1樓：匿名使用者
諸葛亮:城固之戰
230年，魏國大司馬曹真伐蜀，多路並進三道攻入漢川。諸葛亮以兵塞諸圍，阻擊魏軍，適逢當月大雨，魏軍被堵在子午褒斜道等地無法深入，諸葛亮親自在城固赤阪一線坐鎮排程，並且讓江州的李嚴率部二萬北上增援，最終魏帝曹叡在知道漢中戰事後，命令魏軍撤退。蜀軍魏延吳壹部還借勢尾隨魏軍，殺入羌中獲得陽溪之戰的大捷。
此戰諸葛亮憑藉正確的防守戰略，以及秦嶺漢中的地型情況，合理佈置兵力，以山城關隘層層步防，並結合氣候以逸待勞，最終轉換敵我強弱，挫敗了強勢的魏國滅亡蜀國的企圖。
司馬懿:遼隧之戰
238年，遼東公孫淵稱帝自立，向魏國舉起反旗，魏帝曹叡派司馬懿出戰平遼，燕軍主力數萬在遼隧集結，作六七裡營壘堅守，阻擊魏軍進入遼東。司馬懿採取聲東擊西的戰術，顯形於南調動燕軍南下，卻祕密北渡遼河，並立即築起長圍以待敵。諸將皆不明司馬懿的意圖，尋問為何不乘勢進攻燕軍。
司馬懿認為敵人堅守，阻擊魏軍進入遼東，與他們打攻防戰，是浪費時間和消耗兵力，正中了敵人的下懷。所以在築圍與敵對峙的同時，做出分兵奔襲襄平的樣子，燕軍見魏軍不來攻擊，反而潛出入遼，害怕襄平有失，後方不穩。竟然輕易放棄遼隧的阻擊陣地，全軍轉而朝老巢襄平回防，司馬懿抓住這個機會，發動全軍逆戰，三戰破捷基本在運動中殲滅了燕軍的主力，一舉扭轉主客之位，掌握了此後遼東之戰的主動權。
諸葛亮一生中經典的戰役？
2樓：我是孫吉磊
1。火燒博望坡 話說為諸葛亮出山後的**戰，也是成名戰。後人還有詩來稱讚：
'博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。「可見這一仗對諸葛亮的重要性。
可再看一下史書，不對勁了：
《資治通鑑》卷第六十四【漢紀五十六】
孝獻皇帝己建安七年（壬午，公元二零二年）載 : « 劉表使劉備北侵，至葉，曹操遣夏侯敦、于禁等拒之。備一旦燒屯去，敦等追之。
裨將軍鉅鹿李典曰：「賊無故退，疑必有伏。南道窄狹，草木深，不可追也。
」敦等不聽，使典留守而追之，果入伏裡，兵大敗。典往救之，備乃退。 » .
就是說這次戰役發生在建安七年（壬午，公元二零二年）。
那諸葛亮同志是什麼時候出江湖的呢？：《資治通鑑》卷第六十五【漢紀五十六】
孝獻皇帝庚建安十二年（丁亥，公元二零七年）載 : 初，琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲、樂毅。時人莫之許也，惟潁川徐庶與崔州平謂為信然。
州平，烈之子也。古士，劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽。徽曰：
「儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰，曰：
「諸葛孔明、龐士元也。」徐庶見備於新野，備器之。庶謂備曰：
「諸葛孔明，臥龍也，將軍豈願見之乎？」備曰：「君與俱來。
」庶曰：「此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。」備由是詣亮，凡三往，乃見。
「原來博望坡戰役五年後劉備他老人家才三顧的茅廬呀。顯然，這「火燒博望坡」一戰是打了，但劉備老先生那時還沒能指望的上諸葛亮同學，只能是自己打得了。為了核實，再查查《三國志•先主傳》：
'使拒夏侯敦、于禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，敦等追之，為伏兵所破。' 再看看《三國志•李典傳》：
」劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯敦拒之。備一旦燒屯去，敦率諸軍追擊之，典曰：'賊無故退，疑必有伏。
南道狹窄，草木深，不可追也。'敦不聽，與于禁追之，典留守。敦等果入賊伏裡，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。
「 敢情是劉備投奔劉表之後，劉表對劉備雖然不加重用，但也算是厚待，給了他一些軍隊，讓劉備駐紮在新野，看守荊州的北大門。曹操聞訊，立即派大將李典和夏侯敦在博望與劉備對壘。後來，劉備設下伏兵，先自燒博望，佯裝戰敗而逃，結果打了一個漂亮的殲滅戰。
唉，證據確鑿，加不到諸葛亮同學的頭上了。
2。空城計
嗯，這一戰名氣更大了，是享譽中外的三十六計之一。可俺翻遍了史書，也沒有見到關於諸葛亮同學玩這一手的相關記載，倒是發現了一些別的同學使過這一招：
