1樓:暈
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋,稱為《四書》,從此《大學》成為儒家經典。
至於《大學》的作者,程顥、程頤認為是「孔氏之遺言也」。朱熹把《大學》重新編排整理,分為「經」一章,「傳」十章。認為,「經一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。
」就是說,「經」是孔子的話,曾子記錄下來;「傳」是曾子解釋「經」的話,由曾子的學生記錄下來。
《大學》的版本主要有兩個體系:一是經朱熹編排整理,劃分為經、傳的《大學章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學》原文。以朱熹《大學章句》本,流傳最廣、影響最大,本篇就是採用的《大學章句》本。
「大學」是對「小學」而言,是說它不是講「詳訓詁,明句讀」的「小學」,而是講治國安邦的「大學」。「大學」是大人之學。
《大學》為「初學入德之門也」。經一章提出了明明德、親民、止於至善三條綱領,又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。
在八個條目中,修身是根本的一條,「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。十章分別解釋明明德、新民、止於至善、本末、格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下。明明德是指弘揚光明正大的品德。
新民是指讓人們革舊圖新。止於至善是指要達到最好的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。
格物致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是「勿自欺」,不要「掩其不善而著其善」。正心就是端正自己的心思。
修身就是加強自身修養,提高自身素質。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國平天下是談治理國家的事。
怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。「得眾則得國,失眾則失國」;「有德此有人,有人此有土,有土此有財」;見賢能舉,舉而能先。
2樓:
四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;
禮記大學的主要內容和主要思想是什麼?
3樓:瀟嘎嘎嘎喔
《大學》是《禮記》中的一部,所以亦稱《大學》為《禮部大學》。
《大學》主要內容和思想:講修身、養性、齊家、治 國、平天下的理論。「大學」即大人之學,亦為未來之君主、棟樑領導天下的必修之學。
舊時大學為膠;小學為癢;承辦講學之地為學堂;私立學堂為私塾,教師為先生。
相傳《大學》為曾子作,近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關於道德修養、道德作用及其與治國平天下的關係。南宋朱熹把《禮記》與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為「四書」。
禮記全文翻譯,《禮記 大學》翻譯全文
原文 道德仁義,非禮不成 教訓正俗,非禮不備 分爭辨訟,非禮不決 君臣上下,父子兄弟,非禮不定 宦 學事師,非禮不親 班朝 治軍,蒞官 行法,非禮威嚴不行 禱祠 祭祀 供給鬼神,非禮不誠不莊。是以君子恭 敬 撙 節 退 讓以明禮。註釋 禱祠 祭祀 不同的祭祀方式。吳澄說 禱祠者,因事之祭 祭祀者,常...
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