1樓：吉祥瓦力
中醫理論中，腎是一個非常特殊的臟器。古代醫家認為：父母兩精交媾，先成胚芽，然後便發育為「腎」，稟受於父母的先天之精（可近似地理解為今人所說的「遺傳基因」）即藏之於腎，故有「腎為先天之本」的說法。
也許從五行學說中推匯出（腎屬水、主冬、水下行而靜；冬則蟄藏），或受啟於它因，古醫家認為腎有司封藏的功能特點。這具體表現在將「精」（包括先天之精，也包括後天之精）密固於腎」中而為腎精，使這類維繫生命的重要物質不致於無謂的耗損或流失，能發揮其促進生長、發育與生殖的功能，故有「腎主藏精，所藏之精主生長、發育與生殖」之說。封藏也表現在腎能協助肺的呼吸，使之不過於淺表，吸入之氣可納入腎中，這稱作「腎主納氣」。
此外，與現代認識相一致，中醫理論強調「腎主小便」，小便是由腎中陽氣蒸騰體內津液，留下清的，濾出濁的，並將其暫貯於膀胱，階段性地排出體外來完成的。再加上脾肺等髒也參與了體內津液的輸布，但肺脾等髒的這一功能有賴於腎中陽氣的推動，故中醫理論中，腎調節並決定著體內津液代謝的平衡，而有「腎主水」之說。
除上述功能外，中醫理論認為「腰為腎之府」，腎的位置在於腰部，腰部的慢性傷損、疼痛常與腎有關。腎位於五臟最低位置，***和**的病變常也與腎有關，踝膝關節等的某些症狀也反映了腎臟的狀態。此外，全身的骨、髓、脊髓、頭髮、齒等都與腎所藏之精密切相關，因為是腎中所藏之精化生成「髓」，髓灌注在骨腔中以充養骨；充養和滋潤脊髓；並上注於腦而為腦髓；充養頭髮；齒為骨之餘；齒亦與腎精息息相關。
再者，耳朵與腎有著眾多特別緊密的聯絡，遂有「腎開竅於耳」之說。
為了細化對腎的功能的認識，中醫理論又進一步區分出了腎中精氣（含腎精、腎氣）和腎陰、腎陽等具體概念。腎中所藏精氣可具體分作「腎精」、「腎氣」兩方面，兩者雖名稱上可清晰地區分，但功能上卻是相互依存、相互促進的，只是為了論述和臨床診治的方便，把它們的生理效用有意識地劃分開來。其中，腎精也可稱作「元陰」、「真陰」、「真水」，意指生命物質中最本質的部分，最精微的成分，它維繫著生長、發育與生殖，控制著生命的關鍵過程。
腎精虧虛主要表現為生長、發育與生殖的障礙或早衰等症。具體而言，在嬰幼兒，表現為生長髮育遲緩，囟門遲閉，骨痿弱或軟骨病，站立行走皆遲，出牙遲。在少年中，表現為發育遲緩、障礙或出現遺傳性、先天性疾病等，有諸如動作遲鈍、語言謇遲，身材矮小，智力偏低下等症。
青壯年中，除上述情況外，還可見效能力低下，生殖無能或早顯老態等，症可見性器發育不良、隱睪、死精、無精證、小子宮、先天性閉經，無排卵等及未老髮鬢先白、牙齒脫落等。中老年人中則主要表現為較同齡人早老、或患有嚴重的體虛衰羸等，症見齒搖鬆動、髮鬢盡白、耳鳴耳聾、健忘痴呆、骨質疏鬆、一派龍鍾老態。總之，腎精虧虛關涉到先天性、遺傳性疾病及生長髮育與生殖障礙和早衰等。
腎氣理論上講，是人體根本之氣，類同於「元氣」，也稱作「元陽」、「真陽」、「真氣」。但習慣運用上，腎氣不足主要指腎氣的攝納作用減退，而非其廣泛的推動、激發和溫煦作用衰弱，後者通常歸在「腎陽虛」之列。
腎的功能首先是封藏，有固攝納藏各種生命物質的作用。這一功能低下，即稱腎氣虛，表現出攝納無力的特點。具體而言，又細分腎氣不固、腎不納氣兩種情形。
