大日如來和釋迦牟尼佛什麼關係?誰的地位高

時間 2021-10-14 21:32:00

1樓:郭仙道

佛有三身 法身 報身 化身 大日如來(毗盧遮那佛,法身)=盧舍那佛(報身)=釋迦摩尼佛(化身)

大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體,眾德圓滿,智慧之光遍照一切處,無晝夜之分, 世間與出世間的一切有情無情,都能受到恩惠, 啟動萌生佛心,獲不可思議之成就。這是什麼意思?這說明了大日如來其實是佛性的人格化作品,盧舍那佛是如來無上智慧的表現,釋迦牟尼佛是佛為了渡化眾生的方便身,三身即一體,無有高下分。

其實大日如來是世間一切相的根本,即眾生皆有佛性

2樓:桓元容

大日如來 是法身,,釋迦牟尼佛是應化身,

3樓:神明天之月

不知道,但我知道地位最高的應該是本初佛

創造一切的原始之佛

4樓:焚經取道

大日如來,梵音名號maha^vairocana,是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛,為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居於**位置,他統率著全部佛和菩薩,他是佛教密宗世界的根本佛。

釋迦牟尼佛,本是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的太子,屬剎帝利種姓。父為淨飯王,母為摩耶夫人,佛為太子時名叫「喬達摩·悉達多」,意為「一切義成就者」(舊譯「義成」)。

倆人不一樣,一個是密宗虛構的,無真實歷史形象。一個有真實歷史形象,不是密宗的

5樓:匿名使用者

耶穌地位高~宇宙的神!

6樓:匿名使用者

哪個佛像大哪個就比較高··

7樓:叫我靚靚哥

看西遊記好像是一個人吧!!! - - ,,

8樓:匿名使用者

為什麼要比個高低?佛法是圓融的

釋迦牟尼佛和大日如來的關係?

9樓:水中應天

大日如來也稱作毗盧遮那佛,是清淨法身佛

。釋迦牟尼佛是法身佛的化身佛,所以也有說千百億化身釋迦牟尼佛。

也可以理解為毗盧遮那佛(大日如來)是釋迦佛之體,釋迦佛是毗盧遮那佛(大日如來)之用。還可以理解為大日如來是理,釋迦佛是闡述這個理的具象化的實體。也可以用**教的說法是道成肉身有異曲同工的意思。

10樓:克勞德

釋迦摩尼是佛教創始者,稱佛祖。但並非第一任佛,按照劃分,千佛出生都在「賢劫」期間,釋迦摩尼佛為第四佛,之前還有拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,之後是彌勒佛。釋迦摩尼之前的佛,只因當時佛教未成學說,而不被人熟悉,釋迦摩尼佛大肆遊說,光施佛理,使佛學成為一流派而被人信仰,也就是佛教。

所以也釋迦摩尼就被稱為佛教始祖。

按照空間劃分,有三佛,西有「阿彌陀佛」,中有「釋迦摩尼佛」,東有「藥師王佛」,管轄地區不同而已。按照空間劃分,三佛為,古佛「燃燈佛」,現世佛「釋迦摩尼佛」,未來佛「彌勒佛」。雖叫法不同,但按照順序釋迦摩尼佛不是最初的佛,也不是唯一的佛,只是個特殊的佛。

11樓:雪葬天山

大日如來是密教的本尊,釋加是我們這個世界佛教的本師!

首先:我們來把佛教的大體意思先表達一下:

佛教中有很多很多的世界,世界的範圍很大很大,就像許許多多的銀河系,那是數不清的,每個世界中都會有一個佛像老師一樣來教化我們,引領我們成佛!

我們這個世界稱做婆娑世界

那們釋迦就是我們這個世界的教主

再比如西方的極樂世界[和婆娑世界是同一平行體]西方極樂世界的教主阿彌陀佛

東方淨琉璃世界的教主就是藥師佛等等,

佛是平等的,沒有高低之分,

但就我們而言,因為釋迦是我們的本師,如果沒有釋迦,我們就不會知道這世上還有許許多多其他的佛,所以我們對釋迦都會加上本師字,

就是本師釋迦牟尼佛。

至於密宗和禪宗只是形式上的不同

所以我推測,大日如來和釋迦是同一人,就是我們這個世界的本師!

12樓:萬鶴松風

大日如來是一切佛的法身,他是宇宙的終極真理法身 報身 化身當是三位一體的概念,它們是體 相 用的關係法身是本來的真理,報身是修行圓滿所具足的,應化身則是隨緣化現的,因此不止一個,釋迦牟尼只是大日如來千百萬化身之一

大日如來教化的佛土是蓮花藏世界,此世界的香水海上,長著一朵蓮花,貌似一朵花瓣就是一個大千世界,西方極樂世界和娑婆世界都是藏在這朵蓮花裡,阿彌陀佛也是大日如來的應化身(一個化身佛就是一個佛土的教主)

13樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛與大日如來,不是同一尊佛。有沒有聽過一句話,叫一花一世界,一佛一如來。佛是永恆,大覺者,大圓滿,無上的。

其實,佛教的創始人,是我們的祖師釋迦牟尼。其實,佛教典義中的各個佛,也是由釋迦牟尼祖師,親口告訴我們這些凡人的。佛有多少呢?

