1樓：
歐陽先生（歐陽修自稱）夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然。他一聽，驚道：「奇怪啊！
」這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然後忽然變得洶湧澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，有人馬行進的聲音。（於是）我對童子說：
「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：
「月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下裡沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。」 我恍然大悟，嘆道：「唉，可悲啊！
這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎麼突然就來了呢）？秋天的情景是：它的色調悽悽慘淡、煙靄瀰漫、雲氣密集；它的形貌爽朗清新、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷蕭瑟、悲風凜冽、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落、川流寂靜、山林空曠。
所以它發出的聲音時而悽悽切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草濃密豐美，樹木青翠茂盛，令人心曠神怡。然而，一旦秋風吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。
它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構成天地萬物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執法的季節，它在季節上說屬於陰；秋天又是兵器和用兵的象徵，在五行上屬於金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。
自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以，秋天在**的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。
商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應該衰亡。」 「唉！
草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖它的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？
自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭髮（壯年）變得鬢髮花白（年老）。（既然這樣，）為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？
」 書童沒有應答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
2樓：匿名使用者
原文歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰拜，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也， 錚錚，金鐵皆鳴；又如赴故之兵，街枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。餘謂童子：「此何聲也？
汝出視之。」童子曰：「星月膠潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。
」餘曰：「噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？
蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣 冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，悽悽切切，呼號憤發。
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠百可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。夫秋、刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金；是謂天地之意氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。
故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。嗟乎！
草本無情，有時飄零。人為動物，惟物之零。百憂感其心，萬事勞其形。
有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星，奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
」童子莫對，垂頭而睡，但聞四壁蟲聲唧唧，如助餘之嘆息。
譯文:歐陽先生我夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪啊！
」這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶湧澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：
「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：
「月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下裡沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
我恍然大悟，嘆道：「唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什麼而來呢（它怎麼突然就來了呢）？
秋天的情景是：它的色調悽悽慘淡，煙靄飄散，雲氣密集；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而悽悽切切，時而呼嘯激昂。
秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂；樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的餘烈。
秋天是刑官執法的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。
所以秋天在**的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
「唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。
更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的鬚髮變得花白斑駁。（人非金石）為什麼卻要以並非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？
」書童沒有應答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
《秋聲賦》全文解釋
3樓：匿名使用者
《秋聲賦》賞析 《秋聲賦》是歐陽修於嘉祐四年（1059）任翰林學士兼龍圖閣學士時所作。當時他53歲，經過近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其間的人生感受很多。秋夜觸景傷懷，遂賦以成篇。
文章是借賦秋聲以抒發自己的人生感慨。 全文分作四段。 第一段，緊扣題目，從聽覺上寫秋聲。
