關於南懷瑾的佛教書,到底能不能看

時間 2021-05-07 20:00:34

1樓:匿名使用者

我**是中國佛學院的法師,我當面請教過他,他明確說可以看。

我看了南師的書,感覺他博學多聞、融會貫通,從佛法的高度智慧來詮釋、理解中國傳統文化,可謂高屋建瓴。我也在網上看到個別批評他的內容,有的是固執己見,有的是吹毛求疵,並無大是大非的問題。

南師的書多數都是根據講話錄音整理,對讀者來說,但求能從中受益,有所啟發,不理解、難接受的內容大可以先擱置一邊。

至於判斷有沒有開悟,那只有開悟的人才能印證,絕非凡夫可以妄言的。

退一步講,釋迦牟尼總該是開悟了吧?那為什麼人們不直接去讀佛經呢?這其中存在時空的限制、因緣的合和、彼此的相應接引等問題。

高僧大德的教言當然好,並沒有衝突的。法無定法,本不落文字,文字都是為了幫助人們明道。有些話放在這裡說是對的,放在那裡說可能就不對。拘泥於文字,就是讀者自身的問題了。

2樓:手機使用者

南大師是再來人。你可不敢謗法啊。阿彌陀佛。好好唸佛吧,一句佛號成就一生,往生極樂世界是要靠倒在阿彌陀佛身上,全憑阿彌陀佛的慈悲攝受。

3樓:匿名使用者

個人之見:你在修行階段借鑑他人之作是可以,幫助自己早些明白一些道理,但是你真正修行的那一法門不能偏,特別要忠於原著,這樣你不會走偏,高僧講得好你從中悟到做人做事的道理,對你修行修心是有益的,但終究一點:忠於你所修的那一法門!

4樓:因公案而來

如果說南師有境界確有大境界,但是否與 宣化這樣的公認人天師相比智慧這個就無法定義了,但是如果你要看的經解有高僧講解你不如直接看高僧講的不是更適合你嗎?

5樓:世間法多浮雲

言語文字,都是作者的思想見解。有朋友覺得不受用,覺得不好也都是正常的,正所謂:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」。山本無二別,迷者心中疑惑而已。

明理覺悟之後自當清淨隨緣取捨。阿彌陀佛!

6樓:慈悲東瓜

剛初學者,可以看看聖嚴法師《正信的佛教》。這些影響範圍大的法師、居士,我相信他們的理論肯定對我們修佛有幫助,若沒有幫助,他們的理論不會影響世界,南懷瑾的書,我感覺有點深奧。初學佛者可以放一放,以後再看,可以看看淨空法師的講座。

7樓:匿名使用者

南懷瑾是個居士啊 搞國學的 又是老道又是氣功啥的 又不是出家人 你說呢?去看宣化上人的文章 或者是大悲寺妙祥法師的文章 道理易懂 聽起來回味無窮啊

8樓:行在地球

看祖師的東西要結合經典,不符經典的不看。

9樓:匿名使用者

要是你看南懷瑾的書,不妨再看看《愛心中爆發的智慧》這本書,非常好的一本書。

第一章是『論佛教不同於其他宗教的幾個特點』,適合初上手,甚至分不清楚佛教和別的宗教的區別的朋友;

當中有心經和金剛經的解釋,適合有興趣有能力的朋友;

最好是三寶原理和皈依法,適合所有的學***。

我讀書時代,南的書也看過,那個時候佛教的書不多。後來就不怎麼看了。每個人有自己的因緣。

10樓:匿名使用者

當然可以看呀,那些天天在地藏論壇的混的人,都不知道他們是為了什麼。

南懷瑾先生為什麼說一千年來的佛法著作不能看

11樓:i皆大歡喜

那請問,南先生著作可看否?即「一千年」即非「一千年」,豈不矛盾?

12樓:清一o蕭子敬

一千年來?是這個數字?您沒記錯?

13樓:直人邪

三十年內的更不能看呵呵。

如果您真有意研習佛法,契入修行

推薦閱讀《大回佛頂 如來密因 修證答

了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》佛經原文

如果想看註解,推薦交光大師《正脈疏》,白話的最好不看,有緣聽聞《妙印法師成佛之路》

我只是剛入門 初略的看了南懷瑾和聖嚴法師的書籍 覺得學佛和修禪可以讓內心乾淨而寧靜 不至於讓外界的煩惱

14樓:周公後

淺層次講,佛教經典可以讓學者內心乾淨;深層次講,佛經可以讓人明心見性,見性成佛。《楞嚴經》講「攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學」,就說明了佛教的根本目標是使人得到根本的智慧。

你能夠看佛書而得到內心寧靜,說明你有慧根,希望你珍惜。佛經要讀,但讀書是為了明理,明理是為了做人。聽經聞法,是為了啟發自己內在的佛性,明瞭理,下一步就是依經教在生活中修正自己的思想、語言和行為的錯誤,不斷淨化心靈,直到昇華為一個覺悟者!

南無阿彌陀佛!

15樓:遊子歸來

心境很好,可以理解,又有佛緣。但我還是建議你首先抓住根本,看看《與神對話》後再做定奪。不至偏頗。我是過來人,走了無數的彎路,你說的那些我都看過。

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關於佛教與佛學的問題 謝謝,關於佛教的問題

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