猶如大海中的沙子一樣多,根本就不記其數。但是,這都不重要,重要的是他們都是一樣的,一樣的平等,不會存在,誰比誰厲害的道理。

14樓:匿名使用者

佛的創始人當然是釋迦,釋迦佛有多種化身,在何方就呈現出何種化身

15樓:匿名使用者

大日如來菩薩

你們知道如來 菩薩是哪位嗎?看見過嗎?在禪宗裡面叫大日如來;在淨 土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如來菩薩就是無形 無相,天上最大最大的一位。

接下來給大家談談「摩尼珠」。摩尼珠是一顆珠子, 也可以稱為如意珠。這顆珠子是非常如意的,是要什麼有 什麼的珠子。

但是並不是人手上拿著的那顆珠子。這是什 麼珠子啊?就是本性。

本性就是你心中的一顆圓潤的珠子。 「六度萬行體中圓」。「萬行」並不是說只有一萬個行為、 一萬個行動和一萬件事情,「萬行」是說像百千萬恆河沙 數一樣。

「體中圓」,是說在你的身體當中有一個圓潤的 東西。人不認識自己,不知道自己的能量,不知道自己的 本事,不知道自己是怎麼回事,就叫「人不識」。「人不 識,人人皆有」,就是說你不認識自己的能量,你不認識 自己擁有的先知先覺的能體悟出人間宇宙真理的一個聰明 智慧的本源,這個本源體是人人皆有的。

你雖然不知道, 但確實是存在的。就像農村的老媽媽,她不知道有宇宙萬 物天地,什麼都不相信,什麼都不懂,但是它也是存在的。

「個個不無」,就是說人人都有的,沒有一個人沒有的。 「人人不知曉」,實際上你明明有這麼好的東西,你自己 不知道。你想到你這雙手,你會畫畫,他會彈鋼琴,那個 人會打球,你知道你這雙手個個不無,就是什麼都能做。

實際上沒有一個人不可以做到的,就看你學了沒有,就像 你的腦子一樣。**今天有這個腦子,你們為什麼沒這個 腦子?實際上就是你們沒有把你們的本性挖掘出來。

** 從天上下來,也經過了和你們一樣的聽** 師、大菩薩講 法,或者弘法傳道在人間的幾世當中,轉啊轉,轉到上面 去了,最後再下來救人。道理是一樣的。所以人人皆具佛 性。

一個小孩子可以稱為「小菩薩」,一個老年人可以稱 為「老菩薩」。你把他們都當成是菩薩,你就是菩薩。只 不過很多人不配。

你像不像一個菩薩啊?因為你的髒東西 已經把你的摩尼珠遮住了,你骯髒的靈魂已經讓人看不到 你原來的本性了。

如來藏和摩尼珠是一不是二。就是說摩尼珠是本性, 它和如來藏是融為一體的,是菩薩給我們最原始的本靈。 **給你們講這些東西是希望你們快點開悟,我們沒有時 間像過去的和尚那樣到廟裡去從一本經一本經學起,** 要直接開發你們的智慧。

因為時間不多了,**要讓你們 開悟,把你們心裡的摩尼珠擦亮,把你們的本性擦亮,讓 你們自己來感悟,讓你們的本性來開啟自己的智慧和良知, 不要去做任何的惡,不要去想任何不好的東西。摩尼珠是 本性清淨,如來藏是本性與無明的和合。如來藏實際上就 是如過去我們所擁有的最原始的東西一樣,重新在你心中 恢復之後,你就擁有本性,它會有一些外層的東西,就是 無明。

無明是什麼?就是本來沒有,後來粘上去的東西。

一輛車洗得乾乾淨淨,一個星期開下來就髒了;一件 衣服洗得乾乾淨淨,一個月穿下來臭不可聞了。現在你們 身上的本性,前幾世最原始的時候是乾乾淨淨的,幾十世 這麼輪迴下來,你們已經是到了腐爛不堪的地步了。** 現在很可憐,幫你們在腐爛不堪的地方一絲一絲地在捋幹 淨,一個星期就捋這麼一次。

想想看,一個星期七天,一 天二十四小時,你們連做夢都想發財。人的生命是最寶貴 的,最寶貴的東西最容易失去。你以為錢最寶貴,實際上 錢是寶貴,但是它失去得也快,它可以叫你一夜間變成窮 人,它也可以叫你自殺。

錢要實實在在地去賺。所以真如 本性的東西,是從裡面發出來的。摩尼珠比如來藏還要重 要。

摩尼珠是最原始的一個本性、本靈。在菩薩的**裡, 本性稱為摩尼珠,但是菩薩又把它儲存為如來藏。你如果 真修,菩薩已經在你的摩尼珠裡面開始運作,然後有外層 的東西進去了,去恢復你的本性,就是如來藏。

