1樓：邸衣
不同之處是新儒學以《公羊春秋》為基本理論依據，同時又吸收了一些黃老學說
2樓：忘川渡幾何
董仲舒改造的並不大，他主要是推崇，罷黜百家，獨尊儒術
3樓：微微辣
好像與理論貼的更緊一些,這就造成了他一拿筆就與理論貼的緊。應用文和藝術語言是不同的。如果還想再創作董仲舒的文學作品的話有一個關要過。
4樓：cherry範
董仲舒（公元前179年－前104年），廣川人，西漢哲學家。主張「罷黜百家,獨尊儒術」。
5樓：胡洛杯
董仲舒改造後的儒學，與傳統儒學有可能存在一定的差異也不是很大，因為是他主張罷黜百家獨尊儒術的。
6樓：參賽者金
新儒學以《公羊春秋》為基本理論，新儒學的仁政建立在天人觀上
7樓：718來吧
之前的儒家思想理論比較多董仲舒只是推崇罷黜百家獨尊儒術
8樓：
他的主張是罷黜百家，獨尊儒術，而傳統的則是和大多數學說一起的
9樓：之建
董仲舒只是為了便於統治者管理民眾。
董仲舒改造後的儒學與傳統儒學有何異同 15
10樓：點兔子
前：重仁、重禮，後：把統治之道融入其中。
西漢以前的儒學，與董仲舒以後的儒學有什麼不同的地方？
11樓：縱橫三千年
西漢以前的儒學，與董仲舒以後的儒學有很多不同的之處，不同之處就在於，董仲舒以後的儒學，多了一個新的東西，那就是「仁義禮知信」。除此之外，董仲舒因為對其他學派的思想也有學習，就是因為其他學派的影響，董仲舒就擴充套件了儒家思想的內涵。
以前西漢時候的儒學，與董仲舒之後的儒學是有不同之處，多了一些內容，以及一些思想。且在當時的時候，董仲舒因為受到其他學派的影響，他就為了讓有家思想更加的豐富，有內涵，那麼他就自己改造了儒學。他就是將西漢時期的儒學給改掉了，但不證明他是儒學的背叛者。
董仲舒其實也是一個非常聰明的人物，他吸取了很多人的思想，將它們融合在一起，成為了一種新的思想，就將這種思想加入儒家思想裡面，我覺得他挺聰明的。
以前我們歷史老師也跟我們講過，董仲舒的一些事件，我也瞭解過他，他確實非常的厲害，我覺得現在的儒學比以前的儒學更好，因為裡面加了一些有關於適合國家政權的東西，並不像以前西漢時期的儒學那麼的古板。有關國家政權的，就比如說君權神授，無人敢應，以前我們學歷史的時候也學到這個，在那時候我們也知道，就是因為董仲舒，然肯定就沒有現在的這樣不一樣的儒學。
所以說，西漢以前的儒學與董仲舒以後的儒學有很多不同的之處，畢竟董仲舒加入了自己的一些意見，以及思想。
12樓：
董仲舒的儒學增加了「君權神授，天人感應」的說法。
13樓：漸行漸遠漸無晴
因為董仲舒按照漢武帝的要求，在儒學中增加了君權神授的感念。
14樓：許岸芷
董仲舒的儒學裡面加了適合國家政權的東西。比如說君權神授，天人感應。
15樓：匿名使用者
董仲舒後來大刀闊斧的改造了儒家，還吸取了其他的精華。
16樓：匿名使用者
董仲舒以後的儒學被稱為新儒學，融合各家思想。
17樓：看社會時事
董仲舒的儒學思想對傳統的儒家思想進行了改造。
18樓：帽子七
西漢以前的儒學是比較死板的 沒有什麼值得學習的地方
同先秦儒學相比，經過董仲舒改造之後的漢代儒學有什麼不同？
新儒家教育和傳統儒家教育的區別是什麼
董仲舒對儒學進行改造，西漢的新儒學與先秦儒學的主要區別是 a．神化封建統治 b．宣揚「存天理滅人慾
19樓：碧落被狗爆戳
a試題分析：分析題乾和選項，b項是宋代程朱理學的主張，排除b。無論是董仲舒的新儒學，還是先秦儒學，都是為封建統治階級服務，排除c。
他們也都主張「仁政」，排除d。聯絡史實，董仲舒對儒學的改造主要表現在新增加了君權神授思想，這是為當時的統治階級服務的，神化了封建統治，所以答案為a。
點評：此題難度中等，解題關鍵是準確理解董仲舒新儒學的特點，考查的是學生的識記能力和分析比較能力。
理學和傳統儒學的區別
20樓：匿名使用者
簡單得講，宋明德儒學是受到天竺佛學的影響，注重「心」的作用，即唯識學的薰陶。遂主要論證的命題是吾心之外，並無他物。吾心便是宇宙。
所以不啻看成是中國文藝復興的萌芽。換言之，宋明儒生的思想開始從道學走向西方的哲學做過度。可惜，不可能走向西方哲學的理性主義。
而宋明以前的儒學，主要的命題是仁之所以有可能，是即人與人之間適當之關係的可能**。
21樓：雷哇
一個是唯心論，一個是道德規範。
22樓：柳岸的風
理學是唯心論
儒學是研究道德的
23樓：匿名使用者
儒學的道統思想到北宋中期發展成為新儒學,也即理學。理學是儒家發展的新階段,源於北宋的周敦頤、張載、經程顥、程頤的...就是儒學經過了董仲舒到了宋明變成了理學,理學後來到了明清,變成了禮教。
總的趨勢是人文精神越來越淡薄,越來越...
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