1樓：
印度和中國一樣，有著古老悠久的文明，和古中國的**封建集權社會不同的是，印度則是採取的種姓制度來維護自己的統治，在3000多年前的印度吠陀時期，歐洲的雅利安人跨過中東，並且以少數人的身份征服了這片南亞次大陸。
「雅利安」這三個字，在他們的語言當中就是「高貴」的意思，從此，種姓制度在印度開始了漫長的傳承。
雅利安人將自己分為了三個等級，分別是宗教階層的婆羅門和王公貴族階層的剎帝利還有平民吠舍，而至於第四個等級首陀羅，則是大部分在此地被征服的土著居民，屬於非雅利安人的行列，他們由一些工匠，還有伺候用餐做飯的高階傭人組成，是人口最多的種姓，從事的也是最為低階的工作，此外還有被排除在種姓之外的人：「達利特」，他們社會地位最低，最受歧視，種姓世襲且不容易更改。
如果大家去印度一些偏遠的農村看下，就會驚訝地發現，被視為達利特的人走路要躲避行人，不能讓自己的影子落在路人身上，更加誇張的是，有些人還會帶著掃帚，一邊走一邊掃掉自己留下的腳印，印度種姓階級差距實在是太過於的明顯，我們在熒幕上看到的那些電視劇電影，裡面靚麗的男女演員，基本上都是高種姓。那高種姓之首的「婆羅門」又有多厲害呢？特權多到顛覆你想象。
在古印度，封建落後的社會裡面，祭祀如同被人們仰望的神靈，因為他們本身就帶有神祗的旨意，「婆羅門」的願意就是「祈禱」或者是「增大的東西」，印度人相信，祈禱語言在婆羅門口中具有咒力，能使善人得福，惡人受罰，因此他們也更加讓人感到畏懼。
婆羅門的第一種特權，就是可以免交各種捐稅，因為人們認為，他們用自己的虔誠行為就能償還清這種債務，而這種負擔，就被轉移到了吠舍和首陀羅的職責當中。
同樣，他們還不能被處以死刑或者任何的肉刑，所包括的刑罰最多為監禁，因為他們是「非常高貴的」。婆羅門平日裡面念念經書咒語，那他們的收入從**來呢？
實際上，婆羅門是最富有的階層，他們如同中世紀歐洲的教廷，在印度佔有大量的地產，一些富有的婆羅門，甚至佔據了包括整座的村莊，而這些東西，都來自於剎帝利和吠舍慷慨的捐贈，作為回報，婆羅門允諾，會用自己的咒語「解除贈送者」所犯下的罪孽。
由此可見，婆羅門在印度簡直是享受著天堂一般的生活，因為這個階層的人數並不多，也讓種姓制度能夠得以維持下去，而到了近代，英國殖民者入侵了印度，他們也不敢幹涉印度人的這種管理模式。
如今印度已經獨立，並且開始了自己的發展之路，他們在科技航天等領域都創造出了巨大的成就，但是種姓制度依然是印度人的一道坎，雖然印度**在2023年獨立的時候就頒佈了律法廢除了種姓，但是這種歧視觀念依然在印度社會根深蒂固，不少**銀行企業精英都是高種姓，而一些地方中學在**強勢干預之前，甚至拒絕接受膚色過黑的學生，理由是因為他們的「低種姓」會汙染整個學校，由此可見，印度想成為發達富強的道路，依然還有很長一段荊棘需要翻越。
2樓：發兔冷知識
其實嚴格來說，印度種姓制度是分為4個等級的，有婆羅門，剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業，因此和前三種可不在一個位置上哦。
「婆羅門」作為印度的最高種姓，究竟有什麼樣的特權？
3樓：旅愛
我們很多人都有自己的信仰，可能有些人是虔誠的信徒，而有些人則是信奉一種單純的精神。信仰會讓我們在面對事物時有自己的原則堅持和底線追求，它是一種人性化的精神文明。正確的信仰會引導我們變得更善良真誠，讓我們在整個精神和生命的層面上更加純粹。
在一些國家，他們就有大部分人都有自己的宗教信仰。
印度可以說是眾多國家之中最信教的一個國家了，這裡宗教氛圍病後，人們普遍信奉印度教，印度教與我們的佛教並沒有很大的關係，他主要起源於轉世以及靈魂永存的說法，印度教從誕生之後就開始與周邊的信仰相融合，但主要還是以婆羅門為主。