兩者皆以腎氣攝納作用減退為主要機理，但起因、累及臟器和症狀表現不一。腎氣不固主要指對下部的固攝作用減退，從而表現出兩便、**、白帶、月經及孕胎的異常。如腎氣不固，使膀胱失於約束，可見少兒遺尿，**中的晝尿頻多（如部分尿崩症），尿後餘瀝不淨（如前列腺肥大所致）、夜尿清長（現代所說的腎功能不全）、小便失禁等；也可使後竅失約，症見大便滑脫、或久洩不止，或大便失禁。
在男子，還可使精室關闌無力，表現為遺精頻作，**滑精等。在女子，或表現為白帶清稀，狀如水樣，量多不止，或表現為月經淋漏、經行期長，量少卻淋漓不淨；或表現為孕婦的胎元不固，習慣性流產等。還有必要強調指出的是上述症狀起因複雜，只有那些持續較久，並伴有腰膝竣軟、舌淡脈弱、面色不華等其他腎虛見症者，才可明確判定為腎氣不固。
腎不納氣主要見於久喘久咳，以致肺氣腫、肺功能不全的患者中，症見呼吸淺表，呼多吸少，氣不得續，動輒氣喘氣急，聲音低怯等。中醫認為腎的封藏作用可協助肺的呼吸保持一定深度，甚至使吸入之氣直達臍下，納入腎中。肺病日久，氣乏其**，久可及腎，而表現出上述見症。
此時，光治肺補肺已無濟於事，必須肺腎同治，且以治腎，固腎納氣為主，才可收到一定的療效。腎陰理論上說是腎中精氣中偏於滋潤、濡養的功能表現，但實際上主要指相對於「腎陽」的一個特殊概念，往往需從病理方面來反推它的功能特點。腎陰虛就是陰虛的集中和典型體現（陰虛詳見下文）。
中醫理論認為：腎陰是人體陰液陰精之本，五臟之陰皆以腎陰為根基。故五臟陰傷（陰虛）皆可及腎，腎陰虛也常兼見其他諸髒陰虛之症。
在後文所述的陰虛內熱見症（如骨蒸潮熱，面紅升火、手足心燙、心煩、口乾、咽燥、形體消瘦、顴紅、盜汗等）的基礎上，見到腰竣膝軟，腰部不適，耳鳴耳聾，頭暈，或遺精夢交等，即屬腎陰虛。這其實是機體失於滋養（多因慢性消耗性疾病及慢**染或自然虛損等）又見虛性亢奮的病理狀態。
腎陽理論上說也類似於腎陰，指腎中精氣偏於推動、激發、溫煦的功能。它同樣也是諸髒陽氣的根本。腎陽虛因此有時又稱作「命門火衰」（命門指性命之門戶，此語是強調腎陽在激發推動全身諸髒功能中的「原動力」意義）。
腎陽的功能，主要在以下和大方面：（1）促進性與生殖機能；（2）腎陽的蒸騰氣化決定了水液代謝；（3）推動心脾等髒功能，促進新陳代謝，提供熱量溫煦全身。故腎陽虛主要症狀是男子陽萎、精冷、性冷，女子陰寒（下部***有寒冷感）、性冷淡、宮寒不孕；此外尚有水腫，尿少；畏寒肢冷，腰膝冷痛，入冬膝以下更冷；以及脾陽虛極的久洩不止，五更晨洩等。
很明顯，腎虧是個很大的概念，包括多種不盡相同的病理情況。其中、腎精虧虛、腎氣不固、腎不納氣、腎陰虛、腎陽虛等各自都包含著較為錯綜的病症特點。然綜合而言，凡言腎虧，又都有一定的共性特點，這大致可歸納以下幾點：
（1）大多屬於比較嚴重的病理情況，且多為虛證，或為慢性消耗性疾病的中晚期表現。
（2）各臟腑疾病發展到後期，均可出現腎虛見症，故有「久病及腎」之說；幾乎所有的人，到了中老年都有可能出現不同性質、不同程度的腎虛情況。因為任何順利走完生命歷程的人都會經歷生、長、壯、老、已這一過程，而後面的階段便會出現生理性腎虛的情況（老衰）。這大概是人們都聽說過，並特別關注腎虧（腎虛）的原因所在。