有什麼理 由讓你們來知道這些東西?如果你不認識摩尼珠可在如來 藏中求,如果你不懂本性的東西可以在後來所創造的、所 運用的、所運轉的東西當中求到(實際上就是洗滌你的心 靈),你一定就會看到災難。就是說你在挖土的時候,如 果你不知道這個地方有石油,但你挖下去一定能夠挖到石 油。

但在挖掘中是很痛苦的,稍不留神就會帶來災難。因 為你不知道你身上有一顆這麼好的珠子,你不知道你擁有 無窮的智慧可以使用,你不知道你有多大的能量。當人不 知道自己的能量時,你的災難才會來臨。

要理解、要明白 自己身上的摩尼珠可以在如來藏中求。因為如來藏中已經 按照人的命運一個一個輪迴在走了,你這個最好的東西摩 尼珠一定在裡面的。

那麼笑,你要如來藏笑,也是無明笑。你們知道如來 菩薩是哪位嗎?看見過嗎?

在禪宗裡面叫大日如來;在淨 土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如來菩薩就是無形 無相,天上最大最大的一位。你們不知道的事情太多了。

什麼叫無明笑?無明習氣?無明就是不知道、不明白。

自 己不明白,才會笑別人。而這些不明白、不知道是自然地 在你身上的。比如說這個孩子從小跟著他爸爸長大,他爸 爸脾氣很壞,慢慢地這種無明習氣就會上到孩子身上,實 際上就是孩子沾染上了他爸爸的無明習氣。

這個孩子從來 不知道抽菸不好,他媽媽天天抽菸,他覺得沒什麼不好, 他也抽菸。古時候講女人笑不露齒,走不動裙。這就是人 的檔次、人的氣質。

**教你們的都是學人本來裡面所產 生的東西,而不要學外面的東西,外界的東西就叫無明。

如來藏笑,笑人生、笑天地,笑的是你累世帶來的不好的 東西,是你帶來了。舉個例子,一個農村人剛下船,到你 家裡來了。你看到他穿著破舊的衣服,揹著爛包袱,你就 笑他了,這就叫「如來藏笑」。

為什麼?你還把你身上這 麼多骯髒的東西全部帶來,你還以為我這裡沒有啊?我家 裡什麼都有,你還把這些無明的習氣全部帶來,叫「無明 笑、笑無明」。

你不懂,才被人家笑啊;你懂了,人家就 不會笑你。再舉個例子,很多人去喝咖啡,那個調羹是幹 什麼的?如果給你調羹喝咖啡的話,為什麼調羹這麼小啊?

其實調羹是用來攪拌的,然後開始喝咖啡。有聽眾曾經看 見過一位女士用這麼小的調羹把一大杯咖啡全部吃光,他 就在旁邊無明笑。因為她不懂這個調羹的用法,所以才被 人家笑。

很多人就是不懂。

**現在給你們上課,教你們 懂佛法、懂道理、懂禮貌。女人要有女人的樣子,男人要 有男人的樣子。看人的眼睛要正、要直,看人時眼睛打轉、 含情脈脈,那已經是犯賤了。

看人要實實在在地看。該看 的就看,不該看的就不看,看到不好的東西就不要去看。 汽車上那麼多廣 告牌,有些人嘴巴里罵著,但眼睛還要看, 這就是無明習氣啊。

人很傻的。實際如來藏笑和無明笑, 就猶如大肚彌勒佛一樣。你們要好好聽**的開示,聽了 一遍再聽一遍,可以聽出很多道理來。

**接下來給大家講,貪瞋痴慢疑這些都是從如來藏 裡來的。如來藏就是你們本來帶回來的那個本性,也就是 說你們前世沒修好,你又帶回來了過去的本性。如果誰還 願意下輩子再投人的話,他這個人下輩子肯定有這輩子的 烙印。

他這輩子瘋瘋癲癲的,下輩子出來還是有瘋瘋癲癲 的樣子。一個人啊,50歲時,「我就是這個樣子了」;60 歲時,「我就是這個樣子了」;到了 70歲,「我還是這 個樣子」。不要這樣,要改啊!

**現在就是對你們這些 學佛徒弟著急。現在很多事情**都放下了。

**過去也 是大僑領,三天兩頭見報的,你們看看現在報紙上有沒有 **的訊息?**不要,**捨去了,為的是救度全世界 有緣眾生。你們今天跪在觀世音菩薩面前誰敢發大願?

師 父的願很大,真的。觀世音菩薩會給**更多的時間來救 度眾生。就是像去完成任務一樣的。

舉個例子,大本營讓 你去做這個任務,你任務完成了,歸隊。但是這個任務沒 有完成之前,你跟領導申請還要去救什麼什麼,你的願發 得越大,那你就留得越長,吃的苦也會越多。

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