印度最大的也是最為我們熟知的一個特點就是種姓制度。它以種姓制度為核心，在社會上，不同的種姓就像不同的階級，在權力或者義務地位等方面的規定都有很大差別。我們知道印度最高等的種姓是婆羅門，其中大都是僧侶。
同時他們也享有很多特殊的權利。首先他們是印度四大種姓中唯一一個可以佈道受施的，這個種姓的孩子剛出生不但會有專門軍隊看守，各種稅方面他們也沒有義務去交。教徒婆羅門姓的人十分神聖，人們有時還會向婆羅門姓送禮，其中土地就是最受歡迎的禮物。
婆羅門種姓的人不能被處以刑法，而其他三個種姓都有各自負責的工作與地位、種姓制度可以一代代相傳，而且不同種姓之間的人是不可以結婚的，法律上雖然沒有這樣的規定，但是在教徒的觀念裡這樣的事情是絕對不允許的。後來印度獨立之後廢除了種姓制度，但是至今根深蒂固的觀念仍存在於人們的腦海中，很多低種族的人仍然認為高種姓的人是神聖的，低種姓人也難以跨越種姓限制，跨越階級，難以改變自己悲涼的人生。
4樓：帥
他們擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
5樓：毛毛蟲餓了啊
第一婆羅門認為自己是對神最虔誠的階級，他們替神傳播旨意，所以他們可以免除賦稅。第二他們認為自己是神聖不可侵犯的，所以他們可以免除鞭打砍頭等刑法。同時他們享有國家最高統治權，和解釋宗教和祭神的特權。
6樓：人間學徒俊俊
他們免交各種稅務，而且不能被處以死刑或者是任何方式的肉刑 。
印度種姓差距太明顯，高種姓「婆羅門」有多少特權？
7樓：林染侃社會
印度和中國一樣，有著古老悠久的文明，和古中國的**封建集權社會不同的是，印度則是採取的種姓制度來維護自己的統治，在3000多年前的印度吠陀時期，歐洲的雅利安人跨過中東，並且以少數人的身份征服了這片南亞次大陸。
「雅利安」這三個字，在他們的語言當中就是「高貴」的意思，從此，種姓制度在印度開始了漫長的傳承。
雅利安人將自己分為了三個等級，分別是宗教階層的婆羅門和王公貴族階層的剎帝利還有平民吠舍，而至於第四個等級首陀羅，則是大部分在此地被征服的土著居民，屬於非雅利安人的行列，他們由一些工匠，還有伺候用餐做飯的高階傭人組成，是人口最多的種姓，從事的也是最為低階的工作，此外還有被排除在種姓之外的人：「達利特」，他們社會地位最低，最受歧視，種姓世襲且不容易更改。
如果大家去印度一些偏遠的農村看下，就會驚訝地發現，被視為達利特的人走路要躲避行人，不能讓自己的影子落在路人身上，更加誇張的是，有些人還會帶著掃帚，一邊走一邊掃掉自己留下的腳印，印度種姓階級差距實在是太過於的明顯，我們在熒幕上看到的那些電視劇電影，裡面靚麗的男女演員，基本上都是高種姓。那高種姓之首的「婆羅門」又有多厲害呢？特權多到顛覆你想象。
在古印度，封建落後的社會裡面，祭祀如同被人們仰望的神靈，因為他們本身就帶有神祗的旨意，「婆羅門」的願意就是「祈禱」或者是「增大的東西」，印度人相信，祈禱語言在婆羅門口中具有咒力，能使善人得福，惡人受罰，因此他們也更加讓人感到畏懼。
婆羅門的第一種特權，就是可以免交各種捐稅，因為人們認為，他們用自己的虔誠行為就能償還清這種債務，而這種負擔，就被轉移到了吠舍和首陀羅的職責當中。
同樣，他們還不能被處以死刑或者任何的肉刑，所包括的刑罰最多為監禁，因為他們是「非常高貴的」。婆羅門平日裡面念念經書咒語，那他們的收入從**來呢？
實際上，婆羅門是最富有的階層，他們如同中世紀歐洲的教廷，在印度佔有大量的地產，一些富有的婆羅門，甚至佔據了包括整座的村莊，而這些東西，都來自於剎帝利和吠舍慷慨的捐贈，作為回報，婆羅門允諾，會用自己的咒語「解除贈送者」所犯下的罪孽。