（3）腎虛的症狀表現雖十分錯綜，但仍可歸納出一些共性症狀來。其中，最主要的大概莫過於腰膝不適（痠軟）、耳鳴耳聾及性和生殖功能異常了。特別是腰膝症狀，因「腰為腎之府」。
故慢性的腰部不適常是提示腎虛的很強指徵。
近來，人們對腎虛，主要是腎陽虛作了較多的實驗研究，發現腎陽虛時，丘腦-垂體-腎上腺皮質功能低下、紊亂或處於低水平狀態；細胞免疫功能低下、紅細胞糖酵解作用減慢，能量獲得減少，……總之，腎陽虛時機體處於功能低下狀態。這其實是所有陽虛的共有特點，僅程度有所不同而已。進一步研究促使人們認定腎陽虛的病理發源地在下丘腦以上的中樞，是下丘腦-垂體-及其某些靶腺上的一定程度的未老先衰。
至於腎陰虛的研究，人們尚未獲得較一致的看法。關於腎中精氣，腎精虧虛的研究，人們又比較多地集中在鋅、鎂、錳等微量元素的含量異常上，傾向於認為腎精虧虛有著鋅、鎂等含量低下的病理特點，這些，只能說是部分地說明了腎虧的機理。
中醫學對腎虧的**，是有較多辦法，並常能獲得頗為滿意的療效。所用之藥根據前述證型特點，大致可分成四大類：1.
補益腎中精氣之品，如冬蟲夏草、黃精、山萸肉、何首烏、女貞子、人蔘、黃芪、紫河車（人胞）、山藥等，其中人蔘以後諸藥，偏於補腎氣；2.溫助腎陽之品，如鹿茸、仙靈脾、菟絲子、補骨脂、巴戟天、肉蓯蓉、蠶蛾、附子、仙茅、杜仲、川斷、桑寄生等；其中，杜仲、川斷、桑寄生等還有較好的強筋骨，去腰疼等功效；3.滋陰補腎清解虛熱之品，如熟地、阿膠、桑椹子、枸杞子、龜板、鱉甲、知母、黃柏等，後幾味藥滋陰堅腎清熱的功效較佳；4.
攝納收斂之品，如山茱萸、五味子、烏梅、肉豆蔻、桑螵蛸、白果、蛤蚧等；這些藥主要用於腎氣不固之證；其中，後三味藥對腎不納氣更屬其所專長。
補腎不僅可改善腎虧的病理狀態，而且可以緩解衰老的某些症狀並延緩衰老過程，故其意義是較普遍的。然而，欲獲得滿意療效，又必須辨別清晰是何種腎虛，從而選用適宜之藥，不可盲目服用
2樓：名醫**網
北京中醫藥大學東直門醫院-內分泌科-主任醫師-景錄先-腎氣虧虛的症狀
3樓：令頤井元忠
腎虛補起來比較慢，不能著急，首先要讓中醫診斷一下是陽虛還是陰虛，陰虛和陽虛用藥是不同的，這樣補起來有針對性，效果較好，否則沒有效果，還浪費時間和金錢。
4樓：狂曠念鴻禧
腎虛分腎陰虛與腎陽虛，腎陰虛的症狀為「熱」,主要有腰痠,燥熱,盜汗,虛汗,頭暈,耳鳴等.腎陰虛可以吃哈士膜,黑木耳,黑芝麻,小核桃等進行食補,藥物建議您口服六味地黃丸。腎陽虛的症狀為腰痠,四肢發冷,畏寒也就是說表現為「寒」的症狀,腎陽虛可以吃狗肉,羊肉,韭菜,泥鰍來進行食補,藥物則有腎寶,或金匱腎氣丸。
建議多從飲食中補腎。
5樓：匿名使用者
都有生命在於運動，要有一個好的身體，積極運動是必不可少的。男人補腎應該在運動上多花時間。腎陰虛者不宜進行激烈的運動，多以散步，慢跑，快走，太極等運動，不宜大量出汗。
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