如何唸佛才有韻律,如何唸佛才會有真感應

時間 2022-03-04 07:30:02

1樓:now__誰主沉浮

十念法就不錯啊,只要能把散亂的心念歸於一句阿彌陀佛就能成就

2樓:

續念不斷,一句接一句。

3樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

如何唸佛才會有真感應

4樓:佛慧

用清淨心念佛。唸佛的目的也是為了修煉自己的清淨心,心清淨了,放下了分別、執著。就現前了。

5樓:天涯野客

印光大師開示

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦,當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛,若氣促,則只念阿彌陀佛四字一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。

有此種想念,便與阿彌陀佛之心隔開了。因此便不能得佛慈加被之力。

你要曉得,天地父母,均不能令你出生死輪迴,唯有阿彌陀佛,能令你出生死輪迴。你若肯放下一切,一心念佛,若世壽未盡,就會速好。若世壽已盡,即往生西方。

然不可求病速愈,只可求速往生。求病癒,若壽盡,便不得往生。求往生,若壽未盡,則速得痊癒。

往生西方,好處說不盡,較彼生到天上,做天帝天王,尚要高超過萬萬萬萬倍。

你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我們在世間,猶如蛆在糞坑裡,囚在監牢裡,苦得了不得。往生西方,如出糞坑監牢,到清淨安樂逍遙自在之家鄉,何可怕死。

若一有怕死的心,便永遠在生死輸回中受苦,永無出苦的時期了。

你若能出聲念,則小聲念。不能出聲念,則心裡默唸。耳朵聽別人念,心中亦如此念。

又眼睛望著阿彌陀佛(即室中所供的佛)心中想著阿彌陀佛。有別種念起,當自責曰:我要仗佛力生西方,何可起此種念頭,壞我大事。

你若肯依我所說的念,決定會往生西方,了生脫死,超凡入聖。永劫常受快樂,了無一絲一毫之苦事見聞。又何有此種之疾病苦惱乎。

儻心中起煩惱時,要曉得這是宿世惡業所使,要壞我往生西方之道,要使我永遠受生死輪迴之苦。我而今曉得他是要害我的,我偏不隨他轉。除過唸佛外,一事也不念他。

那就能與佛心心相應,蒙佛接引,直下往生矣。好記我語,自可速得莫大之利益。

最有效的唸佛迴向文 怎樣唸佛才有效

6樓:匿名使用者

唸佛不是動動嘴皮子就行的。

學佛修行,所依緣之物件則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。

日日增加善緣、善因、善業,簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢?因為佛諦中,因果不昧。

因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土牆,起到隔開的作用。由是學佛,修佛之行,最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業,此時因果照樣存在,但對佛無沾。正如佛陀見到地獄刀山火海,地獄刀山火海依然存在,應報眾生痛苦不堪,當佛陀為代眾生受苦而自身頓然躍入時,此刀山火海當下化為蓮池甘露,成為殊勝的境象,一切惡所緣境在佛陀身上轉為善業的顯現,不但無苦,反顯大樂。

7樓:悲慈結識有緣人

無有妄念,一心專念。

印光大師:如何唸佛才有效

8樓:極樂勝境

出聲唸佛時耳朵一定要聽清楚自己唸的佛號,默唸時耳朵要聽清自己心裡發出的聲相,這樣才能攝心,不容易打妄念,在這個前提下,當然是唸佛越多越好了,否則就像古大德所說的:口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。唸佛還要注意唸佛的方法,掌握的正確的方法才能達到事半功倍的效果,建議您可以看看佟愛國老師開示如何唸佛,相信您掌握了方法對您唸佛提升有很大的幫助,阿彌陀佛。

我每天在家唸佛供佛,如何唸佛才會有作用呢?

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