作者夜間挑燈讀書，萬籟俱寂之時，忽「聞有聲自西南來者」，不禁為之「悚然」諦聽，仔細辨別、探尋是什麼聲音，來自何方。文中運用了一系列比喻表現聲音的由遠及進、由弱而強，「初淅瀝以瀟颯」，如秋雨瀟瀟；「忽奔騰而砰湃」，如江河澎湃；「如波濤夜驚，風雨驟至」，像驚濤駭浪，急風暴雨；「其觸於物也」，好比戰士奔赴戰場，聽不見喧譁，惟有馬蹄聲碎，人行聲急。作者通過這些比喻，把無形無影、不可捉摸的秋聲，具體化、形象化了。
然循聲追蹤，童子卻回答說：「四無人聲，聲在樹間。」文章至此一頓，猶如深境探幽，意味無窮。
第二段，再進一步，從視覺上寫秋聲，並將秋這一自然節氣和社會、人生相聯絡。作者從童子所說的「聲在樹間」，辨析出「此秋聲也」，然後以目之所見敘說「秋之為狀」，從色、容、氣、意四方面把秋天肅殺的景象寫得淋漓盡致，正因為如此，其為聲也才能具有「悽悽切切，呼號奮發」的威力，使萬物「摧敗零落者，乃一氣之餘烈」。以上皆寫秋聲。
以下寫秋與社會現象的關係，秋天屬陰，行刑待秋而決、征伐待秋而舉，樂有屬西方的商調，律有屬七月的夷則，商為哀傷，夷為殺戮。「天之於物，春生秋實」，物當春而萌生，及秋而衰殘。依自然規律，到了秋季即「物過盛而當殺」，而秋聲和樂調的商聲也使人感到「物既老而悲傷」，則是順理成章的了。
這段敘述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表現的秋聲，動人心絃！ 第三段，抒發了作者個人的感慨。「草木無情，有時飄零」，何況為萬物之靈的人呢？
「草拂之而色變，木遭之而葉脫」，草木是由外在力量的摧殘而敗落，而人除了與萬物「春生秋實」的自然規律相同，經歷著由青春少年到衰老死亡的過程外，還有內在的因素的侵擾，即「百憂感其心，萬事勞其形」，並且「思其力之所不及，憂其智之所不能」，對客觀條件不允許、個人智力達不到的事情硬要去尋找、追求，怎能不「渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星」呢？自己「非金石之質」，既無法「與草木爭榮」，又「何恨乎秋聲」？無限感慨、憤懣之情洋溢於紙筆之間。
最末一段，作者對童子講了一番道理之後，竟發現童子並不感興趣，已經「垂頭而睡」。秋夜又恢復到「四無人聲」的境界，和先前一樣寂靜。「但聞四壁蟲聲唧唧，如助餘之嘆息」，唧唧蟲聲即秋聲，自己的嘆息又何嘗不是秋聲！
這篇作品是通過賦「秋聲」抒發自己的人生體驗，他特別強調秋天肅殺、悲涼的特點和對萬物的摧殘，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量無法抗拒，自己應當安時隨分，順應自然。這種認識和情調蘊含著他經過大半生政治波折之後，一種希求解脫、隨遇而安的心靈境界。本文以秋聲發端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，藉此抒發了人生易老的悲秋情懷，凝聚了宦海沉浮、人事憂勞、形神漸衰的飄零之感，其中既有理想不得實現、巨集圖難展的感慨，又流露出無為無憂、超然物外的老莊思想。
文章的藝術特點之一，是大量運用精妙的形象比喻。文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現象，表現了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。其藝術特點之二，是以景物喻人。
以秋聲使無情的草木「摧敗零落」，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無間，使文章達到了優美、和諧、深刻感人的境界。
本文篇幅不長，但結構上搖曳多姿，層層推進。開頭一段寫「秋聲」，側重於從聽覺來寫，第二段寫「秋意」，側重於從視覺來寫，第三段把「秋意」和「人生」合到一起寫，側重從感悟上來寫。這樣寫來，不僅把秋聲寫得鮮明生動，而且從秋聲中發掘出意趣和哲理，並最後達到了「秋心」與「人心」的和諧統一，較好地表現了作者與自然和諧相處、自我調適的旨趣。
譯文：
秋聲賦譯文
歐陽子夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪！」這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶湧澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。
再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：「這是什麼聲音？
你出去看看。」童子回答說：「月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。
四下裡沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
我恍然大悟，嘆道：「哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麼突然就來了呢？秋天總是這樣：
它的色調悽悽慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而悽悽切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。
然而它一旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的餘烈。
「秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的『天地之義氣』，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。
所以秋天在**的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是『夷則』。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
「嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。
何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的鬚髮變得花白斑駁。人非金石，為什麼卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麼，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？
」童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。
請解釋《秋聲賦》中一句，《秋聲賦》全文解釋
語出歐陽修 秋聲賦 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰 異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，釒從 釒從 錚錚，金鐵皆鳴 又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。餘謂童子 此何聲也？汝出視之。童子曰 星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。餘曰 ...
《秋聲賦》中作者是怎樣描寫秋聲的
李斯安 詩中所表現出來的寫作技巧卻是前無古人的,作者以獨特的目光,由秋聲起興,極力描寫渲染了秋風的蕭瑟,萬物的凋零 並且聯絡人生,發出了世事艱難,人生易老的沉重感慨.文章採用第一人稱手法,由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆,從秋風初起到秋風越來越大,比喻對比,聲色渲染,為我們營造了一幅秋聲 悚然 ...
歐陽修秋聲賦
草莓草莓嘻嘻 秋聲賦 北宋 歐陽修 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰 異哉 初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃 如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴 又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。餘謂童子 此何聲也？汝出視之。童子曰 星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。...