1樓：祈順
熹，就是諡號，古代帝王、諸侯、卿大夫、**大臣等死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為諡或諡號。皇帝的諡號一般都是一個或兩個字的，且有感**彩。
美諡如文、武、明、睿、康、景、莊、宣懿都是好字眼；如漢文帝，漢武帝；
惡諡如厲、靈、煬都含有否定的意思；如隋煬帝；
平諡如懷，悼，哀，閔，殤，有點同情的意味；
具體命名如下：
民無能名曰神。不名一善。
靖民則法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同於天地。
仁義所往曰王。民往歸之。
立志及眾曰公。志無私也。
執應八方曰侯。所執行八方應之。
賞慶刑威曰君。能行四者。
從之成群曰君。民從之。
揚善賦簡曰聖。所稱得人，所善得實，所賦得簡。
敬賓厚禮曰聖。厚於禮。
照臨四方曰明。以明照之。
譖訴不行曰明。逆知之，故不行。
經緯天地曰文。成其道。
道德博聞曰文。無不知。
學勤好問曰文。不恥下問。
慈惠愛民曰文。惠以成政。
愍民惠禮曰文。惠而有禮。
賜民爵位曰文。與同升。
綏柔士民曰德。安民以居，安士以事。
諫爭不威曰德。不以威拒諫。
剛強直理曰武。剛無慾，強不屈。懷忠恕，正曲直。
威強敵德曰武。與有德者敵。
克定禍亂曰武。以兵徵，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
誇志多窮曰武。大志行兵，多所窮極。
安民立政曰成。政以安定。
淵源流通曰康。性無忌。
溫柔好樂曰康。好豐年，勤民事。
安樂撫民曰康。無四方之虞。
合民安樂曰康。富而教之。
佈德執義曰穆。故穆穆。
中情見貌曰穆。性公露。
容儀恭美曰昭。有儀可象，行恭可美。
昭德有勞曰昭。能勞謙。
聖聞周達曰昭。聖聖通合。
治而無眚曰平。無災罪也。
執事有制曰平。不任意。
布綱治紀曰平。施之政事。
由義而濟曰景。用義而成。
耆意大慮曰景。耆，強也。
布義行剛曰景。以剛行義。
清白守節曰貞。行清白執志固。
大慮克就曰貞。能大慮非正而何。
不隱無屈曰貞。坦然無私。
闢土服遠曰桓。以武正定。
克敬動民曰桓。敬以使之。
闢土兼國曰桓。兼人故啟土。
能思辯眾曰元。別之，使各有次。
行義說民曰元。民說其義。
始建國都曰元。非善之長，何以始之。
主義行德曰元。以義為主，行德政。
聖善周聞曰宣。聞，謂所聞善事也。
兵甲亟作曰莊。以數徵為嚴。
睿圉克服曰莊。通邊圉，使能服。
勝敵志強曰莊。不撓，故勝。
死於原野曰莊。非嚴何以死難。
屢徵殺伐曰莊。以嚴釐之。
武而不遂曰莊。武功不成。
柔質慈民曰惠。知其性。
愛民好與曰惠。與謂施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
剛德克就曰肅。成其敬使為終。
執心決斷曰肅。言嚴果。
不生其國曰聲。生於外家。
愛民好治曰戴。好民治。
典禮不愆曰戴。無過。
未家短折曰傷。未家，未娶。
短折不成曰殤。有知而夭殤。
隱拂不成曰隱。不以隱括改其性。
不顯屍國曰隱。以閒主國。
見美堅長曰隱。美過其令。
官人應實曰知。能官人。
肆行勞祀曰悼。放心勞於淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不稱志。
恐懼從處曰悼。從處，言險圮。
凶年無谷曰荒。不務耕稼。
外內從亂曰荒。家不治，官不治。
好樂怠政曰荒。淫於聲樂，怠於政事。
在國遭憂曰愍。仍多大喪。
在國逢□曰愍。兵寇之事。
禍亂方作曰愍。國無政，動長亂。
使民悲傷曰愍。苛政賊害。
貞心大度曰匡。心正而用察少。
德正應和曰莫。正其德，應其和。
施勤無私曰類。無私，唯義所在。
果慮果遠曰明。自任多，近於專。
嗇於賜與曰愛。言貪□。
危身奉上曰忠。險不辭難。
克威捷行曰魏。有威而敏行。
克威惠禮曰魏。雖威不逆禮。
教誨不倦曰長。以道教之。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏遠繼位曰紹。非其弟過得之。
好廉自克曰節。自勝其情慾。
好更改舊曰易。變故改常。
愛民在刑曰克。道之以政，齊之以法。
除殘去虐曰湯。
一德不懈曰簡。一不委曲。
平易不訾曰簡。不信訾毀。
尊賢貴義曰恭。尊事賢人，寵貴義士。
敬事供上曰恭。供奉也。
尊賢敬讓曰恭。敬有德，讓有功。
既過能改曰恭。言自知。
執事堅固曰恭。守正不移。
愛民長弟曰恭。順長接弟。
執禮御賓曰恭。迎待賓也。
芘親之闕曰恭。修德以蓋之。
尊賢讓善曰恭。不專己善，推於人。
威儀悉備曰欽。威則可畏，儀則可象。
大慮靜民曰定。思樹惠。
純行不爽曰定。行一不傷。
安民大慮曰定。以慮安民。
