1樓：一個人挺好
是因為人生短暫，還不如在有限的時候乾點自己喜歡的。
2樓：孫麗
戰亂時期也需要給自己找點樂趣的被，每天打打殺殺的還是很累
3樓：無奈折騰
這酒是中國文化的一個傳統組成部分，早在夏商時期，我國先民就已會釀酒。漢末三國，酒在社會生活中已漸為普遍。無論是羅貫中的《三國演義》，還是新舊兩版的「三國」電視劇;無論是溫酒斬華雄，還是煮酒論英雄，酒都是三國英雄故事的重要道具。
據《中國曆代度量衡考》一書，漢末及三國時一升相當於今天的0.2升，所以「伯雅」能盛兩斤八兩，「中雅」能盛兩斤四兩，「季雅」剛好盛兩斤。
《三國演義》開篇就是「一壺濁酒喜相逢」，蒸餾酒直到羅貫中所在的明代才出現，因此「濁酒」是符合漢魏時代狀況的。所謂「濁酒」，就是沒有過濾的、酒水混合著酒渣的酒，因此顯得渾濁。從這個意義上講，有關三國的影視劇中，但凡出現清冽的酒水，都是穿幫的。
山東諸城涼臺出土的一幅漢代的畫像石有一幅庖廚圖，一部分為釀酒情形的描繪,把當時釀酒的全過程都表現出來了。共包括釀酒原料→蒸熟→冷卻→加入經搗碎、浸曲、過濾的曲汁→入大口缸發酵→提取酒醪→繼續發酵→入小口酒瓶等10道工序。這一釀酒工藝路線，可以說是漢魏時期釀酒的主要操作法。
北魏賈思勰的《齊民要術》，裡面也有8例制曲法，40餘例釀酒法。釀酒技術路線與漢代大致相同。《齊民要術》裡還載有曹操釀酒的故事。
按現代發酵工程的角度，它被歸為「補料發酵法」，這在我國釀酒史上有著重要意義。它也是後來我國黃酒釀造的最主要的加料方法。這個方法水和米的比例是一比一或者更低，即使經過二次發酵，成品酒一般不會超過10度，很像現在江浙一帶的江米甜酒。
即便這樣的低度酒，常人也不會論斤喝，而劉表一口氣把三大杯幹完，將近七斤酒進肚了。跟張飛強勸不能喝酒的曹豹一樣，劉表自己狂喝，也請客人狂喝，誰不喝，他就強勸。至於當時的酒器，之前就有學者指出過，老版電視劇《三國演義》中用爵喝酒是錯的。
爵雖在商周時期並用於禮器和酒器，但兩漢以後，它只出現在祭祀之中。回頭看新版《三國》也有這個硬傷，關羽溫酒斬華雄一段就有用爵喝酒的特寫。不過有意思的是，當關羽被殺，一直惜之為英雄的曹操專門給他辦了場很盛大的喪事，劇中曹操用爵盛酒祭奠關羽，算是誤打誤撞。
但考慮當時的工藝，三國時的爵應該是漆器而非青銅，道具應用並未盡善盡美。
離三國不遠的東晉，當年的會稽內史王羲之邀集友朋在蘭亭搞過一次「曲水流觴」的聚會，少不了喝酒。這說明那個時期觴和觥分別是主要的飲酒器和盛酒器。而觴較爵扁平、敞口，也符合酒器作為「祀戎二禮」的莊重到進入普通社會生活的輕鬆這一發展趨勢。
4樓：baby忘記了
因為當時的三國人士會認為人生時間有限，要及時的建功立業，而不是及時行樂。現在用來指及時行樂
5樓：過濾嘴小七
因為無事可做十分閒暇不知道該做什麼了，就是放鬆的思想。
6樓：
亂世造英雄在那個朝代就是今朝有酒今朝醉，今天喝痛快了就好明天就算死了也沒有什麼遺憾了
7樓：同雁菱
當時的朝代就是這樣有今天沒有明天只能是過好當下的每一天
8樓：
天天就是打仗了呢這樣做只是為了給自己姐姐壓力的呢
9樓：張小爽歪歪
應為喝酒是人生一大樂事，不喝就難受，喝了就開心
10樓：可靠的櫻桃小碗
因為當時的社會不穩定，過了今天沒明天，所以要過好。
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