的傾洩也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。
讓他這具無知的軀體全然肩負起這筆文化重債，連我們自己額會覺得無聊。留下眾多後人唏噓。我們好恨！
可我們又能很些什麼，我想，作者在這篇文章的最後已經給了我們最好的答案———」敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。他們不願意抒發感情，只是鐵板著臉，一鑽幾十年，研究敦煌文獻。文章的膠捲可以從國外買來，越是屈辱越是加緊鑽研。
」此段未直接描述後人的長恨，但卻句句沉重，直抵心底。看到這裡，一向只會被兒女小情感動的我再也無法控制自己的內心情感，在靜靜的夜晚看得哽咽。一篇《道士塔》，說盡無限苦。
這如同陳埋的酒糟，晒乾的茶葉，風乾的臘肉...味道怪怪的，但是怪怪的味道才是真正的味道。文化被風塵侵蝕，再被挖掘，傳承，那個過程一定是苦的，不是甜的。
如同一切甜的東西，總是短暫的，經不起時間的磨滅，就苦就是在經歷了時間之後長出來的草，這個草就是苦的。
《文化苦旅》是餘秋雨的第一部散文合集，它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。既表現了歷史的深邃荒涼，又展現了江南文化的清新婉約；既展示中國文人的艱難心路，又不忘揭露世態人情。另一部分是回憶散文。
作者經歷
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省寧波市慈溪市，2023年畢業於培進中學，2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。「*****」期間，餘秋雨的父親被同事誣陷錯劃為「右派」，叔父遭到紅衛兵及造反派的殘酷**而含冤自盡。2023年—2023年，餘秋雨赴江蘇吳江縣太湖農場勞動（即下放五七幹校）。
2023年—2023年在恩師盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。二十世紀八十年代，陸續出版了《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學》、《藝術創造工程》以及《some observations on the aesthetics of primitive theatre》等一系列學術著作。先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。
14樓：紫蔭牧含
歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感
15樓：卓軒弘銘
它不甘甜，因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令**連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義.
16樓：旅泉典南風
一,文化苦旅的苦首先苦在旅途上,古人說,讀萬卷書不如行萬里路,實踐才是檢驗真理的唯一標準,餘秋雨的文化苦旅便是起行萬里路的結晶,不消分說,萬里的行程,總是艱苦的,作為一個文人,在旅途中看到的一些或許令人揪心的東西,那些失去的文明,那些不在的遺產,作者的心,總是苦的.
《文化苦旅》，苦在**？
17樓：匿名使用者
這裡的來苦並非是指身體上的勞累（當自
然旅遊多少是有點的），而是在感受博大，沉重的文化底蘊，以及歷史時的無奈。如同美好事物被摧殘，自己卻只能旁觀，看歷史不外乎如此的感覺。苦就來自於精神上的折磨和無盡的惋惜。
18樓：子書墨痕
苦在親眼看著美的東西在自己面前摔碎，卻無法挽回，只能無奈悵恨
19樓：佯狂強醉意孤行
3樓說的很好 最直觀的說 認真讀完了 作者筆下的人和事 大多令人義憤心酸無奈（哥們感覺以酒公為最甚）
文中悲劇的主人翁苦 作者寫這些文字時精神上也苦 讀者也跟著苦 阿門
20樓：穎泰西
苦在面對古物，古遺蹟的殘敗無可奈何只能慨嘆
21樓：ゞ愛de拋物線
讀著讀著嘆口氣就對了
這隻能意會。
22樓：念扣
中華文化的沉重與痛。
23樓：深雪小鄉
ku zai nan dong
文化苦旅之苦，文化苦旅 為什麼說是「苦」的
文化苦旅 餘秋雨 先生的這本文化散文集，稱之為名著，的確名副其實。讀罷此書，我感覺到 文化 苦 旅 這些字眼的內涵得到了淋漓盡致的展現。縱觀全書，使我感觸良深的是那一個 苦 字，這個 苦 既非旅途上的舟車勞頓，亦非單指作者為所見所聞感到痛苦，而是一種交織著悲涼 憤恨與惋惜等複雜的情感。悲涼 的感觸，...
如何理解餘秋雨的「文化苦旅」，如何看待餘秋雨的《文化苦旅》？
本為在旅途中找回生命的活力，卻偏偏以文人敏銳的觸角探尋到歷史的層疊和文化的沉澱，引發對歷史和人生深沉的思索，讓前行的步伐更為沉重。是為一次對中國幾千年歷史文化的探索的思想上的沉重的旅途 文化苦旅。 文化苦旅讀後感 鄭牧之餘秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,...
文化苦旅中的餘秋雨是怎樣的人，文化苦旅中的餘秋雨是怎樣的人
他是嚴謹的學者 浪漫的旅行家 孤獨的遊子和藝術家。文化苦旅 是餘秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 是餘秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會 歷史 文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。此書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國...