安民法古曰定。不失舊意。
闢地有德曰襄。取之以義。
甲冑有勞曰襄。亟征伐。
小心畏忌曰僖。思所當忌。
質淵受諫曰釐。深故能受。
有罰而還曰釐。知難而退。
溫柔賢善曰懿。性純淑。
心能制義曰度。制事得宜。
聰明睿哲曰獻。有通知之聰。
知質有聖曰獻。有所通而無蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。
慈惠愛親曰孝。周愛族親。
秉德不回曰孝。順於德而不違。
協時肇享曰孝。協合肇始。
執心克莊曰齊。能自嚴。
資輔共就曰齊。資輔佐而共成。
甄心動懼曰頃。甄精。
敏以敬慎曰頃。疾於所慎敬。
柔德安眾曰靖。成眾使安。
恭己鮮言曰靖。恭己正身，少言而中。
寬樂令終曰靖。性寬樂義，以善自終。
威德剛武曰圉。御亂患。
彌年壽考曰胡。久也。
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追補前過曰剛。勤善以補過。
猛以剛果曰威。猛則少寬。果，敢行。
猛以強果曰威。強甚於剛。
強義執正曰威。問正言無邪。
治典不殺曰祁。秉常不衰。
大慮行節曰考。言成其節。
治民克盡曰使。克盡無恩惠。
好和不爭曰安。生而少斷。
道德純一曰思。道大而德一。
大省兆民曰思。大親民而不殺。
外內思索曰思。言求善。
追悔前過曰思。思而能改。
行見中外曰愨。表裡如一。
狀古述今曰譽。立言之稱。
昭功寧民曰商。明有功者。
克殺秉政曰夷。秉政不任賢。
安心好靜曰夷。不爽政。
執義揚善曰懷。稱人之善。
慈仁短折曰懷。短未六十，折未三十。
述義不克曰丁。不能成義。
有功安民曰烈。以武立功。
秉德尊業曰烈。
剛克為伐曰翼。伐功也。
思慮深遠曰翼。小心翼翼。
外內貞復曰白。正而復，終始一。
不勤成名曰靈。任本性，不見賢思齊。
死而志成曰靈。志事不□命。
死見神能曰靈。有鬼不為厲。
亂而不損曰靈。不能以治損亂。
好祭鬼怪曰靈。瀆鬼神不致遠。
極知鬼神曰靈。其智慧聰徹。
殺戮無辜曰厲。
愎很遂過曰刺。去諫曰愎，反是曰很。
不思忘愛曰刺。忘其愛己者。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。體恭質仁，功未施。
好變動民曰躁。數移徙。
不悔前過曰戾。知而不改。
怙威肆行曰醜。肆意行威。
壅遏不通曰幽。弱損不凌。
蚤孤鋪位曰幽。鋪位即位而卒。
動祭亂常曰幽。易神之班。
柔質受諫曰慧。以虛受人。
名實不爽曰質。不爽言相應。
溫良好樂曰良。言其人可好可樂。
慈和遍服曰順。能使人皆服其慈和。
博聞多能曰憲。雖多能，不至於大道。
滿志多窮曰惑。自足者必不惑。
思慮不爽曰厚。不差所思而得。
好內遠禮曰煬。朋淫於家，不奉禮。
去禮遠眾曰煬。不率禮，不親長。
內外賓服曰正。言以正服之。
彰義掩過曰堅。明義以蓋前過。
華言無實曰誇。恢誕。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
名與實爽曰繆。言名美而實傷。
擇善而從曰比。比方善而從之。
2樓：匿名使用者
音、義同“哲”。
在諡號裡的解釋如下：
哲：知人曰哲；明知淵深曰哲；官人應實曰哲；明知周通曰哲；識微慮終曰哲；知能辨物曰哲
是個美諡。
3樓：匿名使用者
諡熹宗xi zong
明朝皇帝的諡號
4樓：牙牙的弟弟
一、皇帝的諡號
1、朱高熾的諡號是敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝。
2、朱瞻基的諡號是憲天崇道英明神聖欽天昭武寬仁純孝章皇帝。
3、朱祁鎮的諡號是法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。
4、朱祁鈺的諡號是恭仁康定景皇帝/符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝。
5、朱見深德諡號是繼天凝道誠明仁敬崇文肅武巨集德聖孝純皇帝。
6、朱佑樘的諡號是達天明道純識中正聖文神武至仁大德敬皇帝。
7、朱厚照的諡號是承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝。
二、明神宗萬曆的大名叫朱翊鈞。
三、朱厚照之後的皇帝是明睿宗朱祐杬。
5樓：匿名使用者
第一任：朱元璋
廟號太祖，原諡“欽明啟運峻德成功統天大孝高皇帝”。永樂元年，加“神聖文武”四字於原諡之上。嘉靖十七年，加諡“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”。
《明史》卷首即用嘉靖時之諡號。
第二任：朱允炆
