1樓：匿名使用者
廣東深山一寺廟發現「白狐精」
野狐禪，也就是學佛之人，自以為是，修禪不修定，都成野狐狸，也就是平時只懂得用狡詐的知識來欺騙世人，讓人以為他修的是佛法，已成佛，其實並不是真正的修行佛法，這種人就會投胎為狐狸，並沒有真正的解脫生死。
其實禪宗現在的修行方法，就是野狐禪，口頭禪，只懂得用狡辯，來迷惑世人。
百丈禪師其實也是不懂裝懂，一驚一咋，忽悠別人去相信子虛烏有的不昧因果，所以他們就投胎成了狐狸精，還被人家放狗咬，現在應該還被廣東人煮來吃了。
2樓：匿名使用者
**：野狐禪：禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。
用以比喻似是而非之禪。謂所為不契合禪之真義，然卻自許為契合。慣用小聰明和主觀見解曲解佛法，喜歡在黑山鬼窟裡做活計。
後以"野狐禪"泛指歪門邪道。
典故來自盛唐時期一禪宗公案，百丈禪師在江西的百丈山開堂說法，點化一野狐而得。古來人們將沒有真正悟達禪境卻自以為因果者，稱作"野狐禪"，蓋由此公案而來。
百丈禪師每日上堂。常有一老人聽法並隨眾散去。有一日卻站著不去。
師乃問："立者何人？"老人云：
"我於五百年前曾住此山。有學人問：大修行人還落因果否？
我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。
"師雲："汝但問。"
老人便問："大修行人還落因果否？"師雲："不昧因果。"
老人於言下大悟。告辭師雲："我已免脫野狐身。住在山後。乞師依亡僧禮燒送。"
次日百丈禪師令眾僧到後山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山後**石上找到一隻已死的黑毛大狐狸。齋後按送亡僧禮火化。
3樓：
諮詢記錄 · 於2021-11-05
您好，1.禪宗對一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據說從前有一老人談因果，因錯對一字，就五百生投胎為野狐。
後遇 百丈禪師 點化，始得解脫。見《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·百丈懷海禪師》。 明李贄 《說法因由》:
「務獅子吼，無野狐禪，則 續燈 之意不虛， 張南湖 諸公之意亦不虛矣。」 清錢謙益 《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長句》之二：「猶有六時喧瀑布，諸方驚倒野狐禪。」
野狐禪何意?
修野狐禪是什麼意思
「不修野狐禪」是什麼意思？
4樓：紅顏尋亂
「不修野狐禪」是《夢迴唐代》第82章的題目有古語：「寧可千年不得道，弗修一日野狐禪。」
在禪宗中，流入邪僻、未悟而妄稱開悟，禪家一概斥之為「野狐禪」。
；「寧可千年不得道，不修一日野狐禪」。《三言兩拍》中有個故事講的是有個人想去修煉，結果找到一個很厲害的師傅，這個師傅每天晚上都在樹林裡面等他，也不用練功只每天傳給他一些功力，這個人回去後就能大顯神通能耐很大，別人都羨慕他。當然這個人不知道他跟著學習的是野狐禪師，他要知道也不敢去學。
最後結果可想而知，野狐禪師的目的是害人不是幫人，這個人不但什麼功力都沒得著，還差點連性命都搭上了。
5樓：匿名使用者
就是 不 玩邪魔外道 野狐禪 就是邪魔外道的意思。。
6樓：手機使用者
就比如說 為官者寧可窮 也不貪！哪怕是小小的一次。
7樓：匿名使用者
說的是一字之差有天地之別。
南懷瑾先生的《大學微言》中有說道，感興趣可以去看看。
一字之差的故事。
講到這裡，忽然想起一個禪宗的公案（故事），頗有類同之處，不妨講給大家輕鬆一下。當在盛唐的時期，禪宗大行其道。百丈禪師在江西的百丈山，開堂說法，座下學僧聽眾不下千人。
在聽眾中，有一個白髮老翁，天天都來，而且都是最後離開。長期如此，引起百丈禪師的注意。有一天，百丈說法完畢，大家都散去，這個才能老翁還沒有走。
百丈禪師就特別過來問他，你為什麼每次都遲遲不忍去，應該是別有問題吧？老翁聽了就說：「我正有一個重大的疑問，請師代我解脫。
」百丈就說：「你問吧：」老翁說：
「我在五百生以前，也是一個講佛法的法師。有人問我，『大修行人，還落因果否？』我就答他說：
『不落因果。』因此果報，墮落變成野狐的身命，不得解脫。請問大師，我究竟錯在那裡？
百丈禪師聽完了，便說，：「你再問我吧！那老翁就照舊重複原句向百丈禪師請教。
」我得解脫了。明天，請老和尚（指百丈禪師）慈悲，到後山山洞裡，為我火化這個身體。但希望您老人家不要把我當作異類（畜生），請你還是把我當五百生前一樣，用一個出家人的禮儀，燒化我吧！
百丈師點頭答應了。第二天，百丈穿起正式僧服的袈裟，告示大眾，跟我到後山燒化一位亡僧呢！大家聽了很奇怪，因為近日內，都沒有哪個出家同學死亡，怎麼老和尚要大家去送一位亡僧呢！
結果，到了後山，在一個山洞裡，百丈去拖出一隻死去的狐狸，身體如剛生的小牛那樣大，親自舉火，依出家人的禮法燒化了他。
這就是後世相傳，對一般亂講禪道的人，叫他「野狐狸」的來歷。
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