1樓：純純的我的純
譯文：我收藏的墨有好幾百錠，常常拿出來自己看黑不黑，總覺得他們都不夠黑，比較滿意的，不過一兩錠罷了。可見這世上，盡善盡美的東西，真是少的很。
人的心思真怪，買茶葉呢，毛尖、銀針總要選白的，越白越好；買墨呢，那就要最黑的，越黑越好。想要黑時，漆一樣的也覺得不夠黑，想要白時，雪一般的也覺得不夠白。
究竟是事物本來的樣子無法使人滿意呢，還是人們自己不該有那麼多的心思和想法呢？
原文：餘蓄墨數百挺，暇日輒出品試之,終無黑者，其間不過一二可人意。以此知世間佳物，自是難得。茶欲其白，墨欲其黑；方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑：自是人不會事也。
擴充套件資料
藝術成就
書法蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為「宋四家」。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。
他曾自稱：「我書造意本無法」、「自出新意，不踐古人」。黃庭堅稱他：
「早年用筆精到，不及老大漸近自然。」這說明蘇軾一生屢經坎坷，致使他的書法風格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
繪畫蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式的束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，而且明確地提出了「士人畫」的概念，對以後「文人畫」的發展奠定了一定的理論基礎。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。
2樓：匿名使用者
歷代雜文選》這樣評析宋代文學家蘇軾的《書墨》：「從品墨談到品茶只用寥寥數語，便抒寫出『世間佳物，自是難得』的情和理。」但此評差也，實與《書墨》之題旨相去甚遠。
《書墨》精短，錄之如下：
餘蓄墨數百挺，暇日輒出品試之，終無黑者，其間不過一二可人意。以此知世間佳物，自是難得。茶欲其白，墨欲其黑；方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑：自是人不會事也。
《書墨》的層次十分清楚，從開端到「自是難得」為第一層，其下為第二層。而《歷代雜文選》對全文主旨的歸納實際上指的僅僅是文章第一層的層意而已。在第一層中，作者從品墨的體驗中總結出了「世間佳物，自是難得」的道理。
顯而易見，這道理既不是「從品墨談到品茶」之後抒寫出來的，因為「品茶」在第二層中才提到，更不是文章的主旨，而只是第一層的層意，是推出全文主旨的鋪墊之筆。況且，「世間佳物，自是難得」，本是世俗之見，尋常之理，特意地由品墨推出，並作為一篇文章之主旨，未免小題大作，毫無創意，失之淺薄無聊。以蘇軾這樣的大手筆去寫這樣的老生常談、無足輕重的泛泛之論，實在是莫名其妙；而這樣的文章又能為世人所推崇，奉為散文精品，豈不令人費解？
但無疑，《書墨》是十分精緻而且是極富創見的。它的精妙之處，恰恰就在於能在人們司空見慣的熟事熟理的基礎上，推陳出新，獨闢蹊徑，推論出一番令人耳目一新的深刻的道理來。作者在第二層中由「世間佳物，自是難得」的切身體驗，生髮聯想，演繹推論：
「茶欲其白，墨欲其黑，求黑則嫌漆白，求白則嫌雪黑。」人的物的欲求標準常常因為追求至善至美之境，而超出了事物的本質屬性，以至達到不近情理的程度。漆本來是最黑的，雪本來是最白的，卻要尋求比漆更黑的黑，比雪更白的白，世間又**會尋覓得到呢？
已經擁有了最佳的東西，卻因為追求並不存在的更佳的程度，而最終連已擁有的也失去了，豈不大謬？作者有鑑於此，卒章顯其志，抒寫出了「自是人不會事」的題旨。所謂「不會事」，即「不懂事，不解事，不通事理」。
這個結論可謂發前人之所未發，從根本上**出了造成「世間佳物，自是難得」憾事的內在原因。人心不足蛇吞象，水至清則無魚，世間佳物，本不難得，只是由於人的物慾過份張揚，主觀願望過於理想化才造成了「世間佳物，自是難得」的缺憾。而這，才真正是作者由品墨品茶抒寫出來的發人深省的事理，才是全文的主旨所在。
3樓：魚籽沐沐
【今譯】我收藏了好幾百挺好墨，一有空我就常常拿出來試寫，但還是沒有發現很黑很好的墨，總覺得他們都黑得不夠純正，只有一兩挺還稍微比較讓人滿意。
我從這裡就知道了，世界上的好東西，真是難得。盡善盡美的東西，真是少之又少。
茶是能泛起白沫的為上品。
（茶欲其白：意謂沸水泡茶，以泛起白色泡沫的為上品。）而墨汁則是越黑越佳。
如果有一個人要求黑時，就嫌黑漆還白了一些，覺得黑漆還不夠黑；
如果某個人要求白時，就會嫌白雪還是黑了一些，覺得白雪還不夠白。
———這都是由於人們不懂行、不解事所導致的。
蘇軾《東坡》 翻譯
4樓：在三疊巖烤蛋糕的咖啡樹
東坡被雨洗刷過後月亮顯得格外明亮，市人匆忙走過東坡只有置身名利圈外的詩人才能享受這聖景。不要嫌棄坡頭的路大石從錯凹凸不平。作者獨自喜歡用木杖點地時堅然之聲。