廟號惠宗，諡號“讓皇帝”。燕王得國後，隨其削帝號，以年號併入洪武，稱洪武三十五年。弘光初，追尊其為“惠宗讓皇帝”，入太廟，復其年號。
清乾隆元年，詔廷臣集議，追諡曰恭閔惠皇帝。故官修《明史》所用之諡號為“惠帝”或“恭閔帝”。
第三任：朱棣
廟號太宗，原諡“體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝”。嘉靖十七年九月，進廟號為“成祖”，改諡號中“體”為“啟”字，改“廣”為“肇”字，故《明史》所用之諡號為“啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”。
第四任：朱高熾
廟號仁宗,諡號“敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝”。
第五任：朱瞻基
廟號宣宗，諡號“憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝”。
第六任：朱祁鎮
廟號英宗，諡號“法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝”。
第七任：朱祁鈺
廟號代宗，諡號“恭仁康定景皇帝”。南宮之變後，廢景為郕王。帝崩，英宗諡其曰“戾”，毀所營壽陵，以親王禮葬西山，給武成中衛軍二百戶守護。
成化十一年十二月戊子，憲宗下制復其帝號，上尊諡。
第八任：朱見深
廟號憲宗，諡號“繼天凝道誠明仁敬崇文肅武巨集德聖孝純皇帝”。初名見浚。英宗留瓦剌，皇太后命立為皇太子。景泰三年，廢為沂王。天順元年，復立為皇太子，改名見深。
第九任：朱祐樘
廟號孝宗,諡號“達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝”。
第十任：朱厚照
廟號武宗，諡號“承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”。
第十一任：朱厚熜
廟號世宗，諡號“欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝”。
第十二任：朱載垕
廟號穆宗，諡號“契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝”。
第十三任：朱翊鈞
廟號神宗，諡號“範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝”。
第十四任：朱常洛
廟號光宗，諡號“崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝”。
第十五任：朱由校
廟號熹宗，諡號“達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝”。
第十六任：朱由檢
廟號毅宗，諡號“烈皇帝”。初，弘光帝於崇禎十七年五月諡曰“思宗烈皇帝”，以“思”非美諡，尋於弘光元年二月改廟號為毅宗。崇禎十七年五月，清軍入京師，以帝體改葬，令臣民為服喪三日，諡曰“莊烈愍皇帝”，陵曰思陵。
《明史》所用諡號即“莊烈愍皇帝”。今眾皆以其諡號為思宗，實以“毅宗”為確。
諡號的含義及分類是什麼 各種諡號及其含義
中國皇帝的諡號有褒揚性的美諡 憐惜性的平諡 貶義性的惡諡三種。1 美諡，如 莊 武 文 宣 襄 明 睿 康 景 懿。歷史上大多數皇帝的諡號都是 美諡 比如皇帝有經天緯地之才，或者起碼勤奮好學，那麼可以給個 文 字 如漢文帝劉恆 魏文帝曹丕等 如果這皇帝有著開疆拓土或者平定禍亂的巨大功業，那麼則可以諡...
皇帝的帝號 廟號 諡號怎樣區別，簡述帝號 廟號 年號的區別
所謂 廟號 就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時，帝王在生前死後都用的是同一個名字。後來，人們覺得直接稱呼已死的先帝 先王不大方便，祭祀時直呼名字也有些不妥。所以，商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏 商兩代的王，習慣上就是以廟號相稱的，如夏朝太...
」忠毅」是誰的諡號，諡號忠毅的人是誰
你搜尋一下，歐陽修的頁面根本就沒出現 忠毅 二字。左光斗 初中有課文 左忠毅公逸事 歐陽修為文忠公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公 諡號忠毅的人是誰 最出名的是左光斗。除他之外，諡號 忠毅 的還有 唐 張拯 陳元光 五代後梁 王檀 宋 向子韶，姚興，周美，李道 金 祁宰，完顏習不失，完顏撒改，完...