1樓：匿名使用者
不禮貌，而且自己都遲到了還怪別人，這是不道德！
《世說新語》二則陳太丘翻譯是什麼?
2樓：小熊生活百科
譯文如下文所示：
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
你的父親在嗎？”
元方道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：
真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：
您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
原文：陳太丘與友期行。
劉義慶 〔南北朝〕
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：
待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！
與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，落車引之。元方入門不顧。
後世影響。《世說新語》所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記**的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記**的發展有著深遠的影響。
而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古**中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲**的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“一部名士底（的）教科書”。
誰知道世說新語裡《陳太丘與友期》的翻譯，和人物性格特點？
3樓：匿名使用者
陳太丘約定與朋友一起出去，到了約定的時候，朋友還沒有來，陳太丘就走了。陳太丘剛走，朋友就來了。當時，陳太丘的兒子陳元方在門外玩耍，朋友就問他：
你爸爸去哪了？" 陳元方說因為他很久沒來，父親已經走了。朋友非常生氣，說：
與別人約好了卻先走了，不是人！" 元方說："您和我父親約好，時候到了，人卻沒來，就是不守信用；對著兒子罵父親，就是不禮貌。
朋友非常後悔，向他道歉，元方進門，沒有回頭。
元方：直率方正，能言善辯，義正言辭，大膽維護父親尊嚴的人。
友人：暴躁，易怒，缺乏涵養，不講信用。
4樓：藍蝶雪馨
陳太丘與朋友相約行走，約定的時間是中午，過了中午約定的時間，朋友還沒來，陳太丘不再等候就走了，（他）離開後，太丘的兒子陳元方當時才7歲，在門外玩耍。客人問元方：“你爸爸在家嗎？
元方說：“他等了你很長時間不見來，已經走了。”友人就憤怒地說：
不是人啊！與人約了時間出遊，卻丟下別人自己走了。”元方說：
你與家父約定在中午，中午你沒到，就是你不講信用；對著他的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人聽了很慚愧，走落車向拉元方（向他示好）元方卻走進門不再回頭看他一眼。
這是我們老師教的，應該是對的！
5樓：思考的灰鯊
陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開後沒多久友人才到。元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。
陳太丘的友人就問元方：“您父親在麼？”(元方)答道：
他等了您很久您也沒到，已經離開了。”友人便生氣地說：“真不是人啊！
和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道：“您跟父親約好正午見。
正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，便落車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人。
世說新語中寫到陳太丘的文言文
6樓：亢馳翰濮茗
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七遲祥歲，門外戲。客問元方：“尊君在不"？
答曰：“待君久不至，已去。碼基搏”友人便怒曰：
非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，落車引之，元方入門不顧。
翻譯。陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方道：
我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人！
和別人相約同行，卻丟下鋒陵別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。
朋友感到慚愧，下了車想去拉住元方，元方走進家門不理會父親的朋友。
急求世說新語 方正之“陳太丘...”閱讀答案！
7樓：匿名使用者
《陳太丘與友期》被選入“方正文”本文記陳元方七歲時的故事，雖然表現他的聰敏，但主要是寫他懂得為人，重信重禮。“無信，無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳元方的則客語，從反面說明“信“和”禮“的重要性，為人品德方正的重要性，所以放在”方正門“
世說新語中陳太丘的朋友是誰，叫什麼名
8樓：雲遮世說的生活
查完所有名字對此處的註釋，也沒有。名家包括徐震酃、余嘉錫，楊勇等。
方正第五之。
一、元方答客。
原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。
元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，落車引之。
元方入門不顧。
譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：“你父親在嗎？
真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。”元方說：
你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。”朋友很慚愧，落車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
9樓：夢幻小聰兒
陳太丘的朋友是乙個不守信用、無禮的人。裡面沒有說名字 希望被採納！
世說新語太丘教子翻譯，世說新語，陳太丘與友期翻譯
原文 賓客詣陳太丘宿，太丘使元方 季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著萆，飯落釜中。太丘問 炊何不餾？元方 季方長跪曰 大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。太丘曰 爾頗有所識不？對曰 彷彿記之。二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰 如此但糜自可，何必飯也？譯文 有客人在陳太丘...
《世說新語》中國的詠雪和陳太丘與友期的解釋
原文 謝太傅寒雪日內集，與兒女講 義，俄而雪驟，公欣然曰 白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬。兄女曰 未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯 謝太傅 安 在一個寒冷的雪天召集家人，給晚輩們 文章義理，一會兒雪下得急起來，太傅欣然說道 白雪紛紛何所似？哥哥的兒子胡兒 謝...
《世說新語》中的詠雪和陳太丘的解釋急急急急
澫然 詠 雪一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩 忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說 這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?他哥哥的長子胡兒說 跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞說 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒 左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友...