《三國志 趙雲傳》注引中記載：「夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。
忠過期不還，雲將數十騎，輕行出圍（營），迎視忠等。值曹公揚兵大出，云為公前鋒所擊，方哉，其大眾至，勢逼，遂前突其陣，且鬥且卻。......公軍追至圍，此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。
公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多」 。原來趙子龍使過(也讓俺知道了」偃旗息鼓「這個成語的**典故) 。
《資治通鑑》中同樣有記載：」孝獻皇帝癸建安二十四年三月，魏王操自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中。劉備曰：
「曹公雖來，無能為 也，我必有漢川矣。」乃斂眾拒險，終不交鋒。操運米北山下，黃忠引兵欲取之， 過期不還。
翊軍將軍趙雲將數十騎出營視之，值操揚兵大出，雲 猝與相遇，遂前突其陳，且鬥且卻。魏兵散而複合，追至營下，雲入營，更大開門， 偃旗息鼓。魏兵疑雲有伏，引去；雲雷鼓震天，惟以勁弩於後射魏兵。
魏兵驚駭， 自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。備明旦自來，至雲營，視昨戰
處，曰：「子龍一身都為膽也！」操與備相守積月，魏軍士多亡。夏，五月，操悉
引出漢中諸軍還長安，劉備遂有漢中。「。這兩段史料就比較吻合了。
再看看《魏略》是怎麼記載的：」魏略曰：孫權嘗自將數萬眾卒至。
時大雨，城柵崩壞，人民散在田野，未及補治。聘聞權到，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。
權果疑之，語其部黨曰：『北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。』遂不敢攻而去。
「 原來文聘對孫權也用過這類似的一手。「聘在江夏數十年，有維恩，名震敵國，賊不敢侵。」可嘆文聘也是荊州劉表手下一員文武雙全的猛將，被」三國演義「給貶得一錢不值了。
至於諸葛亮同學使沒使過這一招，只有他自己知道了。
3。草船借箭
又一個經典戰役，又一次見不到任何關於諸葛亮同學的正史記載，還是看看人家的罷：
《補三國志》卷下：建安十八年正月，曹操帶兵南下，臨江伐吳，受挫，堅壁不出。吳大帝（孫權）乃自乘輕船，從濡須口入魏軍（駐地邊）。
諸將皆疑是挑戰者，欲擊之。」曹操卻說：「此必孫權！
欲見我軍部伍也。」命軍中皆精嚴（備），弓弩亂髮。箭著其船，船偏重，將覆。
「大帝因回船，復以（船之另）一面受箭。箭 均，船平，行五六裡回還，作鼓吹。」曹操見其舟船器仗軍伍整肅，只好長長地嘆了口氣說：
「生子當如孫仲謀，若劉景升（劉表）兒子，豚犬耳！」就此撤兵北 還。
還有《魏略》載：「權乘大艦來觀軍，公（曹操）使弩亂髮，箭著其船，船偏重將復，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」看來這次是孫大帝偶遇曹丞相，發生了點小不愉快，還是沒有諸葛亮同學的事。
而且根據這些史書描述，同志們乘坐的船都是戰艦而非草船。也是，誰拿自己的腦袋開玩笑，用這種方法來「籌款」？
4。舌戰群儒
又一個大家津津樂道的「傳奇故事」：諸葛亮同學瀟瀟灑灑，一個人跑到江東，去跟人家一國之名士辯論去了，還把包括張昭張子儀這樣的「名嘴」都說的一愣一愣的，個個都「不能對」。有這回事麼？
反正沒有見過正史記載(按說這麼驚天地，氣鬼神的事史書不可能略過不提呀？)看看《三國志 諸葛亮傳》(好像我那時候高中語文還學過節選) 中記載：
「先主至於夏口，亮曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」時權擁軍在柴桑，觀望
成敗，亮說權曰：「海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操並爭天下
下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。
將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外託服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！