5樓：匿名使用者
i don't konw
《蘇軾列傳》全文翻譯
6樓：沫然a夢
《蘇軾列傳》
【全文翻譯】
蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方遊歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《範滂傳》，發出長長的嘆息。
蘇軾問道：我如果做範滂，母親會應允嗎？程氏說：
你都能做範滂，我反而不能做範滂的母親了麼？」等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經典和史籍都很精通了。
蘇軾（到徐州赴任），有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上氾濫，就要溢位南清河。水彙集在城下，漲水時不時地會洩入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：
富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會衝了城。
將富民們趕回城中，蘇軾到武衛營，將卒長撥出說：河水將要衝進城裡，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：
太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命於您。於是率領眾人拿著畚鍤出城，從東南方向築起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。
雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很讚賞他。
蘇軾路過金陵（今南京），拜見王安石，說：「大興戰爭和刑罰，是漢、唐兩朝滅亡的徵兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革這些事。
如今西邊正在打仗，多年都不見停戰，東南地區發生多起重大犯罪事件，您就不說一個字來解決這種局面嗎」王安石曰：「這兩件事都是呂惠卿引起的，我不在朝為官，怎麼敢去進言？」蘇軾說：
「在朝做官就進言，不在朝做官就不進言，這是侍奉皇帝的常理。
皇上不按一般禮節對待您，您對待皇上，怎麼也可以用一般的禮節呢？」王安石大聲說：「那我必須得要進言了。
」又說：「今天這些話從我的最裡說出來，從你的耳朵聽進去（意思是不要外傳，保密）。」又說：
「人一定要明白每一個不正確的行為，處死的每一個人都不是無辜的，直到天下人都不做（錯誤的事），才可以。」
蘇軾開玩笑說：「現在的當官的，都為了爭取減少半年的磨勘（相當於磨合、試用期）時間，就算殺人也敢了。」王安石笑笑沒有回答。
蘇軾經常把自己鎖在翰林院在皇宮裡邊過夜，被召進宮在偏殿面見皇上，宣仁太后問他：「你前年做什麼官？」蘇軾回答：
「臣當時是常州團練副使。」太后又問：「現在做什麼官。
」蘇軾回答：「臣現在是待罪（謙稱，表示不稱職）的翰林學士。」太后又問：
「知道為什麼突然這樣（升到翰林學士）嗎？」
蘇軾回答說：「因為遇到聖主太皇太后和皇帝陛下。」太后說：
「不是這樣。」蘇軾又說：「難道是大臣們的討論推薦？
」太后又說：「也不是。」蘇軾驚慌的說：
「臣雖然沒有什麼才能品行，確也不敢利用不正當途徑升官。」太后說：「這是先帝的意思。
先帝每次誦讀你的文章，必然讚歎說『奇才，奇才！』但還沒來得及提拔你。」蘇軾不覺痛哭失聲，宣仁太后與宋哲宗也跟著哭泣，左右跟隨的人也都感動落淚。
隨後賜作賜茶，撤下皇帝跟前的金蓮蠟燭照明把他送回翰林院。
1、蘇軾列傳原文：
（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，匯於城下，漲不時洩，城將敗，富民爭出避水。軾曰：
「富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。」驅使復入。
軾詣武衛營，呼卒長，曰：「河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。」
卒長曰：「太守猶不避塗潦，吾儕小人，當效命。」率其徒持畚鍤以出，築東南長堤，首起戲馬臺，尾屬於城。
雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬於其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
2，蘇軾簡介：
蘇軾,字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人,是北宋著名文學家、書畫家。。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。