由此可見，婆羅門在印度簡直是享受著天堂一般的生活，因為這個階層的人數並不多，也讓種姓制度能夠得以維持下去，而到了近代，英國殖民者入侵了印度，他們也不敢幹涉印度人的這種管理模式。
如今印度已經獨立，並且開始了自己的發展之路，他們在科技航天等領域都創造出了巨大的成就，但是種姓制度依然是印度人的一道坎，雖然印度**在2023年獨立的時候就頒佈了律法廢除了種姓，但是這種歧視觀念依然在印度社會根深蒂固，不少**銀行企業精英都是高種姓，而一些地方中學在**強勢干預之前，甚至拒絕接受膚色過黑的學生，理由是因為他們的「低種姓」會汙染整個學校，由此可見，印度想成為發達富強的道路，依然還有很長一段荊棘需要翻越。
8樓：自己起名字
高種姓相當於是社會的上層人士，有著極高的特權。他們可以免收各種雜稅，而且他們犯了事兒也只會處以監禁。
印度最高種姓，天生就是貴族的「婆羅門」都享有哪些特權？
9樓：小屋看娛樂
在幾百年以來，他們都享受著很多的特權，像是不用從事勞動就能獲得食物、地位和財富，這些「婆羅門」裡絕大部分都是我們常說的神棍，依靠著一些言語和迷信活動來控制平民乃至貴族們的思想行為，把持著國家大權。雖然到了現在，種姓制度中的上層姓的特權已經少了很多，但是階層的不公平和歧視還是在印度廣泛存在著。
印度和中國一樣，都是四大文明古國之一，自身的歷史文化比較的悠久。但是這麼多年以來，印度的一向制度就飽受世界各國人民的詬病，這個制度就是種姓制度了。印度的種姓制度將印度人民分成了四個層次，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，其中婆羅門和剎帝利就是我們常說的特權階層，在古代他們都是國家裡權力的掌握著，像國王，**以及祭司，他們不僅享受著崇高的地位、奴役人們，並且他們還有著很多的特權。
到了現在，雖然種姓歧視已經減輕了很多，但是還是比較普遍的存在於印度社會中。我們經常就會看到一些新聞，一些高種姓的看不起低種姓的人，動輒就會對他們進行毆打，而當地的執法認識如果遇到高種姓的人欺壓低種姓的人，一般都會偏袒高種姓人。
並且，印度的貧富分化非常的巨大。富人中的絕大部分都是婆羅門或者剎帝利，因此其實直到現在印度的種姓制度仍然是阻礙整個國家進步的一個絆腳石。
10樓：樹動風知
婆羅門姓的人不需要工作，只需要打坐冥想。
11樓：小喵談考研
我覺得就是他們的輩分還是比較高的，而且可能其他人都很尊敬你。
12樓：萌新小主
只要要念佛打座，其他的事情都不要操心，而且還可以隨意使喚人。
印度種姓之首的婆羅門，究竟有多厲害？享受永恆的特權嗎？
13樓：發兔冷知識
其實嚴格來說，印度種姓制度是分為4個等級的，有婆羅門，剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業，因此和前三種可不在一個位置上哦。
印度最高種姓「婆羅門」有多高貴？終身享什麼特權？
14樓：史家霸唱
中國古代四書之一《中庸》上面講：「仁者，人也，親親為大。」就是說「仁」它就是人的本性，最直接的人性就是人人都會親近自己的親人。
「親親」是中國古代很重要的一個文化概念，由「親親」這個概念，才得出了「尊卑貴賤」的等級觀念。印度人沒有儒家，也不知道「仁」是什麼，但是他們的等級觀念卻比中國強得多。
在中國，雖然等級觀念很重要，但是完全沒有達到無法改變的地步，比如朱元璋曾經作為和尚、乞丐，但是最後通過自己的努力變成了皇帝，但是在印度這是絕對不可能的，種姓制度之下，高種姓有著絕對的尊貴地位，而低種姓則永遠沒有可能改變自己的地位，也就是中國所說的「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞」。
