1樓：匿名使用者
在那裡，在一起「言葉」fu，也是在一樣的言葉也，遣fu人的教那個？如何四個te，完全那個面貌？不知道變成象要事。
以及該？象，教？no有的人們，是那個教？
kara產生的洗？由於被做的愛好，給自己？不做的推開「言葉遣幹」今後，「自己的言葉遣幹」？
ri出。那，是周圍的影子？wo，不是與sau容容易易地接受放入。
流行？是吧揚揚得意地使fu比賽，是氣概睡教do？是有於te缺乏的地方的人們。
地方？方言？wo固？
做的必要也沒有,不過、?？經過合考慮，那個方言？不過如果判斷，自己的「言額頭事」，對引線經過不便，是不合適，那個？
附和、?準？能挨近的由於那個在〓。
sa痛苦的fu？象也，對言葉的感覺，比言葉本身都一？擔任重要的作用。
這個感覺，是堵塞，教？因為kara來a引線，文學的愛好等，是變成最sa痛苦的fu方面的幫助的話思fu。
2樓：不吃
貌似裡面有很多錯誤，而且有蠻多詞查不到，大概是這個意思，你看看吧，不是很正確啊。。
因此，語言這種東西就是：即使是相同的言語，根據聽的人的教養的不同，可能會產生完全不同的意思。
與此同時，有教養的人，通過從這些教養中提煉出來的興趣，從而創造出適合自己的措辭。這種措辭不會輕易的受周圍的影響。那些能夠很輕易且流利的運用流行語的人，通常是大多是缺乏教養的人。
沒必要固執的去糾結於那些所謂的方言之類的東西。根據時間和場合的不同，如果可以判斷出那些方言之類的不利於傳達自己的想說的話不相配的時候，能夠把它們緩和一下，變成接近普通話來理解，這樣就可以了。在這種時候，自己對於語言的感覺比語言本身更加重要。
我認為，這種感覺，也就是，從教養中的出來的東西，對於文學的興趣方面更加的有用。
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