」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：
「田 橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之 地，十萬之眾，受制於人。
吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：
「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬 人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘裡，此所謂『強駑之末，勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之，曰『必蹶上 將軍』。
且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。
成敗之機，在於今日。」權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，併力拒曹公。曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。
先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。」弄了半天，原來諸葛亮同學就是激了激孫權呀，沒有那」笑傲江湖「的豪邁。
5.氣周瑜
」既生瑜，何生亮？「這句名言代代相傳，真是腐儒皆知了，」三氣周瑜「的故事
搞的周瑜真的像個心胸狹窄，陰險毒辣的小人似的。算了，先看看正史上大家對周公瑾的評價罷：
「器量廣大」-----劉備，
「性度恢郭」，------陳壽
「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，------程普(東吳老將程普因為資歷老而位在他之下，一直不服他，經常當眾侮辱他，但他從來「折節容下，終不與較」。最後感動了程普，程普對人才有此感嘆)
再看看後世洪邁、蘇東坡等古人對周公瑾的人品，也都給予了極高的評價。史書上稱他「長壯有姿貌」，「恩信著於廬江」， 「雄烈過人」，很難想象這樣一個人物會是」三國演義「裡描述的那樣。《三國志》說得很明確：
「亮才於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略」，「應變將略，非其所長。」而周瑜卻正相反，長期統兵一方，擔任東吳主要統帥或副帥，親身參與指揮了幾乎所有大的戰役，軍事才能不僅令對手摺服，就是同樣出類拔萃的江東領袖孫策、孫權等人也是十分敬服。孫權屢屢感嘆周瑜是「文武籌略，萬人之英」。
東吳的半壁江山，有一大半是周瑜的征戰之功。無怪乎孫權稱帝后曾多次流淚對眾公卿道：「孤非周公瑾，不帝矣。
」 所以，周瑜的文韜武略，還在諸葛亮之上，不知道嫉妒他什麼？
拋開這些個人推斷不說，就看看歷史背景：看完史書的相關記載後，你會發現，從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面，何來三氣之說？至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是也龐統，而不是諸葛亮。
綜上所述，對諸葛亮同學做一個概括性發言：
第一，諸葛亮同學是傑出的政治家，經濟學家。(可參見有關」諸葛亮治蜀「的史料)，
但說到軍事家，就有點勉為其難了。在演義中諸葛亮的軍事才能十分突出，作戰手段十分多樣化，有很多戰例都具有軍事學意義。這是**的作者通過杜撰和結合前人的例子強加上去的，目的是為了刻畫諸葛亮的形象。
其次，在心理學方面，諸葛亮的確是有辯才，但並不想演義中描寫的那麼神鬼莫測，強加給他的舌戰群儒，三氣周瑜，氣曹真，罵王朗等都是沒有事實根據的。
第三，演義中的諸葛亮善驅六丁六甲，能祈星求命，呼風喚雨，顯然是不合實際的迷信。這是作者所處的年代所決定的。
從歷史定位看，更應該把諸葛亮歸為蕭何，房玄齡，劉基這樣擅長後勤內政的」大管家「人物。但古往今來，我還沒有見過能同時在內政和軍事上都集大成者，諸葛亮也不例外。稱為武候，有些過了。
其實還有很多很多東西想寫，想考究，但限於時間，精力和能力有限，只能先寫這麼多了。
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