與其他的宗教一樣，宗教祭祀在印度是最高地位的人，他們在印度叫做「婆羅門」，所謂「祭祀」，就是掌管與天地神明溝通的人，但是實際上他們並不能「與天地神明溝通」，他們大多數是僧侶，在印度的四個種姓當中，除了最低一層的沒有資格祭祀之外，其他的人都需要祭祀，但是佈道受施只限於婆羅門，他們是鬼神在人間的代言人。
作為最高貴的祭祀集團，婆羅門世世代代享有超過其他任何階層的特殊權利，他們的孩子出生的時候，國家必須派出專門的軍隊來保護。等到這個孩子出生以後，他的一輩子都註定了高人一等，他們不需要交稅，卻能夠從父輩那裡繼承大量的財富和土地。據統計資料顯示，印度百分之十四的適合農耕的耕地都掌握在婆羅門手上。
同時作為神聖的祭祀階層，他們超越了人間俗世的法律，所以他們不受法律的制約，法律不能判處他們刑法，準確的來說，他們可以為所欲為，因為沒有什麼東西可以制約他們，除非同樣是婆羅門的其他人。
佛教是模仿印度教而產生的，當它傳到中國的時候，印度教也傳入了中國。不過那時候的中國人普遍受到儒家的影響，根本不相信這些宗教，當時的儒生們認為「神不歆非類，民不祀非族」，他們對於印度來的佛教和印度教都不相信，印度教很快就在中國失去了市場，而佛教由於做了一些變動，開始盛行，但是儒生一直在抵制，比如韓愈的千古名篇《諫迎佛骨表》，就表明了當時正統的儒生觀念。
印度教的第二個階層是剎帝利，他們是由軍隊高階將領、**等組成，他們是世俗社會的最高層，除了超越世俗的婆羅門不受他們管制之外，其他階層都要聽從他們的安排。他們向除了婆羅門之外的階層來徵收稅收，以此來維持國家的正常執行。
第三個階層是吠舍，吠舍可以說是有正規職業的職員，他們從事農業、牧業、漁業等職業，擁有穩固的收入，同時也必須準時地向剎帝利繳納稅賦。最底層的是首陀羅，他們大多是本地土著居民，沒有自己的土地，他們需要為吠舍工作才能夠得到一點兒微薄的工資，而且他們幾乎是不受法律保護的，婆羅門階層是可以「合法地」殺死他們的。
印度教是在印度幾千年被征服的歷史當中產生的，他們的統治階級，絕大部分都不是印度本地居民，而是從印度西北邊入侵進來的外部民族，他們佔領了印度之後，就通過不斷地融入印度教的高階階層來實現對印度人的統治。
所以從這方面講，古印度早已經滅亡，現在的印度，是一個充斥著迷信與幻想的文化貧民窟。
「婆羅門」種姓在印度有多牛，印度最高種姓 婆羅門，到底有多厲害？
印度人宗教意識比較強，作為印度最高種姓，婆羅門從事僧侶，為人誦經超度，也是再合適不過了。由此可見，婆羅門在印度已經不僅僅是一個種姓，享受最大的殊榮，而且還成為印度人心中的一種宗教信仰。婆羅門是唯一擁有為他人祭祀 受施等權利的種姓，他們不需要交稅，婆羅門是印度最大財富佔有者，可以享受城市最好的居住地，...
印度的種姓制度是什麼，印度的種姓制度主要是什麼
是雅利安人入侵印度後，在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成的嚴格的等級制度，即種姓制度。社會全體成員分為四個等級 第一等級 婆羅門 祭祀 貴族 第二等級 剎帝利 國王 官吏 武士 第三等級 吠舍 農民 手工業者 商人 第四等級 首陀羅 失去土地的農民，其狀況相當於奴隸 其中 第一二等級佔有大量生產資...
什麼是印度種姓制度，印度種姓制度的實質是什麼
在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓 婆羅門 剎帝利 吠舍和首陀羅 婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權 之外的一切權力。波羅門和剎帝利這兩個高階種姓，佔有了古代印度社會中的大...