1樓：北夕學姐
原文：賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。
二人進火，俱委而竊聽。炊忘著萆，飯落釜中。太丘問：
「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。
」太丘曰：「爾頗有所識不？」對曰：
「彷彿記之。」二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：
「如此但糜自可，何必飯也？」
譯文：有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳諶）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。
做飯時忘了放萆子，米都落進鍋裡。太丘問：「為什麼沒蒸飯呢？
」元方、季方跪在地上說：「您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放萆子，飯都成了粥了。」太丘說：
「你們還記得我們說了什麼嗎？」兄弟回答道：「大概還記得。
」於是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。太丘說：「既然這樣，喝粥就行了，何必做飯呢？
」世說新語簡介
2樓：雲遮世說的生活
夙慧第十二之
一、蒸飯成粥
（原文）賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。
炊忘著萆，飯落釜中。太丘問：「炊何不餾？
」元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。」太丘曰：
「爾頗有所識不？」對曰：「彷彿記之。
」二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：「如此但糜自可，何必飯也？
」（譯）有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳諶）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放萆子，米都落進鍋裡。
太丘問：「為什麼沒蒸飯呢？」元方、季方跪在地上說：
「您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放萆子，飯都成了粥了。」太丘說：「你們還記得我們說了什麼嗎？
」兄弟回答道：「大概還記得。」於是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。
太丘說：「既然這樣，喝粥就行了，何必做飯呢？」
世說新語，陳太丘與友期翻譯
3樓：罡風皓月
【原文】
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
【譯文】
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？
」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：
「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：
「您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
陳太丘與友期《世說新語》的全文翻譯。
4樓：雲遮世說的生活
方正第五之
一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？
」元方回答：「等你不來，他已經走了。」朋友大怒道：
「真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。」元方說：
「你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
《世說新語》中陳太丘與友期的翻譯
5樓：楊臻道蘆
原文陳太丘
與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去,去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「
尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「
非人哉！
與人期行
，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
[編輯本段]解釋
陳太丘：即
陳寔（shí）字
仲弓，東漢潁川許（現在
河南許昌
）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
捨去：不再等候就離開了。
舍:放棄.
去:離開
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即
陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」,不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、捨棄。去，離開。
家君：謙詞
，對人稱自己的父親。
引：拉，這裡指表示友好的動作。
顧：回頭看。譯文：
陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午(見面)，正午過了那個朋友沒來，陳太丘不再等候便離開了，陳太丘走後，那人才來。陳太丘的長子
陳元方那年才七歲，正在門外嬉戲。那人問元方：「你父親在嗎？」元方答道：「等了你好久都不來,他已經離開了。」那人便發怒罵道：「（你父親）不是人啊！和別人
約好一起走
，卻把人丟下自己走了。」元方答道：「您跟我爸爸約好正午。
正午時你還不到，就是不講信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」那人感到慚愧，便下車向拉元方，元方頭也不回地入了家門。
6樓：暢騫劍鴻
《陳太丘與友期》譯文：
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：「你的父親在家嗎？
」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：
「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳紀說：
「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉元方。元方徑直走入家門，根本不回頭看那人。
7樓：寸正豪越泉
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？
」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：
「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：
「您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
《世說新語》原文及翻譯
8樓：鬱朱欣穎
德行第一
一陳仲舉禮賢
世說新語原文及翻譯，世說新語全文及翻譯
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世說新語簡介，世說新語的簡介
水煮酸菜 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。如 規箴 賢媛 等篇所載個別西漢人物的故事，採自 史記 和 漢書 其他部分也多采自於前人的記載。世說新語 又稱 世說 世說...
世說新語簡介，世說新語的簡介
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