禪宗的修行方法,什麼是禪宗修行中的破三關

時間 2021-08-30 11:25:14

1樓:同名明心見性

誠心拜佛祖祈求佛祖加持。

發四弘誓願。嚴守戒律。

修六波羅蜜(是指非相)

願生生世世護持佛法。

你可以看下達摩祖師《血脈論》《悟性論》《最上乘論》等。

禪宗是悟後起修。在生活中千錘百煉見性後入門起修。

《楞嚴經》50陰魔。破色受想行識 五蘊。

25種修行法門。觀音菩薩耳根圓通法門是在耳根見性。反聞聞自性,性成無上道。此是微塵佛,一路涅槃門。我(佛祖)亦從中證,非唯觀世音。閻浮提眾生耳根最利。

未見佛者,先見心。見佛者忘卻心。好比未見魚者先見水,見魚後忘卻水。

必須先見心。到時你自己清楚知道。還是要守戒,不然回到原地,從頭煉。

因為魔時刻在惦記你。千萬記住守戒。

2樓:匿名使用者

禪宗的修行講究頓悟,胡適具體地歸納為四種方法:頓悟頓修,頓悟如一刀斷亂絲,頓修如染缸染白絲;頓悟漸修,如嬰兒墜地,六根四肢頓具,男女即分,然仍需發育成為完人;漸修頓悟,好比砍樹砍了一千斧頭,在第一千零一斧頭時樹倒了;漸修漸悟,如古時磨銅鏡,由粗糙的銅,慢慢磨成可以照見人影的銅鏡。

禪宗裡面是不需要佛法僧“三寶”的,因為自己是佛,何必向身外求?慧能的六世孫宣鑑說:“我這裡佛也無,祖也無,達摩是老瘙胡,十地菩薩是擔屎漢,佛是老胡屎橛。

”佛經不用看,沒有這樣的閒擺設,天然禪師把佛象用來燒火取暖。

修行要靠自己,所謂“如人飲水,冷暖自知。”沒有誰可以代替你,也沒有誰能夠幫助你。所以如果你要問禪師問題,小心了,一般的敲頭、撕耳朵、抓頭髮、打耳光是少不了,還發生過血案,就是溈山和尚把**的手指砍了下來。

什麼是禪宗修行中的破三關

3樓:青竹遺風

禪宗破三關是:

一、破初關,又叫破本參,是法身邊事。

二、破重關,是法身正位事。

三、破牢關,是法身向上事。參禪一法,必須透過三關,才能達到佛的境地。

4樓:劉尊國

在佛bai門中,禪宗有破三關的法du式;zhi1,步入佛門的三寶弟dao子要破初關【破本參】檢視版本權人的六道輪迴的屬性之身,是修法身邊事情。2,破重關包括【生命和病難關】參法人員,要有健康的身體才能更好修行,屬身正位事。3,破牢獄之災關,必須遵守佛門佛法佛規,修心向善,是法身向上之事情。

參禪僧人必須要過破除三關之事,才能身強力壯健身,解除身上不淨之災,更好的修行而達到佛菩薩的境界。

5樓:匿名使用者

您可以搜,南懷瑾師:禪宗分三關 破六七八識 並是方便說

禪宗修行中的“破初關”是個什麼境界

6樓:因緣法

copy葉曼居士講解:bai

修行中“破初關”時是“山河du粉碎、大地平沉”,zhi也就是老參dao菩薩所說的“見山不是山、見水不是水”,只見到了“空”,但“空”中能生起“妙有”來,這個“妙有”不是現在我們這裡所說的“妙有”,都是“因緣聚合”而成的(其本質就是證到了“根塵同源”、根塵不分、“心物不二”的境地)。

“色即是空”好理解,例如,人慢慢老了,東西慢慢壞了,一切是“因緣和合”的,這好了解,但“空即是色”卻不好理解。

什麼是“色即是空”呢?這位出家人說,就是當他剛悟了道,即禪宗剛“破初關”的時候,“山河破碎、大地平沉”,他見到了“空”, 此時“見山不是山、見水不是水”,就是證到了“色即是空”。然後繼續再修二十年,等到“見山還是山、見水還是水”時,他才證到“空即是色”,才能算“破重關”,這就是禪宗說的“不破初關不閉關,不到重關不入山”,真到“三關”向上一路,千聖不傳,就沒法傳了,因為“言語道斷、心性寂滅”。

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