嘉祐進士，任鳳翔府籤判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以「謗訕朝廷」貶黃州。
哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長於比喻。與黃庭堅並稱「蘇黃」。
蘇軾的詞題材廣泛，記遊、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
蘇軾散文中議**汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。
致力提拔後進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師**》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。
詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注整合》。
7樓：匿名使用者
蘇軾十歲時，父親蘇洵到四方遊歷求學，母親程氏親自教他讀書。聽有關古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點。程氏讀東漢《範滂傳》，發出長長的嘆息。
蘇軾問道：我如果做範滂，母親會應允嗎？程氏說：
你都能做範滂，我反而不能做範滂的母親了麼？」等到二十歲的時候（行冠禮的年齡），蘇軾對經典和史籍都很精通了
蘇軾（到徐州赴任），有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上氾濫，就要溢位南清河。水彙集在城下，漲水時不時地會洩入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：
富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會衝了城。將富民們趕回城中。
蘇軾到武衛營，將卒長撥出說：河水將要衝進城裡，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：
太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命於您。於是率領眾人拿著畚鍤出城，從東南方向築起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。
蘇軾住在那上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很讚賞他。
蘇軾路過金陵（今南京），拜見王安石，說：「大興戰爭和刑罰，是漢、唐兩朝滅亡的徵兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革這些事。
如今西邊正在打仗，多年都不見停戰，東南地區發生多起重大犯罪事件，您就不說一個字來解決這種局面嗎」王安石曰：「這兩件事都是呂惠卿引起的，我不在朝為官，怎麼敢去進言？」蘇軾說：
「在朝做官就進言，不在朝做官就不進言，這是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般禮節對待您，您對待皇上，怎麼也可以用一般的禮節呢？」王安石大聲說：
「那我必須得要進言了。」又說：「今天這些話從我的最裡說出來，從你的耳朵聽進去（意思是不要外傳，保密）。
」又說：「人一定要明白每一個不正確的行為，處死的每一個人都不是無辜的，直到天下人都不做（錯誤的事），才可以。」蘇軾開玩笑說：
「現在的當官的，都為了爭取減少半年的磨勘（相當於磨合、試用期）時間，就算殺人也敢了。」王安石笑笑沒有回答。
…… 蘇軾經常把自己鎖在翰林院在皇宮裡邊過夜，被召進宮在偏殿面見皇上，宣仁太后問他：「你前年做什麼官？」蘇軾回答：
「臣當時是常州團練副使。」太后又問：「現在做什麼官。
」蘇軾回答：「臣現在是待罪（謙稱，表示不稱職）的翰林學士。」太后又問：
「知道為什麼突然這樣（升到翰林學士）嗎？」蘇軾回答說：「因為遇到聖主太皇太后和皇帝陛下。
」太后說：「不是這樣。」蘇軾又說：
「難道是大臣們的討論推薦？」太后又說：「也不是。
」蘇軾驚慌的說：「臣雖然沒有什麼才能品行，確也不敢利用不正當途徑升官。」太后說：
「這是先帝的意思。先帝每次誦讀你的文章，必然讚歎說『奇才，奇才！』但還沒來得及提拔你。
」蘇軾不覺痛哭失聲，宣仁太后與宋哲宗也跟著哭泣，左右跟隨的人也都感動落淚。隨後賜作賜茶，撤下皇帝跟前的金蓮蠟燭照明把他送回翰林院。
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樂為人師 遊白水 1 宋 蘇軾 紹聖元年十月十二日 2 與幼子過遊白水佛跡院 3 浴於湯池 4 熱甚，其源殆可熟物 5 循山而東，少北 6 有懸水百仞 7 山 折 8 折處輒為潭，深者磓石五丈 9 不得其所止 雪濺雷怒 10 可喜可畏。水際有巨人跡數十 11 所謂佛跡也。暮歸倒行 12 觀山燒火，甚...